Depardieu danse avec le président tchétchène Ramzan Kadyrov

Chronique de l’horreur ordinaire...

Devenir riche fait il devenir facho ? Faut il être facho pour devenir riche ?
(facho n’est pas un adjectif qualificatif, c’est le nom d’une idéologie pour laquelle le mépris pour le peuple, voir l’humanité en général est une des caractéristiques essentielles.

Arrêtez avec Gérard Depardieu. Il s’est exilé. Il est ailleurs. Son choix n’est peut être pas honorable, ni sa comédie mais c’est son choix.
De toutes les manières, il n’excellait plus vraiment dans les rôles qu’il choisissait. Pas la peine de le descendre plus bas.
Et puis, il rentrera en France un jour ou l’autre.
Tout cela n’est que caprice.

Vivement qu’il nous fasse un Harlem Shake avec Loukachenko.

Il danse la bourrée tchétchène.

Gros porc = n.m Vient du latin Grossus Porcus qui signifie qu’une personne emmerde les autres par son comportement inapproprié, irresponsable voire scandaleux. Longtemps oubliée, l’expression sera reprise au 12e siècle lors des croisades. Aujourd’hui ce terme désigne une personne abjecte qui provoque un dégout profond chez les autres. (Exemple : Ce mec a pété dans mon café, c’est vraiment un gros porc !)

il a perdu le sens de la mesure depuis longtemps ,la fraternité lui convient bien dès lors qu’on lui tend un verre de vodka , ( t es mon ami ) et surtout il a perdu le sens de l’honneur et dire qu’encore des français le défendent .Il reviendra en France et les journalistes feront la queue des heures pour le prendre en photo et l’ensencer

vous remarquerez cet art de se mouvoir avec grace sans glisser dans le sang, chapeau l’artriste.

Ce que Depardieu ne sait pas c’est que la danse qu’il danse est la Lezginka et qu’elle se danse dans tout le Caucase à nombreuses occasions (mariages, mais aussi danse para-militaire) Il y a de la Lezginka tchétchènes, azeri, kavkaz, arménienne, géorgienne, etc... Quand elle se danse à deux c’est une danse de séduction entre jeunes couples. Quand elle se danse à plusieurs elle est folklorique ou militaire. La manière que Kadyrov a de la danser, très mal au demeurant (parce qu’il y a une Lezginka acrobatique) le poing fermé, les bras ramenés vers soi est une manière caractéristique des chefs de clans et des mafieux. Elle exprime alors le pouvoir.

Video 1 : Cela c’est quand des pros la dansent. Un délice chorégraphique !

Vidéo 2 :
La lezginka par les kadyrovski (en noir) Ils font tellement de bruits avec les armes que l’on
n’entend plus la musique.

Vidéo 3 :
Mariage tchétchène : regardez bien : un mec sur deux est armé. Et le Gégé n’a pas intérêt à vouloir leur piquer ue nana.

Vidéo 4 :
La Lezginka comme arme de propagande C’est vrai que là on les sent heureux

Vidéo 5 :
Sur Channel One Russia La lezginka à la Kadyrov On remarque la méthode chef de clan avec les poings

Vidéo 6 :
Le ridicule achevé Kadyrov en footballeur Mettez le Gégé dans le même costume et vous aurez un nouvel Asterix et Obélix

Ceci dit j’adore la Lezginka !

Cela devient de l´archanement médiatique. Cela inspire de la pitié, que ce soit pour lui ou pour les personnes qui s´acharnent contre lui. Quiconque n´est pas aveugle aura remarqué qu´il n´est plus maître de lui même, sous l´emprise constante de l´alcool, et très certainement en grave dépression. Il mérite une chose : la tranquilité. On peut attaquer un homme pleinement conscient et lucide sur ses propos et ses choix, mais pas un homme affaibli comme lui. Personnellement je suis française « impatriée » et je suis à 100% pour le liberté de choix quand à sa résidence en ce monde.
Si le pauvre bougre a décidé qu´il faisait mieux vivre là bas, c´est son choix le plus strict et le plus légitime. Ceux-là mêmes qui le critiquent à tour de bras derrière leur clavier sont les premiers a défendre la libre circulation des hommes sur cette planète et notamment dénoncer le sort parfois réservé à des hommes « sans papiers ». Faites de même avec ceux (qu´ils soient sans le sou ou millionaire ils sont des hommes) qui défendent cette liberté de façon totalement idiote à vos yeux, et irrationnelle, car c´est quand même cette même liberté qui est en jeu. A force de trop le montrer dans ses pérégrinations soviétiques, ses débordements par rapport au bon goût parisien, vous lui faites au contraire une publicité inespérée avec laquelle lui même s´empresse de jouer de façon totalement pathétique.
Bien sûr que ce qu´il dit est totalement pathétique et décalé... il est comme le touriste occidental fortuné qui arrive en Afrique et déclare qu´il a vu des êtres tellement joyeux et souriants qu´il doit forcément y faire quand même un peu bon vivre et que les souffrances ne sont pas si grandes.
Laissez le vivre son « choc des cultures » à lui car ce n´est manifestement que cela, et sa vision est totalement déformée par l´alcool et le décalage des mondes, donc irrecevable dans une critique journalistique digne de ce nom.

« Je suis sûr que ce sont des gens heureux qui vivent ici. Pour chanter et danser comme le font les Tchétchènes, il faut être vraiment heureux. »

Oui gégé, tels les esclaves noirs qui chantaient dans les champs de cotons.

Là je crois qu’il a touché le fond du tonneau.
Depardieu a ajouté qu’il voulait tourner un film sur Khadirov : ça s’appellera « Le triomphe de la volonté », sans doute ?

Si tu ne viens pas a Depardieu, Depardieu viendra a toi !
La transmission culturelle a la française !
vive la fraternité : s

Quand je vois de telles images je pense toujours a ce texte de Desprosges sur Gainsbourg. Magnifique

SERGE GAINSBOURG

Quand j’étais petit garçon il y avait, dans le village limousin où je passais mes vacances, un homme à tout et à ne rien faire qui s’appelait Chaminade. Chaminade tout court. Au reste, il était trop seul au monde pour qu’un prénom lui fût utile.
C’était un homme simple, au bord d’être fruste. Il vivait dans une cabane sous les châtaigniers des bosquets vallonnés de par chez nous. Sur une paillasse de crin, avec un chien jaune, du pain dur et du lard. L’été, il se louait aux moissons, et bricolait l’hiver à de menus ouvrages dans les maisons bourgeoises. À période fixe, comme on a ses règles ou comme on change de lune, Chaminade entrait en ivrognerie, par la grâce d’une immonde vinasse que M. Préfontaines lui-même n’eût pas confiée à ses citernes. Il s’abreuvait alors jusqu’à devenir violet, spon¬gieux, sourd et comateux. Après sept ou huit jours, sa vieille mère, qui passait par là, le tirait de sa litière et le calait dehors sous la pompe à eau, pour le nettoyer d’une semaine de merde et de vomis conglomérés.
La plupart du temps, Chaminade n’avait pas le sou pour se détruire. Les petites gens du bourg se mêlaient alors de l’aider. Il faut chercher autour des stades pour trouver plus con qu’un quarteron de ploucs désœuvrés aux abords d’un bistrot.
– Ah, putain con, les hommes, regardez qui voilà-t-y pas sur son vélo ? Ho, Chaminade, viens-tu causer avec nous autres, fi de garce ? Chaminade ne refusait pas. Quand il rasait ainsi les tavernes à bicyclette, c’est qu’il était en manque.
Alors les hommes saoulaient Chaminade. Parce qu’on s’emmerde à la campagne, surtout l’hiver à l’heure du loup, et je vous parle d’un temps où la télé n’abêtissait que l’élite. Au bout de huit ou dix verres, Chaminade était fin saoul, il prêtait à rire. C’est pourquoi on l’appelait Chaminade tout court, comme on dit Fernandel.
Quoi de plus aimablement divertissant, en effet, pour un pauvre honnête, que le spectacle irrésistible d’un être humain titubant dans sa propre pisse en chantant Le Temps des cerises ?
On s’amusait vraiment de bon cœur, pour moins cher qu’un ticket de loto qui n’existait pas non plus. On lâchait l’ivrogne sur la place du Monument-aux-Morts où il se lançait alors dans un concours de pets avec le poilu cocardier. Parfois, il improvisait sur La Mort du cygne, tenant les pans de sa chemise comme on fait d’un tutu, avant de s’éclater dans la boue pour un grand écart effrayant. Et les hommes riaient comme des enfants.
En apothéose finale, on remettait de force Chaminade sur son vélo et on lui faisait faire le tour du monument. À chaque tour sans tomber, il avait droit à un petit coup supplémentaire, direct au tonnelet.
Un jour, Chaminade s’est empalé sur le pic de la grille métallique, mais il n’en est pas mort. « Il y a un Dieu pour les ivrognes », notèrent avec envie les bigotes aquaphiles, qui voguent à sec dans les bénitiers stériles de leur foi rabougrie. La dernière fois que j’ai vu Serge Gains¬bourg en public, il suintait l’alcool pur par les pores et les yeux, et glissait par à-coups incertains sur la scène lisse d’un palais parisien, la bave aux commissures et l’œil en perdition, cet homme était mou¬rant. Un parterre de nantis bagués et cliquetants l’encourageait bruyamment à tourner autour de rien en massacrant les plus belles chansons nées de son génie.
Irrésistiblement, ces cuistres-là m’ont fait penser aux ploucs, et lui à Chaminade.

Fonds de Tiroir Éditions du Seuil, Points
Ce texte devait figurer dans un recueil que préparait Pierre Desproges. Le titre prévu était : « Je les connais bien, je leur ai touché la main »