Pour Libération, Athènes est en Seine-Saint-Denis
A Libé, lorsqu’on a un marteau, tous les problèmes ressemblent à un clou.
Je l’avoue sans la moindre fausse modestie, je ne sais rien ou presque de la Grèce moderne. Les problèmes avec la Macédoine, le clonage transgénérationnel des Papandréou et autres Caramanlis, les colonels, la question orthodoxe… On le voit : on a vite fait le tour. D’où le reproche que je formule, avec mon camarade Verel, à l’égard de la presse française pour son incapacité à me dire ce qui se passe « vraiment » dans ce pays depuis quelques jours.
Si je me contentais de lire Libé, mais aussi Le Monde ou Le Figaro, j’en resterais largement au ras des pâquerettes et je devrais me satisfaire d’explications à trois sous comparant, pour le dire vite, l’Attique au 9-3. Mais je lis aussi d’autres quotidiens, un poil plus subtils, pour lesquels le contexte d’une crise pareille mérite d’être observé en détail avant d’être réduit à l’expression générique du désarroi de la jeunesse confrontée au néolibéralisme bla bla bla...
Comme le disent les tautologues, La Grèce n’est pas la France. Et le prêt-à-penser déjà incapable de décrire ce qui se passe chez nous l’est encore moins du côté d’Athènes. C’est d’ailleurs un vrai problème, ce refus d’examiner les situations pour ce qu’elles sont réellement. Tiens, prenons l’édito de Libé du 10 décembre : entre les références au CPE, la critique d’un désengagement de l’Etat, la référence à un système éducatif en déshérence et une chute suggérant que la Grèce « n’est pas aussi loin qu’on le pense », où se trouve l’éclairage informé ? De fait, s’il faut vraiment s’étonner de quelque chose en lisant les trois pages qui suivent ce papier, c’est que l’on ne puisse pas remonter jusqu’à Sarkozy dans la chaîne de responsabilité...
Je le disais, ma propre connaissance de la Grèce s’arrête à sa mythologie, ses poètes aveugles et ses philosophes en toge. Mais il ne me faut pas longtemps pour établir que cette petite nation balkanique de onze millions d’âmes, passée de la domination ottomane à celle des colonels avant de se doter de structures démocratiques fondées sur le passage de relais père-fils, n’a pas grand-chose de commun avec la France au-delà de l’usage de l’euro :
- des niveaux de développement différents (le revenu français par tête est presque deux fois plus élevé que celui des Grecs) ;
- une géographie compliquée (6 000 îles ; un conflit avec la Turquie sur Chypre) ;
- un contexte religieux délicat (une population majoritairement orthodoxe, dont les positions à l’égard de la Russie et de la Serbie tranchent sur celles du reste de l’Union) ;
- une économie axée sur le tourisme, sur une agriculture archaïque et sur un secteur public représentant 40% de l’activité (tu parles d’un désengagement de l’Etat…) ;
- une croissance de 4% par an (entre 1 et 2 chez nous) et des transferts communautaires correspondants à 3% du PIB (la France est contributrice nette au budget de l’Union)…
Hum, pour les jumeaux monozygotes, on repassera. A cette aune, on se demande d’ailleurs si la révolte des moines tibétains n’aurait pas pu, elle aussi, être superposée à notre malaise des banlieues, l’explication néolibérale étant de sortie dès qu’un type lance un pavé sur un flic. Pour ne rien dire des problèmes africains, moyen-orientaux, sud-américains, océaniens, auxquels s’applique invariablement la même grille de lecture fatiguée.
De la part de Français passant leur temps à se gausser de l’inaptitude yankee à saisir les ressorts de l’âme irakienne, ça fait mauvais genre. Et aller vers l’Orient compliqué avec des idées simples reste bel et bien notre propre spécialité. Mais bon, comme disait régulièrement Socrate une fois sa lecture de Libé achevée, tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien.
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C’est sûr que ça frétille du croupion dans l’intelligentsia de gauche que l’idée de révolution a toujours fait bander, qui rêve de guillotines et de barricades, de voitures brûlées et de pillages ! Que ça pète, semble-t-on entendre chaque matin sur certaines radios ! Evidemment la Révolution est toujours souhaitée par les planqués qui ne risquent rien et qui s’en sortiront toujours, grâce à leurs relations dans les réseaux de gauche où l’on s’entraide : c’est ça pour eux l’égalité des chances : le piston ! Mais pour les pauvres, les ouvriers et les petits retraités, la Révolte ne peut qu’aggraver leur situation et ils ne souhaitent pas qu’éclatent des troubles, comme l’inintelligentsia indécente aux jubilations crapuleuses !
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