« Racisme antiblanc » : le dérapage très contrôlé de Copé

Jean-François Copé à Binic, le 29 août 2012 (FRED TANNEAU/AFP)

Jean-François Copé s’en félicite : selon lui, en évoquant un « racisme antiblanc » en France, il aurait brisé « un tabou ». Vraiment ?

Les mots ne sont pas anodins. Le contexte non plus. Le 18 novembre, les adhérents de l’UMP devront élire leur président. C’est-à-dire, veut convaincre Jean-François Copé, choisir entre une droite molle, celle de François Fillon, et une « droite décomplexée » – la sienne. Et même si, sur le fond, les deux hommes sont en fait assez proches.

Pas un meeting, donc, où Jean-François Copé ne s’attribue la paternité de la loi interdisant le port de la burqa. Et son poste de secrétaire général de l’UMP lui permet de prendre l’initiative sur François Fillon, par exemple en lançant une pétition sur le droit de vote des étrangers.

« Des Français qualifiés de “gaulois” »

C’est dans ce contexte que sortira, la semaine prochaine, son « Manifeste pour une droite décomplexée ». Le Figaro Magazine en publiera trois pages d’extraits ce week-end, qu’il a déjà envoyés aux journalistes. Ce qu’on y découvre ? Rien de nouveau, en fait.

Jean-François Copé rappelle l’histoire de sa famille, des juifs roumains qui lui ont appris « l’amour de la France », et son expérience sur le terrain, comme député-maire de Meaux.

C’est justement en évoquant une de ses administrées qu’il en vient à ce fameux « racisme antiblanc » – une expression qu’il maintient, comme par coquetterie, entre guillemets :

« Cette femme [...] se sent comme étrangère dans ce quartier où elle habite depuis des années. Un “racisme antiblanc” se développe dans les quartiers de nos villes où des individus – dont certains ont la nationalité française – méprisent des Français qualifiés de “gaulois”, au prétexte qu’ils n’ont pas la même religion, la même couleur de peau ou les mêmes origines qu’eux.

[...] Je sais que je brise un tabou en employant le terme de “racisme antiblanc” mais je le fais à dessein, parce que c’est la vérité que vivent certains de nos concitoyens et que le silence ne fait qu’aggraver les traumatismes. »

Une idée pas si nouvelle

Briser un tabou... ou simplement acter en quelques mots une réalité, celle de la radicalisation de l’UMP ? L’idée d’un « racisme antiblanc » n’est en effet pas si nouvelle. Et ce ne sont d’ailleurs ni le FN, ni l’UMP qui l’ont popularisée.

En mars 2005, des manifestations lycéennes dérapent : des casseurs s’en prennent aux manifestants. Une dizaine de personnalités lancent alors un appel très controversé.

Parmi elles, le philosophe Alain Finkielkraut (futur soutien de Nicolas Sarkozy), Bernard Kouchner (encore classé à gauche) ou Jacques Julliard (à l’époque éditorialiste au Nouvel Observateur) :

« Les manifestations lycéennes sont devenues, pour certains, le prétexte à ce que l’on peut appeler des “ratonnades antiblancs”.

Des lycéens, souvent seuls, sont jetés au sol, battus, volés et leurs agresseurs affirment, le sourire au lèvres : “Parce qu’ils sont Français.” »

L’UMP s’emparera aussi du thème – mais pèsera davantage ses mots. Seuls quelques francs-tireurs évoqueront ouvertement un « racisme antiblanc ». Comme le député François Grosdidier, qui s’illustrera notamment avec une proposition de loi contre les rappeurs encourageant, selon lui, à une haine contre les Blancs.

« Une situation qui est réelle » pour Fillon

Nicolas Sarkozy, à l’époque ministre de l’Intérieur, n’ira pas aussi loin dans ses paroles. Mais il n’hésitera pourtant pas à évoquer un lien entre délinquance et origines ethniques. En 2006, il dénoncera ainsi un « phénomène très préoccupant » dans les banlieues, celui de « bandes constituées sur des critères ethniques avec une violence endémique ».

Parler de « racisme antiblanc » ? Cela ne dérange pas non plus François Fillon. Ce mercredi, il a expliqué aux journalistes qui l’interrogeaient sur le livre de Jean-François Copé :

« Cela ne me choque pas. Le FN n’est propriétaire de rien. Il décrit une situation qui est réelle. Je n’ai aucune difficulté avec cela. »

Une vision ethnique des banlieues déjà acceptée à l’UMP, une expression qui ne demandait plus qu’à l’être : si Jean-François Copé a brisé un tabou, celui-ci était surtout sémantique.