Musique et République 05/05/2012 à 13h50

Le rebelle apprivoisé Ridan ou la colère sombre de Kery James ?

Yung Truk

Le premier, Ridan, roule une pelle à Marianne et fait office de chanteurs officiel de la gauche ; l’autre, Kery James, étreint la République avec moins de délicatesse dans son dernier single. Question de verbe, de style, de point de vue. Deux salles, deux ambiances, pour une même fin de campagne électorale.

D’un côté, Kery James, représentant tout en relief d’une des plus fameuses dynasties du rap français, la Mafia K’1 Fry. De l’autre, Ridan, sympathique rimeur passé par le rap avant de réécouter Brel et de donner dans la chanson.

Enfants et petits-enfants d’immigrés, tous deux viennent de sortir de belles remises en cause de la prétendue chaleur nationale.

Ridan, transi d’amour pour Marianne

Tiré de l’album « Madame la République » de Ridan, le single éponyme, qui amplifie le coup de gueule de « Ah, les salauds » sorti quelques mois plus tôt, trimballe les espoirs déçus d’un Arabe à qui la République a fermé sa porte.

Dans le clip, le jeune Ridan, transi d’amour pour les beautés théoriques de la République, débarque à la mairie de Paris pour demander Marianne en mariage. Un plan drague avec un peu d’acide dans le verre de vin et quelques tacles sous la nappe blanche, mais avec un bouquet de rose.

« Madame la République », de Ridan

« Ça caquette pour être le coq de la basse-cour »

Extrait des paroles :

« Dans la Chambre des députés, on appelle au dialogue de sourds
Et ça chante et ça caquette pour être le coq de la basse-cour
C’est le bordel dans cette piaule, faudrait penser à faire le ménage
La dernière fois que cela fut fait devait datée du Moyen Age. »

Ridan a eu beau soutenir la campagne de Jean-Luc Mélenchon, ce n’est pas de programme politique dont il est question ici : entre les lignes, il voudrait bien aimer cette République, il adhère au concept, mais il est, au fond, bien dégoûté qu’elle soit tombée si bas.

L’histoire, d’ailleurs, ne dit pas si Marianne dit « oui » à ce trublion revendicateur au teint halé…

La colère de Kery, plus radicale

Kery James, de son côté, est plus radical. Sa colère vise la République mais elle est moins diffuse, moins sympathique que celle de Ridan. Et n’emprunte d’ailleurs pas les canons de la chanson française qui, de toutes façons, n’a jamais voulu de son rap.

Pourtant, il fallait le voir, au mois d’avril dernier, chuchoter ses violences sourdes au milieu d’une formation acoustique sur la scène des Bouffes du Nord pour comprendre que si le rap n’est pas de la chanson française, sa puissance évocatrice atteint des émotions aussi nobles.

« Lettre à la République » de Kery James

Sa « Lettre à la République » est un morceau de colère, mais d’un autre genre. Là où Ridan demande Marianne en mariage, Kery James s’en détourne. A la rigueur, il pourrait l’entreprendre vite fait, en fin de soirée, mais il ne lui propose pas le mariage. Au contraire, ses dernières rimes signent une importante rupture, celle que Mitterrand aurait dû percevoir, celle que Chirac n’a pas daigné aborder, celle que Sarkozy a méprisée.

Celle que le prochain Président se prendra dans la gueule, et dont Kery James, NTM et leurs amis évoquent depuis vingt ans sous les huées des tribunaux :

« Que la France se regarde
Si elle veut s’y voir
Elle verra s’envoler
L’illusion qu’elle se fait d’elle-même
Je ne suis pas en manque d’affection
Comprend que je n’attends plus qu’elle m’aime »

Si Ridan a officiellement soutenu Méluche et passe aujourd’hui son arme du côté du candidat PS, qu’il a notamment soutenu au meeting de Limoges fin avril, il y a fort à parier que Kery ne peut pas se permettre ce genre de fanfaronnade.

D’abord parce qu’il n’en a probablement pas envie – on n’écrit pas un texte de ce type dans l’espoir de soutenir un candidat mais plutôt de l’interpeller de manière assez rude –, mais aussi parce qu’on peut se demander comment serait perçu ce genre de soutien dans les palais finalement feutrés du futur vainqueur des élections.

La musique populaire, bon indice

Sous les notes sympathiques des bals franchouillards de Ridan comme derrière les sentences assombries des banlieues de Kery James, c’est tout un spectre de la chanson, de la société, de la population, qui partage un sentiment d’abandon, de colère, de rêve déchu. Une forme de désamour social qui court désormais des guinguettes aux ghettos.

La musique populaire n’est pas un parti politique, mais elle est un bon indice.

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