L'interview. Zhong Hua, peintre optimiste de l'histoire de la Chine

fx-image, la peinture est morte depuis longtemps.
Tu demandes un nouveau « Guernica » ? Allons ! Où pourrait-on l'exposer aujourd'hui ? Dans une exposition internationale ? Non ! Il faut être Picasso pour peindre ce genre de peinture, qui je vous le dis mais vous le savez sans doute, fut non comprise quand elle fut exposée. Pas assez réaliste ! Le génie de Picasso est d'avoir su recourir à la mythologie et aux oeuvres des peintres qui peignirent l'horreur de la guerre. Picasso a accepté ce travail parce qu'il savait que le peuple ne saurait pas voir cette toile monumentale comme réponse au massacre de Guernica. Le public est nul en histoire de l'art ! Même Jean-louis Ferrier un grand écrivain et critique d'art n'a pas compris Picasso. Mais a très bien parler de peinture. Georges Charbonnier et Jean-Louis Ferrier sont les deux hommes du 20ème siècle qui m'auront ouvert les yeux. Que de parlotes inutiles sur l'art. Ce n'est pas les musées qu'il faut détruire. Ce sont tous ces textes remplis de bêtises qu'il faut étudier à l'école. Ils iront au pilon d'eux mêmes par la suite. Mais surtout pas les brûler ! Un idiot ne sait pas qu'il l'est. Ce qu'il a écrit, peut avec du recul être reconnu comme inutile. Si je fais partie de ces idiots, mon blog sera facile pour le prouver.
Aujourd'hui, c'est un film qu'il faut réaliser sur l'horreur, et avec le génie de Picasso ! Le reste ne servirait à rien. Seul le génie peut tout changer !

http://pikasso02.skyrock.com/

J'adhère ! Ca me fait penser à ce billet :
19 décembre 2006
Une vie libre sans liberté
Beaucoup des chinois pensent aussi qu'ils sont très libres en Chine.

L'année dernière, j'ai discuté au téléphone avec un des mes ami en Chine, qui est un journaliste un peu connu. Il m'a dit qu'il très libre, peut écrire ce qu'il veut. Et puis il m'envoyé quelques uns des ses articles.

Deux jours après, j'ai lui rappelé en lui disant qu'ils sont nuls, ses écritures (on était toujours très franc quand j'étais en Chine), que je ne vois plus son pertinence, sa poésie, son courage et son émotion, qu'il a un style de femme de ménage. J'ai lui dit cela parce qu'il était un vrai génie dans mon Université. A l'époque, on lisait Kant, Hegel, Marx bien sûr, mais c'étaient les oeuvres de la jeunesse de Marx. On discutait sur existentialisme de Sartre, sur Freud et Wittgenstein ensemble. On cherchais un être authentique sans savoir Heidegger, voulait même créer notre propre système de philosophie afin de remplacer un jour le système de « matérialisme dialectique et matérialisme historique ) stalinien.A 1984, on a créé ensemble notre propre revue politique indépendante, “ La tribune de la Jeunesse ”, grâce au soutien de fils du secrétaire général du Parti, M. Hu Deping qui est un ministre aujourd'hui. Elle était unique en Chine, la revue, a eu 60000 tirages deux ans après. On a écrit, publié tant des essais qui ont brisé tant de tabous politiques et de l'histoire. La revue a été interdite à 1987, C'était le moment difficile, on était solidaire.J'était tellement triste pour lui : devenu un écrivain officiel qu'il avait mépris tant quand on était ensemble. Je ne sais pas si vous, les français puissiez comprendre cette tristesse devant un assassinat intellectuel d“un ami si proche, en plus, il ne le sens pas du tout, il trouve qu'il est libre sincèrement.Il sait que je lui connais mieux et me considère toujours comme son grand frère. Il m'a dit que, ‘on ne peut plus écrire comme avant, tu sais bien. Sinon on ne peut rien publier.

J'ai lui dit : Pourquoi tu crois que tu es libre alors ?

He he. Il a rit.

J'ai repris le langage détudiant à lépoque : Il faut savoir ce que on est quand même, n'arrêtes pas chercher ta liberté même tu ne la trouveras sans doute pas. Sinon la vie est terminée.

Tu ne change pas, toi. Il m'a répondu calmement.

Je suis en France, je sais ce qu'elle est, la liberté quand même. Je ne savais pas pourquoi j'était un peu en colère. Je peux donc rester jeune.

ça alors, les femmes françaises t'aiment ou pas ? il a ainsi changé le sujet de conversation.

Vous voyez, quand on ne connais pas, ou oublié la liberté ou atteint son désir gênant de celle-ci, on peut vivre librement, c'est-à-dire sans contraint quelconque,et être heureux, même très heureux.

http://caichongguo.blog.lemonde.fr/2006/12/19/une-vie-libre-sans-liberte…

C'est le blog de Cai Chongguo, moi je ne suis que le copier colleur :

Nous interrogeons chaque jour une personne. Le premier jour, c'était Wang Bing, documentariste, à qui on doit une fresue exceptionnelle sur les bouleversements sociaux de la Chine « à l'ouest des rails ». Qui portrait un autre regard sur la société chinoise évidemment. Mais le but est de montrer la diversité des points de vue, et celui-ci, qu'on l'aime ou pas, existe et n'est pas confiné au cercle du pouvoir. On peut le trouver naif et détestable, il fait partie de l'environnement politique et culturel du système chinois. Il faut aussi le connaître, ce qui ne signifie pas l'apprécier.