Derrière la modernité du Pékin des JO, la tristesse de ma voisine

Les capitales sont toutes les mêmes devenues
Aux facettes d'un même miroir
Vêtues d'acier, vêtues de noir
Comme un lego mais sans mémoire
Comme un lego mais sans mémoire
Comme un lego mais sans mémoire

http://musique.fluctuat.net/alain-bashung/comme-un-lego-t192495.html

Bonjour

Merci PHaski pour cette piqûre de rappel et ce témoignage.
Je éprouve une honte immense pour ces décideurs du CIO qui porteront sur leur épaules et leurs consciences les drames humains qu auront engendres cette attribution des JO.
Pour ma part je ne suis pas triste d avoir boycotter ces JO-(,mais je n avais pas le courage de m émouvoir devant les larmes d un sportif vainqueur d une médaille dans un pays n ayant aucune espèce d intérêt pour « l espèce humaine »
Je sais, devant des milliards de téléspectateurs cela parait ridicule,et cela n a aucune influence mais je suis certains que beaucoup auront fait la même chose que moi.
Bonne fin de JO

La Chine semble adopter l'excès inverse du nôtre : là où nous sommes confits dans la dévotion du patrimoine, les Chinois font du passé table rase (il n'y a bien que cela qu'ils ont gardé du communisme ! ). Nous (la France) ne nous comportions pas très différemment dans les années 70, si je me rappelle bien (voir l'urbanisme ravageur de ces années-là à Nancy ou à Lyon, par exemple).

L'avenir qu'on peut entrevoir des anciens hutongs rappelle pourtant quelque chose que nous connaissons bien : les classes défavorisées chassées des centres-villes par la pression immobilière au profit d'une nouvelle bourgeoisie friande du caractère si pittoresque de ces quartiers auparavant méprisés (toujours à Lyon, voir ce qui s'est passé à la Croix-Rousse).

Finalement, les Chinois ne sont pas si différents des Français !

C'est la même chose, peut-être mais ça se passe en ce moment. Ils font les mêmes erreurs que nous il y a quarante ans. On peut à tout le moins les alerter sur les méfaits d'une telle politique de la ville, non ? Ce n'est pas ce que fait la France en tous cas. A part leur montrer nos nouvelles technos, nos soit disant droits de l'Homme et leur étaler notre culture devant les yeux on prend bien soin de leur cacher ce qui n'est pas beau et ce qui n'a pas fonctionné ! Et pourtant ça ne ferait pas de mal aux chinois candidats à l'exil de voir le vrai visage de la France avec son taux de chômage et ses exclus, ses familles qui ne s'en sortent pas même en habitant à la périphérie des villes. Ils verraient à quoi ils rêvent véritablement. Combien de fois n'ai-je entendu des chauffeurs de taxi (le taxi n'est pas cher à pékin, 1 euro les 4 premiers kilomètres, ensuite le prix varie en fonction de la catégorie du taxi)me dire « pourquoi venez-vous en Chine , c'est pas bien la France ? C'est le pays des belles filles et on gagne plus d'argent en travaillant qu'ici » ! et moi de répondre « ben non, en France plein de gens n'ont pas de travail, de plus en plus sont dans la rue, je suis ici parce que je savais que je trouverai du travail “
Maintenant je suis en France et je déprime d'avoir retrouvé mon pays dans cet état. Alors quand je vois qu'ils prennent le même chemin à vitesse puissance dix, je déprime encore plus.

Ce qu'il est permis d'entrevoir entre les lignes de cet émouvant témoignage de Pierre Haski, c'est l'étrange ressemblance entre la politique de démolition/reconstruction des autorités chinoises aujourd'hui et la politique de « réinvention » de l'histoire telle qu'illustrée par la rénovation du site ancien de Williamsburg (Virginie, USA) réalisée par la société… Walt Disney il y a un peu plus de 15 ans.

A Williamsburg, le site historique proprement dit a été rasé. S'est substituée à celui-ci une étrange « reconstitution » du lieu permettant aux péquins et autres touristes à la petite semaine de se familiariser avec les us et coutumes des habitants de Williamsburg au 17ème siècle : la forge du maréchal ferrant, la fabrication (avec four à l'ancienne) et le commerce de céramiques « d'époque », l'échoppe d'un écrivain public, un salon de barbier-dentiste-chirurgien, un étal de boucherie, et le reste à l'avenant. Le guide et les aboyeurs distingués d'aujourd'hui présentent sans vergogne l'actuel site de l'ancienne Williamsburg comme « authentique ». Une fois sorti de l'enceinte du site ainsi « rénové », le visiteur est naturellement aspiré dans le type de centre commercial (mêlé à quelques résidences construites à l'imitation des anciennes) dont Pierre parle dans son article. On y vend tout l'attirail propre aux centres de loisir tristement célèbres de l'entreprise Walt Disney : des Mickey Mouse gonflables, etc., ainsi que d'inévitables dépliants et cartes postales vantant les mérites « uniques » de l'historique Williamsburg.

Si les vagues successives d'éradication des fondements de l'histoire réelle des Etats-Unis suscitent chez le visiteur non averti une conception pervertie du passé, on peut se demander si ce même processus n'est pas en passe d'être dupliqué à Beijing. Aux Etats-Unis, pays jeune et en situation de renouvellement constant, plus personne (mis à part les historiens) n'est surpris par l'effacement des traces du passé. Mais la Chine se vante de ses millénaires d'histoire : quelles preuves est-elle en train d'en livrer à ses citoyens ?

Il est permis de se demander si, à terme, la reconstruction de Beijing ne conduira pas à la même dépersonnalisation du réel, que nous Européens percevons (pour combien de temps encore ? ) comme étant la résultante nécessaire du temps, qu'à Tokyo, Hong Kong ou Séoul ? Au bout du compte, y aura-t-il dans quelques années une différence quelconque entre la néo-Chine et le néo-Japon, et la jouissance du téléphone portable (ou d'un autre artifice tout aussi transitoire et vulgaire) ne vaudra-t-elle pas bien davantage que les 6000 ans d'histoire dont chaque citoyen pourra se prévaloir avec fierté sans pourtant rien y comprendre, à l'exception de quelques mirages ou légendes soigneusement entretenus par le pouvoir politique ?

Plus que trois jours et c'est la fin d'une forme de « calvaire ».
Calvaire pour certaines et certains qui ne supportaient aucune vision de ces Jeux, même sous un angle décalé, et semble t-il, instructif.

Je dis ça, et ne suis sûr de rien, tant les brigades de censeurs sont là, à même de dégainer, avec leurs petits doigts, à l'abri du clavier, et déchaîner leurs instincts castrateurs ( quoique tant que ce n'est que des pastilles), et leur velléités à faire passer leur message, l'unique message, le leur, le bon message donc.

Enfin trois jours, et quand même merci pour ce témoignage, comme venu d'un autre temps, d'une autre époque, et emprunt d'humanité :
« Derrière la modernité du Pékin des JO, la tristesse de ma voisine ».

A titre personnel, je sais qu'autant je voue un culte personnel à la pratique du sport, je n'aime guère ces « joutes » « olympiques » ou « mondiales » quelque soient leur lieux, destinations, et surtout arguments d'être des tableaux représentatifs des forces vives des nations.

Raison de plus pour moi, qui ne peux me complaire dans une « nationalite » aiguë, symbolique de toutes les dérives et asservissements de l'espèce humaine.
Mais votre parcourt dans le Pékin de votre séjour passé, et le constat de la disparition à terme de cet espace, est lui, emprunt d'humanisme.
Pour cela merci.

Pour les « violons », vous devrez attendre, car c'est probablement l'instrument le plus ingrat qui soit à apprendre. Éventuellement de la guitare ! ; -))

j'ai noté l'intéressante phrase de Jaycib :
« Il est permis de se demander si, à terme, la reconstruction de Beijing ne conduira pas à la même dépersonnalisation du réel, que nous Européens percevons comme étant la résultante nécessaire du temps, qu'à Tokyo, Hong Kong ou Séoul ? »

C'est le point sur lequel, (et bien qu'ayant une idée personnelle sur la question, ayant connu les Jeux de Munich, de Grenoble, d'Alberville), j'aimerais que vous nous précisiez si vous pensez vous aussi que :
En reprenant la conclusion de Jaycib : « 6000 ans d'histoire dont chaque citoyen pourra se prévaloir avec fierté sans pourtant rien y comprendre, » et je continue pour mon compte, pourraient être occultés par tous les artifices de la société de consommation, et tous ses « hochets » soit disant modernes !
Question subsidiaire !
Comme le sous entend Thierry Reboud : « Finalement, les Chinois ne sont pas si différents des Français ! »

N'en est il pas de même dans tous les pays confrontés à l'organisation de tels manifestations d'aussi grande envergure ?

J'en ai plus que marre de la nostalgie galopante qui ronge les français qu'ils soient de gauche comme de droite…
Cette forme de réaction à toute forme de progrès, de modernité, qui s'apparenterait à la négation des traditions, des cultures ancestrales et patati et patata.

Un ami, qui s'est rendu à l'endroit cité, et est un amoureux des cultures asiatiques me faisait d'ailleurs remarquer : « pour y avoir été, ces quartiers là sont des bidonvilles pourissants, je doute qu'on ait pu les restaurer sans en faire le chateau de versailles. Les pauvres seraient jamais restés dfaçon »

Vous me retorquerez que Pierre Haski lui même déclare ne pas avoir de « nostalgie mal placé » ? Pas si sûr… Les propos contredisent la déclaration de bonne intention. Je lis notemment : « la vie était sans doute plus dure, mais les rapports humains plus fraternels que dans la jungle urbaine qui pousse à grande vitesse. »

Quelle belle arnaque intellectuelle ! Ou plutot un préjugé classique de l'idéologie dominante écrite d'une belle plume. Le mythode des rapports humains fraternels au bon vieux temps est assené en permanence en France. Dans le temps c'était comme ci, dans le temps comme ça. Même dans les modes vestimentaires, les bourgeois aiment à porter les vêtements de leurs grands parents. Le vieux c'est chic.

D'ailleurs, cet article me semble être là pour faire la parallèle avec la France. Un doux regret de l'ancienne classe ouvrière d'antant, par rapport à la nouvelle.
Pierre Haski parle de paysans-ouvriers (« mingongs ») qui détruiraient la culture chinoise ancestrale car ce n'est pas leur patrimoine à eux, car ils sont trop pauvres pour réfléchir. En lisant ce paragraphe, moi j'y vois de façon subconsciente la critique de l'immigration, de ces paysans-ouvriers venu des anciennes colonies françaises, qui détruisent justement ce mythe d'une France qui aurait vécu une harmonie sociale… Le mythe du compromis social gaulliste…

Décidemment je n'ai pas cette gauche (ni cette droite) qui prétends que la modernité est faite de toc, qu'il existe des vrais besoins qu'on aurait oublié, qu'il faudrait revenir à la Terre (la quelle), qui vote écolo, qui voyage au Maroc parce que c'est tellement pittoresque (comprendre la pauvreté suinte de partout et je me sens tellement supérieur).

A Paris les endroits qui ont le mieux gardé leur cachet historique sont devenus de toute façon des ghettos de riches : Versailles, les Champs Elysées etc. Prétendre conseiller les Chinois à ne pas comettre la même erreur c'est leur dire de rester à leur place, celle de pays sous développé tellement pittoresque et exotique…

Je vois dans les commentaires des critiques sur l'homogénéisation des cultures, des grandes villes. J'y vois déjà un gros mensonge, vu que le tourisme vers les capitales européennes explose. Et puis, au fond deux citadins de grandes métropoles de pays différents ont plus en commun qu'avec les ruraux de ces pays là. Moi-même quand je voyage à l'intérieur de la France c'est une découverte, un voyage vers l'exotisme… Au XIXème Paris n'avait rien à voir déjà avec le reste de la France. On y pratiquait l'athéisme, le concubinage, et l'industrie y était florissante. Hier Haussman rasait Paris, aujourd'hui ses avenues sont le patrimoine parisien où l'on adore flaner.

Non le patrimoine n'est pas inscrit dans le marbre, comme tout il évolue. Ce qui est important c'est le pourquoi et le comment. A-t-on relogé ces pauvres gens ? Leurs nouvelles habitations sont-ils ou non des ghettos de prolos ?

Alors messieux décrassez un peu vos cervelles des préjugés et des idées dominantes pas toujours innocentes derrière le discours du bon vieux temps…