Republique dominicaine : sous la plage, l'esclavage

Il paraît que la première dame de France se rend bientôt à la plage en République dominicaine..

Je suis Martiniquais donc tres touché par ces photos.En Martinique aussi la situation des haitiens fut tres longtemps difficile,travaillant dans des conditions inhumaine aussi.Quand je pense qu’ici en Martinique les noirs continuent toujours de couper la canne a sucre pour les békés qui sont les petits fils de ceux la meme qui fouettaient jadis leur grand parent.En fait je vous assure que l’image est toujours la meme qu’il y a 200ans.

la republique dominicaine ce n’est pas la Dominique
mais l’ile de St Domingue partagée avec Haiti

Super initiative bravo, les photos sont superbes.

Le groupe (F)rancais ACCOR, hotelerie et autre fourbitude multi-nationale planetaire fut le grand instigateur d’une campagne de denigrement (et arnaque) dans les grands medias de l’hexa-gone envers une « destination » plus que saine sur tout les plans (pas tous mais...bon) : La Guadeloupe (F)W.I, au profit de...Saint-Domingue ou soit disant, on accueille et offre aux touristes tout (voir plus en chair) pour pratiquement rien...pour dire ; le touriste reste 8/15 jours dans son enclos dore et voit que dalle de la situation reelle de ce pays (voir les photos)...et revient tranquille en F(rance)bronzer au sourcils pres fier de sa glorieuse contribution : que la Republique-Dominiquaine reste un joyau au sein de l’ecrin du groupe ACCOR...

par Christian

sur ce sujet, vous pouvez lire, si on le trouve encore, SUCRE AMER de Maurice Lemoine édité par ENCRE en aôut 1983. C’est très instructif, et apparement toujours d’actualité.

Juste pour vous signaler que le lien vers le site Lien ne fonctionne pas. (vous avez laissé l’url de rue89 devant).

c’est marrant que l’on ne cite pas Maison de Sagesse puisque cette ONG est quand même pour quelque chose dans ce projet de foto... mais vive Batey el Mamey

j’ai vu ce reportage hier soir à Lille en présence du pèr Ruqoui. En tant qu’ haitien ,j’a été bouleversé par ce film. Comme on dirait chez moi Honneur Respect aux pères Ruqioi et Hartley qui ont aidé les braceros à revendiqué leurs droits. Malheureusemnt ils ne sont plus la. les puissances de l’rgent en l’occurence la famille Viccini à réussi à les chasser de la république dominicaine. A quand une mobilisation international contre cet esclavage moderne.
Courage , a ceux qui continuent ce conbat.

mais que fait Kouchner ?

essentiel et magnifique.il y’a longtemps que je raye la république dominicaine de mes désirs de voyages .enfin un travail journalistique qui montre l’envers de ce « paradis » à touristes.je vais faire circuler ce lien et j’espére que d’autres le feront parce que tout n’est pas acceptable pour se prélasser dans des transats en bois exotique (fsc ! !)et picoler des ti’punchs gratos à longueur de journée, le tout sans voir un autochtone autrement qu’en serveur (boy..) ou pire.

tout à fait d’accord sur l’attitude à avoir une fois sur place,rester dans des complexes 5 étoiles c’est de toute façon pas mon type de vacances.je préfère les petits hotels ou locations, manger « take-away » et se déplacer en bus local.
sur le fait d’y aller, je me rappelle l’afrique du sud et je pense que le boycott (autruche ?)a aussi aidé à faire disparaitre l’apartheid ...
de plus en plus le tourisme équitable va se développer mais surement pas là-bas ni dans ces conditions.il faut donc aider le tourisme local.est-ce possible en république dominicaine aujourd’hui ?
j’ai plutot l’impression (je n’y suis jamais aller)que sorti des usines à touristes il n’y a pas grand choix.corrigez moi si je me trompe.
c’est pourquoi je n’irais pas à punta cana engraisser accord-sheraton-clubmed, même à 450 euros tout compris.

quid de la villa (des,peut-être)que possedait la famille Duvalier sur la côte d’azur,sans parler des comptes helvétiques ? Que sont-ils devenus ? des biens qui doivent croître en valeur sous l’oeil gourmand et attentif d’une nuée de frelons qui n’ont qu’un but : realiser en espèce sonnantes et trebuchantes le butin et le redistribuer aux gueux en jetant les piecettes a la volée par la vitre de la limousine comme le faisait l’ancien dictateur...

le sujet est intéressant, on parle ici de la république dominicaine et tout est présenté par la publicité comme un rêve merveilleux ; on ne parle aussi que des antilles françaises et des békés mais on oublie que dans le monde entier sauf à cuba et en australie la situation du coupeur de cannes est celle d’un esclave avec les boutiques d’usine où il est contraint de dépenser obligatoirement sa maigre paie. Il faut savoir, il faut voyager pour voir la réalité même si cela ne plait pas toujours aux potentats locaux. Bien sûr l’esclavage est à condamner mais il ne faut surtout pas oublier qu’il est la méthode la plus répandue de production au niveau mondiale et que c’est grâce à lui que l’occident ne vis pas trop mal.

Des dominicains, haïtiens, français, militants de droits humains, intéressés aux bonnes relations entre Haïti et la République Dominicaine, sont restés, le vendredi 18 mai 2007, pendant plus d’une heure devant le ciné MK2 Parnasse, au centre de Paris après la dernière projection en relation aux événements « Esclaves au Paradis », pour échanger autour de la situation des coupeurs de canne haïtiens en République Dominicaine et des activités publiques qui ont lieu en Europe autour de cette réalité, a constaté l’agence en ligne AlterPresse.

Cette image contrastait avec celle que voulait projeter un autre groupe qui entendait faire croire que tous ces événements étaient organisés dans le but de « dénigrer la République Dominicaine et du même coup s’attaquer à son peuple ».

Quelques heures avant la projection, les propriétaires du ciné ont reçu un appel téléphonique leur demandant de renoncer à louer la salle, sinon ils feront face à une plainte en justice. Ces intimidations et bien d’autres encore n’ont pas fait reculer les organisateurs des événements qui ont réalisé leur programmation, comme prévu.

Pour cette dernière soirée, une certaine tension et de la nervosité étaient observées dans la salle, notamment de la part d’un groupe de Dominicains et d’alliés venus visiblement contester le film « The Price of Sugar » qui pointe du doigt la responsabilité d’une richissime famille en République Dominicaine, les VICINI, dans l’exploitation des coupeurs de canne haïtiens qui travaillent dans leurs plantations.

« The Price of Sugar » met également en évidence le travail du Père Christopher Hartley, un prêtre anglo-espagnol qui a travaillé dans les bateyes de San Jose de Los Llanos (Est de la République Dominicaine) appartenant aux VICINI, et qui a été forcé de laisser le pays, pour avoir osé dénoncer cet état de fait.

Le groupe de Dominicains a été déçu d’apprendre que le film tant attendu avait été projeté la veille, contrairement à ce qui avait été planifié, en raison de difficultés techniques avec un autre film annoncé. Plusieurs se sont retirés et n’ont pas attendu la fin de la séance.

Au cours de cette semaine d’activités autour des événements « Esclaves au Paradis », trois films, dont deux de long métrage ont été projetés à la salle MK2 Parnasse, en présence de leurs réalisateurs. Il s’agit du film « The Price of Sugar = Le prix du sucre », du réalisateur américain Bill Haney, « Sugar Babies »= Enfants de la canne », de la cubano-américaine Amy Serrano et d’un documentaire réalisé par la chaîne télévisée RFO.

Pour chaque soirée, les projections ont été suivies de débats avec les réalisateurs.

Tout comme la veille, le débat du vendredi 18 mai a été serein, sans passions, et s’est tenu dans une atmosphère empreinte de respect et de civilité. Les intervenants se sont questionnés sur la responsabilité des deux pays dans la perpétuation de cette réalité et ont dénoncé la politique du silence qui veut cacher cette situation en faisant sortir les témoins et en s’attaquant à toutes celles et tous ceux qui osent soulever le voile.

« Loin de nous fermer les yeux en faisant comme si cette réalité n’existe pas, Haïtiens et Dominicains, nous avons le devoir de dialoguer et d’agir pour changer les choses. Le déni n’est pas une solution, il ne fait que différer le problème et aggraver les conflits. Celles et ceux qui ouvrent nos yeux sur cette réalité, qui préparent des rapports, des photos, des documentaires et qui nous les présentent, ce sont ceux-là qui travaillent pour la paix sur l’île », a dit en substance une Haïtienne dans un intervention.

Elle en a profité pour saluer les Dominicains et Haïtiens qui oeuvrent à faire respecter les droits des travailleurs haïtiens en République Dominicaine et aussi les droits de tous les Dominicaines et Dominicains confrontés à la pauvreté.

Les réalisateurs des films, faisant l’objet de menaces de plaintes pour diffamation, ont répondu aux questions de l’assistance et ont exprimé les raisons ayant motivé leur implication dans la production de ces documentaires.

« En tant que cubaine, je me suis sentie interpellée en apprenant comment les Franjul (qui sont aussi des cubains) exploitaient des travailleurs dans leurs plantations. J’ai décidé d’aller voir de mes yeux et j’ai réalisé ce film pour témoigner », a déclaré Amy Serrano, réalisatrice de « Sugar Babies » qui a mis plus de deux ans pour faire le film.

Les Franjul, propriétaires de la Centrale Romana, l’une des plus grandes sucreries de la République Dominicaine, sont également propriétaires de grands complexes touristiques dans ce pays, dont « Casa del Campo », où plusieurs présidents américains et vedettes internationales viennent régulièrement passer des vacances. Les Franjul sont également propriétaires de grandes sucreries en Floride et sont actuellement dénoncés pour la même raison dans un autre film intitulé « L’empire du Sucre ».

Selon les réalisateurs, la projection de ces films est déjà programmée dans plusieurs villes américaines, tandis que l’exposition photos « Esclaves au Paradis » se poursuit à Paris jusqu’au 15 juin 2007.

Ces événements, dans le cadre desquels se sont tenus le colloque « Sang, Sucre et Sueur », des projections et des conférences-débats en province (en France), ont donné lieu à toute une polémique en République Dominicaine, notamment de la part du secteur politique. Le Parlement dominicain a même voté une résolution condamnant ces activités et a porté plainte par-devant l’ambassade de France à Santo Domingo.

A Paris, une personne appartenant à une organisation dénommée FADOM, a dit avoir passé une semaine en République Dominicaine pour produire un document et une CD avec des images contredisant des témoins qui ont vécu plusieurs années dans les bateyes et les documentaires de cinéastes qui ont été préparés après plusieurs mois d’enregistrements. Ces documents ont été systématiquement distribués au colloque et à chaque projection.

A noter que la famille VICINI avait fait venir, des bateyes jusqu’à la capitale française, deux Haïtiens pour apporter un contre-témoignage contre le Père Christopher Hartley, notamment autour du dossier d’un cimetière clandestin découvert dans les bateyes de San Jose de Los Llanos. Finalement, ces Haïtiens ont dû admettre que le cimetière en question avait bel et bien existé, mais qu’il était aujourd’hui désaffecté.

Les événements « Esclaves au Paradis » ont été organisés par un ensemble d’organisations, parmi elles « Pour que L’Esprit Vive » qui choisit la photographie sociale comme médium de sensibilisation sur un ensemble de sujets dans le monde qu’on tend à oublier, le Collectif Haïti 2004 Images, le Collectif Haïti de France et Amnistie Internationale, laquelle vient de publier un rapport sur la situation des immigrants haïtiens et de leurs descendants en République Dominicaine.

cette situation est connue par les plus hautes instances mondiales depuis des lustres et elle va encore durée des années et des années ...tout simplement parceque les décideurs de ce monde ne sont pas sensibles aux affaires des pays sans ressources strategiques il ne reste que des mornes delavées , des bidonvilles crades et une bourgeoisie parasites en ce pays zombifié par des dictateurs sanguinaires...haiti premiere republique noir hier ,royaume mondial de la misere aujourd’hui...

..haiti premiere republique noir hier ,royaume mondial de la misere aujourd’hui...

bravo ; toto1701 grosse verite..ils avaient du plombs dans l’aille des le depart : du au fait qu’ils furent obliger d’indemniser (avec des emprunts a des taux galactiques) les colons/maitres de plantations...etc, qui grace a ce coup de force perdaient leur poules aux oeufs d’ors...

donc la logique : ...la misere/esclavage-bis pour les descendants de cette nation ; richesses et « donnage de lecon-en-tous-genre » pour les descendants des colons...

je me repete ouvrons les yeux et regardons dans notre pays chere france pas besoin d’aller dans d’autre pays pour se revolter de l’exploitation des gens nous meme on le pratique les bidonvilles on en trouvent les sdf les familles que le gouvernement a parquer dans nos celebres cites pour la raison qu’il voulait ragrouper les communautes ensemble resultat des courses ils sont delaissespour comptes violences cest installee racisme et tout le restevas finir ou nous aussi connaitrons notre propre darfour si on ne fait rien la france n’est pas a l’abris

Cher haitiens :

He visto las fotos de la exposición y puedo decir que artisticamente tinen un valor. Nada prueba que fueron tomadas en Républica Dominicana. Haitianos Ya basta de hacerce las victimas. Nosotros los Dominicanos tambien fuimos colonizados y hemos asumido nuestros problemas con honor. Haitianos si hay que culpar ha alguien culpen a sus politicos por que ellos y solo ellos han hecho del pueblo Haitiano esclavos en el paraiso.

Cher haitiens :

He visto las fotos de la exposición y puedo decir que artisticamente tinen un valor. Nada prueba que fueron tomadas en Républica Dominicana. Haitianos Ya basta de hacerce las victimas. Nosotros los Dominicanos tambien fuimos colonizados y hemos asumido nuestros problemas con honor. Haitianos si hay que culpar ha alguien culpen a sus politicos por que ellos y solo ellos han hecho del pueblo Haitiano esclavos en el paraiso.