Inde : Les gays sortent progressivement de l'ombre

Qui a parlé de produits ou d’endroits uniquement réservés aux homosexuels ? Libre à vous aussi de porter ces tshirts et de soutenir les droits des homosexuels, c’est même plutôt positif.

Enfin vous oubliez qu’on vit quand même dans une société hétérosexuelle au sein de laquelle, même en France, les gays sont encore victimes d’exclusion, d’injures, etc. et que ce que vous appelez « communauté » n’est qu’une tentative pour les gays de se sentir moins seuls.

Nan, je réagis encore plus violemment avec ce genre de chose en Occident, car je verserais aussi ma part de mépris à ceux qui fréquentent ce genre d’établissement.
Les Indiens s’en prennent déjà assez plein la gueule, pas besoin que j’y mette ma dose :)

Franchement, tu racontes des conneries (désolé l’expression). C’est fou comme t’es aveugle. Si je comprends bien tu achètes en France ce que tu veux sans passer par un certain communautarisme ? Quel resto choisis-tu ? Dans quel quartier ? Où vas-tu acheter tes chemises ? Où pars-tu en vacances ? Tout ce que que tu fais, tout ce que tu achètes, est lié à toi et à ton entourage. L’adage qui se ressemble s’assemble.... est de mise presque tout le temps. Des scientifiques se sont penchés sur nos déplacements individuels, on ne fait pas plus de 4 kilomètres de trajet en moyenne et toujours dans les mêmes endroits. Connais-tu une seule personne dans ton entourage qui est allé aux îles Maldives ? Normal, impayable pour quelqu’un qui lit Rue89 : -)
Je suis le seul éditeur d’une collection gay et lesbienne en Belgique. On se pose souvent la question, d’intégrer ou non les textes dans d’autres collections. De diluer.... et tu sais quoi... quand je me rends compte de l’homophobie dans le monde de l’édition, je fais tout pour garder cette collection. Parce que des textes de sont pas choisis non parce qu’ils sont mauvais mais parce qu’ils s’adressent à un public gay.
Moi, je comprends parce que « l’accusation de ghettoïsation est souvent l’indice non pas de l’esprit de clocher réel d’un groupe, mais de la discrimination qu’il subit. ». Et en Inde mais aussi encore en France, la discrimination est forte et ce malgré des médias qui voudraient nous faire croire le contraire.
Je pense vraiment que ton intervention est homophobe, de cette gentille homophobie, presque une caresse....mais violente quand même. je pense enfin, que dans un pays où l’on se dit libre, c’est fou comme les préjugés peuvent finalement avoir la vie facile.

Il y a une différence entre un pain bio et un pain normal (enfin j’espère), il existe une différence entre la cuisine marocaine et la cuisine vietnamienne, il existe une différence entre l’art inuit et l’art malgache.
Mais il n’y a pas de différence entre une tasse pour hétéro et une tasse pour homo ! C’est aussi con que de vendre des tasses pour gaucher ou des tasses pour femme.
Quand on devient homo, on a un bras qui pousse, ou ses dents qui tombent ? Non, alors en quoi un produit peut être adapté ?

C’est à cause de ce genre de choses qu’on continue à avoir des stéréotypes débiles du genre être homo c’est porter des t-shirts moulants, boire dans des verres fluos, arborer des bracelets arc-en-ciel, utiliser un Mac et marcher en roulant des fesses.
C’est aussi gerbants que tous ces stéréotypes publicitaires qui font de la femme une parfaite mère au foyer avec son parfait aspirateur, sa parfaite crème antirides et son parfait produit ménager ; que l’homme qui doit être un gros beauf avec une grosse voiture, une grosse montre et un gros rasoir ; ou le djeunz qui pour être cool doit avoir le dernier téléphone avec le dernier album et porter la dernière paire de baskets.

Alors qu’ils vendent leur daube si ça leur plait, mais qu’ils arrêtent cet amalgame honteux et retire immédiatement le terme « homosexuel » de leur commerce car ils ne sont en rien représentatif de l’ensemble d’un grand nombre de gens qui n’ont en commun que leur préférence sexuel.
Ils n’ont qu’à s’inventer une nouvelle catégorie socio-culturel à deux balles et coller leur nouvelle case à côté des métrosexuels, des bobos, des yuppies, des hypes et autres gens in.

Ben oui : y a des vaches à gays comme des biquettes à légionnaires.

Faut pas en faire tout un fromage.

« La sexualité des bovins est depuis longtemps instrumentalisée par l’homme, les éleveurs ayant de plus en recours à l’insémination artificielle… Est-ce la raison qui pousse les vaches, parfois privées de taureaux dans les troupeaux, à se lancer dans des accouplements champêtres entre filles à la saison des amours ?
Ce comportement “homosexuel” des vaches est bien connu des producteurs laitiers : il leur permet d’ailleurs de déterminer avec précision le moment idéal dans la pratique de l’insémination artificielle !
En revanche, qu’une vache se comporte comme un taureau en permanence est souvent le signe d’une condition pathologique (comme la présence de kystes ovariens). Dans ce cas, le comportement “homosexuel” est en fait un comportement “social” : ces pathologies peuvent entraîner la stérilité de l’animal. Or, une vache qui ne vèle pas ne produit pas de lait, et une vache qui ne produit pas de lait est exclue du troupeau : pour rester dans le troupeau, la vache stérile tente tout simplement de se faire passer pour un taureau ! » Lien

Ce qui m’interpelle est le cote sacré de la vache (qui peut etre homo) donc justifiant le comportement gay aux Indes.

ooh le comptable est de plus en plus fin...à quand le pis aller ?

« ...on parle d’animaux… quel est le lien ? ... »
► Il est dans l’hermaphrodicité

En fait, il y a deux soucis :

1) le titre ne correspond pas exactement au contenu de l’article car c’est le titre qui laisse supposer un progrès. L’article, quant à lui, est factuel et ne porte pas vraiment à controverse.

2) Le problème de considérer un seul fait pour induire un progrès me gène un peu. On peut toujours trouver des faits ’encourageants » et d’autres décourageants.

C’est pour ces raisons que j’ai laissé un commentaire.

Quant au recul nécessaire pour parler du contenu du texte, je comprends le communotarisme car il aide à supporter une discrimination que l’on subit généralement au quotidien et tout seul. En même temps, je ne comprends pas qu’il s’applique pour la vente de produits. Je ne vois pas les pratiques homosexuels que les hétérosexuels ne pratiquent pas et réciproquement.
Une fellation peut se faire par une femme ou un homme.
Un cunnilingus peut se faire par une femme ou un homme.
Du sexe anal peut se faire par une femme ou un homme.
Faire du sexe avec des jouets, etc...

Le risque alors de ce magasin, c’est que si il montre que deux nanas sont assez courageuses (ou que la société est moins réprobatrice) pour ouvrir un magasin communautaire, les hétérosexuels peuvent aussi penser que les homo ont une sexualité différente, étrange, anormale (tellement anormale qu’ils n’ont pas les mêmes produits qu’eux et qu’ils ont des magasins spéciaux...). C’est pourquoi, je ne sais pas trop quoi en penser et que je n’ai donc pas réagit sur cela.

Le film « Dostana » est à mourir de rire. Les deux héros se font passer pour gay afin d’obtenir une place en colocation avec une fille superbe, et un visa de résident aux USA.

J’ai été frappée que 2 acteurs phares de Bollywood, John Abraham et Abhishek Bacchan, aient osé s’embrasser pour la scène finale. Ce baiser au cinéma grand public est vraiment la marque d’un changement dans les mentalités. Un changement très lent toutefois.

Merci de ces préCYPsions . Nous sommes d’ accord , comme tres souvent .