France-Etats-Unis, malentendus sur la diversité
Obama, la victoire de l’homme-monde, le dépassement du communautarisme ; Michaëlle Jean, d’origine haïtienne, au Canada ; Hugo Chavez (métisse) au Venezuela ; Evo Morales en Bolivie. Longtemps continent de l’éradication des indiens, de l’esclavage et de la discrimination systématique des « minorités », l’Amérique fait volte-face depuis quelques années pour donner des leçons de créolisation à toute la planète.
Car on peut bien parler de victoire de la créolisation qu’évoque Edouard Glissant, ou encore de la brown culture, ce métissage culturel vers lequel tend la planète. En Europe, les spécialistes utilisent le terme d’ère « post-coloniale », pour annoncer la venue de nouveaux rapports entre les anciennes métropoles et leurs périphéries ainsi que les « minorités » qui en viennent.
Obama, c’est une victoire qui signe l’entrée dans une civilisation « post-raciale » aux Etats-Unis : le nouveau Président n’est pas le représentant d’une minorité, ou d’une communauté. L’essentiel de l’Amérique a pu se retrouver dans les valeurs, combats et messages qu’il porte. A savoir : une part d’universel, rien de moins.
L’élection d’Obama est donc aussi une victoire pour tous les Français, car depuis la revendication de la « négritude » telle que l’entendait Césaire (non par opposition aux Blancs, mais comme culture portant aussi sa part d’universel, tout autant que la civilisation « occidentale »), notre pays avait visiblement du mal à trouver un « homme universel » en qui pouvaient s’incarner ces valeurs transcendant une culture ou une couleur de peau spécifiques. La page du communautarisme commence à se refermer aux Etats-Unis. Elle a à peine été ouverte en France. Le sera-t-elle seulement ?
Question sociale et question raciale
Quoi qu’il en soit, cette victoire, meilleure nouvelle d’un XXIe siècle pourtant bien mal parti, doit être bien comprise : thématique oubliée par ceux qui traitent uniquement de la « question sociale » jusqu’à il y encore peu, la « question raciale » connaît là l’un de ces plus éclatants succès.
Mais Obama, tout en reconnaissant qu’il doit une partie de sa réussite à l’« affirmative action », assure qu’il faut dorénavant faire évoluer ce programme pour y intégrer des éléments « sociaux », puisqu’il a certes permis à une classe moyenne noire d’émerger, mais laisse la majorité des Noirs des ghettos incapables de sortir de l’impasse sociale, notamment en échouant dès le lycée.
Et si une culture « afro » mène souvent la danse dans la musique ou le cinéma, plus de 10% de la jeunesse Noire états-unienne croupit en prison.
Il serait ironique que la France reste sourde à cette proposition de modification de l’« affirmative action », modification à la portée considérable, au moment où elle est justement professée outre-Atlantique.
S’inspirer du système américain sans l’importer globalement
Or il existe justement en France quelques programmes qui ressemblent à s’y méprendre à cette « affirmative action » non pas basée sur des critères strictement « ethniques », mais sur des critères géographiques et sociaux, sans doute bien plus adaptés à la situation française, et qu’il faudrait sans doute adapter à bien d’autres secteurs sociaux-professionnels : par exemple les conventions-ZEP de Sciences-Po qui s’appliquent aux quartiers populaires (en ZEP).
Ce type de programme permet de facto à bon nombre d’élèves de couleur de bénéficier de ce « coup de pouce ». Ce qui ne veut cependant pas signifier que la lutte pour la diversité et contre les discriminations ne doivent pas, par ailleurs, être menées avec beaucoup plus d’énergie en France.
Mais espérons que la victoire d’Obama ne servira pas une fois de plus une volonté d’importation globale et aveugle d’un système américain, tel que beaucoup s’en font les chantres, en particulier dans les banlieues (et avec le relais enthousiaste du gouvernement actuel).
Un modèle basé sur le lobbying communautaire, les « statistiques ethniques », la survalorisation de l’entrepreneuriat individuel comme clé de la réussite, la promotion de quelques têtes d’affiches comme cautions d’un système prétendument méritocratique mais surtout massivement inégalitaire, et le mécénat d’entreprise comme substitut à l’action publique sociale…
Faut-il jeter le pseudo « modèle d’intégration républicain » ?
Nombreux sont ceux qui penseront en effet, et en partie avec raison, que ledit « modèle républicain », dont plus grand monde ne sait d’ailleurs exactement à quoi il correspond, est certes généreux, mais qu’il n’a pas tenu ses promesses pour des millions de Français, notamment de couleur.
Certes, l’actualité est cruelle : au moment où Obama terrasse bien des préjugés aux Etats-Unis, le PS se débat dans son pitoyable combat des chefs blancs, et Brice Hortefeux convoque une conférence de ministres européens sur l’immigration… à Vichy ! On s’étonnerait à moins que « La Marseillaise » soit sifflée dans les stades ! En matière de symbole, on est définitivement sur une autre planète par rapport aux Etats-Unis.
Cependant, s’il y a certes plus de citoyens de couleur au Parlement américain qu’au Parlement français, rappelons tout de même que la population noire américaine est présente sur le continent depuis au bas mot trois siècles, et depuis seulement une trentaine d’années en France métropolitaine.
Enfin, n’oublions pas que l’« affirmative action » a existé en France, à partir des années 60, avec le BUMIDOM pour les populations des Antilles (même si la politique de cet organisme peut être considérée comme de la gestion purement néo-coloniale des populations, et non un effort de promotion des Antillais au même sens que l’« affirmative action » états-unienne).
Bien entendu, remettre ces pendules historiques à l’heure n’excuse pas la lamentable situation dans laquelle se trouve la représentation des minorités sur notre territoire.
Soigner les plaies du passé et du présent
Il n’en reste pas moins que la victoire d’Obama est celle d’un pays jeune, c’est-à-dire une démocratie qui soigne vite ses plaies, celles de l’histoire en particulier. La guerre des mémoires y semble plus tempérée que sous nos latitudes, où l’on se bat à coup de lois mémorielles pour faire admettre des évidences historiques.
Où les mandarins du récit national, aveugles à la mémoire des colonies et à leur place dans l’ensemble de l’histoire de la République, se permettent d’agiter le spectre de la « guerre des mémoires » ou de la « concurrence victimaire » à la moindre demande de reconnaissance.
Et guerre des mémoires il y aura bien, si ce n’est plus, si justement on favorise l’omerta historique au nom de la paix des débats.
Les médias, une oligarchie blanche, parisienne, âgée et favorisée
Enfin, nous nous permettrons de décerner la palme de l’hypocrisie à une caste bien établie, celle des faiseurs de presse, qui se permet de donner des leçons de diversité à longueur de journée, notamment à la classe politique ; alors que le moins que l’on puisse dire est que, parmi l’ensemble des professions françaises (mis à part peut-être les gardes-champêtres), c’est sans doute dans les médias que la diversité est la moins représentée.
Une oligarchie blanche, parisienne, âgée et socialement favorisée, particulièrement endogame, verrouille littéralement toutes les rédactions, et ne permet ni au idées ni aux gens issus des quartiers populaires et métissés de travailler à ses côtés. S’il n’en était ainsi, gageons que les Français de couleur se sentiraient un peu mieux traités dans les médias et un peu mieux dans leurs baskets en France.
Oui, les médias sont largement responsables du regard dépréciatif que l’ensemble des Français porte sur leurs concitoyens de couleur (ils sont devenus l’un des premiers lieux de fabrication des opinions). Oui, les médias ont leur part de culpabilité dans la fracture sociale et urbaine qui mine ce pays. La diversité s’est imposée aux Etats-Unis parce qu’elle s’est d’abord invitée dans les médias états-uniens, ce qui a contribué à changer le regard américain sur les Noirs.
Aujourd’hui, et avec raison, les médias hexagonaux réclament une révolution en la matière... chez les autres (notamment les politiques) ! Prenons-les au mot : les médias seront la première Bastille à prendre quand cette révolution viendra. Et, depuis 2005, nous le savons, elle vient !
Kadda Sahnine, Farid Mebarki et Erwan Ruty
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Author & Chief AtoZ Officer
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1) N’oublions pas que si la victoire du 4 Novembre a un caractere historique, ce n’est pas PRIORITAIREMENT en raison de la couleur de la peau d’Obama : Lien
2) Ce double triomphe expose encore plus cruellement les inacceptables anachronismes de la France :
- non seulement notre Republique ne justifie pas sa promesse d’egalite (
Lien obama.html )
- mais en plus, au moment meme ou l’Amerique se remet dans le droit chemin en tournant le dos aux annees Bush-Cheney, notre democratie menace de renier ses principes fondateurs en s’engageant sur la meme voie suicidaire (Lien )
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