A debattre 31/08/2008 à 16h09

Après l'Italie, la France doit-elle payer une « dette » coloniale ?

Pierre Haski | Cofondateur Rue89


Spectacle sur la colonisation au Popo carnaval à Bonoua en Côte d’Ivoire (Thierry Gouegnon/Reuters).

Est-ce un coup d’éclat entre deux démagogues ? Ou le geste de Silvio Berlusconi envers la Libye de Mouammar Kadhafi, de payer cinq milliards de dollars au titre de la « dette coloniale » italienne, servira-t-il de précédent pour d’autres revendications, voire transactions ? En clair, la France doit-elle, elle aussi, payer sa « dette » coloniale ?

Kadhafi en avait l’un de ses thèmes favoris : l’Italie doit payer pour ses années de colonisation de la Libye. Et, contre toute attente, le président du Conseil italien a accepté de débourser deux cents millions de dollars (au fait, pourquoi des dollars et pas des euros ?) par an pendant vingt-cinq ans à la Libye, au titre de réparations de colonialisme.

Une repentance coûteuse, mais dans laquelle l’Italie espère se refaire grâce à de juteux contrats avec un pays bénéficiaire de la manne pétrolière.

Cet accord entre l’Italie et la Libye ne manquera pas de susciter des réactions sur le continent africain, où, régulièrement, s’élève la demande de compensations pour la période de l’esclavage, et celle de la colonisation. La France, la Grande Bretagne ou encore le Portugal, principales puissances coloniales en Afrique, n’ont jamais accepté de s’engager sur cette voie, et en récusent jusqu’au principe, estimant la page tournée et privilégiant une « coopération » tournée vers l’avenir.

Le problème est que l’Italie a accepté de payer pour une période historique qui est en tous points comparable à ce qu’ont pratiqué les autres puissances européennes. Ce type de « réparations » s’appliquait jusqu’ici essentiellement aux crimes liés à des guerres : l’Allemagne et le Japon ont ainsi payé des sommes considérables après la deuxième guerre mondiale, tant aux Etats qu’aux victimes individuelles.

L’esclavage et le colonialisme ont été traités différemment. En France, la loi Taubira de 2001 qualifie l’esclavage de « crime contre l’humanité », mais ne porte que sur la mémoire, pas sur d’éventuelles réparations.

S’agissant du colonialisme, c’est encore plus complexe. On se souviendra de la bronca engendrée par la loi du 23 février 2005 enjoignant aux professeurs d’histoire d’enseigner les bienfaits de la colonisation. Depuis, on en est passé à la reconnaissance tardive d’un « colonialisme profondément injuste », selon la formule savamment pesée employée par Nicolas Sarkozy lors de son voyage en Algérie en décembre dernier. Mais de compensations, il n’a jamais été question.

Il y a d’une part la question de principe : faut-il payer ? Qui doit payer (par exemple : les Européens n’ont pas été les seuls à pratiquer la traite négrière, doivent-ils être les seuls à payer ?) ?

Et il y a la question de l’évaluation du dommage. L’Italie paye ainsi cinq milliards de dollars pour seulement trente-deux ans d’administration italienne de la Libye. A combien évaluera-t-on les cent cinquante de présence française en Algérie, ou les quatre-vingt ans de domination du Congo Brazzaville ?

Bref, Berlusconi risque d’avoir ouvert une boîte de Pandore sans fond, pour les autres plus que pour lui-même, l’activité coloniale italienne en Afrique ayant été limitée en raison de la défaite italienne dans la seconde guerre mondiale. Il sera intéressant de voir si Berlusconi proposera le même principe à l’Ethiopie et à l’Erythrée, les principales victimes africaines de l’Italie de Mussolini.

Dans un premier temps, il est probable qu’on se contentera de hausser les épaules à Paris, Londres ou Lisbonne, en espérant que le « mauvais exemple » italien reste isolé. C’est donc dans le camp africain qu’il faudra suivre les retombées du chèque de Berlusconi, pour savoir s’il fait des émules, décidés à faire payer une Europe qui se serait débarrassée à bon compte du « fardeau de l’homme blanc » à coup de repentance… verbale.

Photo : Spectacle sur la colonisation au Popo carnaval à Bonoua en Côte d’Ivoire (Thierry Gouegnon/Reuters).

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  • Numerosix
    Numerosix
    Prisonnier dans le village (...)
    • Posté à 18h29 le 31/08/2008
    • Internaute 14499
      Prisonnier dans le village (...)

    Heureusement qu’il ne reste pas de descendants de l’ homme de cro Magnon pour demander des réparations aux six milliards d’ homo Sapiens !

    • hoshiko
      hoshiko répond à Numerosix
      • Posté à 00h26 le 01/09/2008
      • Internaute 28938

      Numero6, il existe 6 milliards de descendants de Cro-Magnon puisque ce n’est qu’un « surnom » géographique d’Homo Sapiens.

      Je pense que vous vouliez parler de descendants de Néanderthal ?

       
      • TARPON
        TARPON répond à hoshiko
        • Posté à 21h11 le 01/09/2008
        • Internaute 27263

        On ne sait toujours pas pourquoi Neanderthal a disparu il y a 30000 ans.Mais comme Homo Sapiens venait d’Afrique ,on devrait demander des indemnites aux africains pour avoir laissé en jachere ce continent.Moralité,des qu’on a le dos tourné...

        • zecky
          zecky répond à TARPON
          • Posté à 00h43 le 02/09/2008
          • Internaute 3976

          Pitoyable humour style petit blanc au pays de banania.
          La repentence est bonne pour les curés, ici il est question d’aide, de développement d’argent.
          Votre ignorance de l’histoire et du système économique international ne justifie pas tant de bêtises. La « jachère “ tu sais même pas de quoi tu parles.
          Pour infos l’aide au développement dans les pays en développement est négligeable face à la dette de ces pays.
          Continuez à prendre les africains et par extension les non occidentaux pour des cons, incapables de se développer, mais ne parlez pas de dictateurs protégés pillant les ressources de leurs pays qu’il réinvestissent en France et oui. La françafrique n’est pas qu’un mot et les marchands d’armes comme de cercueils ont des carnets bien remplis.

          Savez vous à combien se monte l’héritage moyen des français ?
          Et celui des habitants de chaque pays africains ?
          D’ou vient la différence d’après vous ? la créativité ? Le génie ?
          Pour information la colonisation n’est pas si lointaine alors vos allusions aux romains ou aux ancêtres de l’homme, me laissent perplexe. Etait ce de l’humour ?

      2 autres commentaires
  • DBL8
    DBL8
    Retraité
    • Posté à 18h57 le 31/08/2008
    • Internaute 19562
      Retraité

    Vous oubliez la France, va-t-on demander des indemnités pour la colonisation de l’Aquitaine par les Anglais qui en revendiquaient la possession à la suite du mariage... ?

    Et les indiens des états Uniens.. mais là ils le font déjà, alors ceux de l’Amérique du sud... ? En cour !
    Bon, l’Inde alors ? Et les comptoirs Français ?

    La liste n’est pas prête d’être close.

    • orties
      orties répond à DBL8
      • Posté à 20h51 le 31/08/2008
      • Internaute 35738

      Et les pays des Balkans, la Grèce vont-ils demander des compensation à ce qui reste de l’empire ottoman ?

    • zecky
      zecky répond à DBL8
      • Posté à 00h42 le 02/09/2008
      • Internaute 3976

      Vous réflechissez avant d’écrire ou ça sort tout seul comme ça ?
      On a bien donné la Palestine à une diaspora religieuse 2000 ans après coup (dont la grande majorité n’auraient aucun lien avec cette terre, les ashkénazes, voir professeur Abraham N. Poliak,La conversion des Khazars au judaïsme).
      La on parle d’évènements se déroulant jusqu’à nos jours. Si tu n’as pas connu la guerre d’Algérie et la décolonisation, ton père lui l’a connu. Le terrorisme algérien en est une conséquence. Alors s’il vous plaît réfléchissez avant de paraitre bêtes ou racistes
      Pour info les indiens d’Amérique du nord, après avoir été parqués puis acculturés pour enfin ne pas être intégrés, ont reçu des compensations financières sur l’exploitation des terres des « réserves » (casino, tourisme... etc).
      Intéresses toi a Evo Morales et tu comprendras que les revendications existent et quelles ne sont pas absurdes comme vous semblez le pensez bien au chaud en France.
      Je vous invite a lire et si c’est trop dur regarder des docs comme « les dessous des cartes »...

  • pierrejcallard
    pierrejcallard
    http://www.nouvellesociete.org
    • Posté à 20h09 le 01/09/2008
    • Internaute 3366
      http://www.nouvellesociete.org

    @ Ducale : Ne prenez pas le vocabulaire utilisé au premier degré. Il faudrait virer environ mille milliards par année au tiers monde pour assurer son développement... et garder l’économie mondiale fonctionnelle. On peut parler de n’importe quoi, mais en faire une indemnisation pour la la colonisation semble intéressant.

    Naturellement, il faudra négocier qui paye quoi à qui, mais on le fera. La meilleure proposition à date est celle de Tobin... L’important est qu’on en profite pour régler aussi d’autres contentieux. Import-export, immigration...

    Le faire à la piece, comme l’Italie en montre la voie, ne me semble pas bien astucieux, sauf pour finaliser un accord d’approvisionnement en pétrole à long terme.

    Pierre JC Allard

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  • Mon-Al
    Mon-Al
    roturière : -)
    • Posté à 18h01 le 31/08/2008
    • Internaute 24219
      roturière : -)

    Est-ce un coup d’éclat entre deux démagogues ?

    La première ligne résume l’article ....

  • Francois Toulouse
    • Posté à 18h11 le 31/08/2008
    • Internaute 8648

    La France doit s’excuser auprès des pays qu’elle a colonisés, cela me parait fondamental.
    Ensuite, faut-il payer des sommes gigantesques ? Pas nécessairement, cela pourrait plutôt être des aides au développements, je veux dire des sommes moins importantes, mais qui iraient directement aux peuples.
    Il faudrait aussi ouvrir nos frontières aux gens de ces pays souhaitant immigrer chez nous, faire venir un maximum d’étudiants dans nos écoles.

    • Mon-Al
      Mon-Al répond à Francois Toulouse
      roturière : -)
      • Posté à 18h28 le 31/08/2008
      • Internaute 24219
        roturière : -)

      Et vous croyez qu’on a pas assez donné :

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      • Weatherboy
        Weatherboy répond à Mon-Al
        v2=notes articles en moins...
        • Posté à 20h29 le 31/08/2008
        • Internaute 38063
          v2=notes articles en moins...

        Si vous voulez parler de la fameuse « aide » au développement, merci de surtout lire ca avant de citez les échos
        > Lien
        > Lien
        Dont le principe, qui est le même que celui employé ici, explique lui même les échecs déplorés dans votre article.

      • karlM
        karlM répond à Mon-Al
        Précaire
        • Posté à 21h04 le 31/08/2008
        • Internaute 21378
          Précaire

        Nimportquoi mamie al
        Jusqu’en 2000, les transfères d’argent de l’Afrique vers l’Europe étaient majoritaires

      • Ishtar
        Ishtar répond à Mon-Al
         ? ?
        • Posté à 10h32 le 01/09/2008
        • Internaute 26226
           ? ?

        -l’aide au développement ne fonctionne pas si bien que cela et semble profiter à quelques opportunistes.

        -une aide au développement n’est-ce pas une autre forme de paternalisme qui rappelle certains aspects de la colonisation.

        -une indemnisation tout simplement véhiculerait un tout autre message : une réparation pour dommages subis en quelque sorte.

        -certains diront qu’on peut difficilement évaluer un préjudice comme celui-là.Mais doit-on ne rien verser du tout pour autant ?

    • DBL8
      DBL8 répond à Francois Toulouse
      Retraité
      • Posté à 18h59 le 31/08/2008
      • Internaute 19562
        Retraité

      « ...des aides au développements... »

      Vous ne savez pas que cela a déjà été fait ?

      Voyez ce qui a été fait de ses sommes, gonflé les comptes en banque des potentats et qu’ils s’achètent des propriétés en France, entre autre.

    • jma14
      • Posté à 10h56 le 01/09/2008
      • Internaute 31729

      « des aides au développements, “
      C’est ce qu’on fait depuis des années.

      ‘mais qui iraient directement aux peuples.’
      Démagogique. Comment ? Vous avez entendu parler du principe d’ingérance.

      ‘faire venir un maximum d’étudiants dans nos écoles.’
      pour qu’on nous lance à la figure que l’on garde les meilleurs.

      Mais où étiez vous donc ces dernières années ?
      Ou alors avez-vous la mémoire courte ?

  • agias77
    agias77
    HdA
    • Posté à 18h20 le 31/08/2008
    • Internaute 51800
      HdA

    Le geste de Berlusconi est l’exemple de la méconnaissance du fait colonial.

    En premier lieu, il faut sortir d’une vision manichéenne de l’histoire coloniale.

    Le colonialisme ne se borne pas uniquement à la domination de l’Europe sur le reste du monde.
    Bien évidemment, l’Europe, la France, l’Angleterre et dans une moindre mesure l’Italie, sont rendus coupables. Néanmoins, il ne faut pas omettre les situations d’échanges, de compromis. Exemple, en Éthiopie, le règne de Ménélik II a su profiter des nations européennes pour arriver au pouvoir, et par la suite, se maintenir. De même, Ménélik a joué de la diplomatie pour garder son pays libre.
    Il existe d’autres exemples où l’autre à une part de responsabilité. Le dernier roi libre du Dahomey, Béhanzin, a vendu des « bras » au Cameroun pour se procurer des armes. Certes, les armes étaient utilisés pour combattre la France, pourtant, le fait colonial n’est pas blanc ou noir.

    Encore une fois, la guerre des mémoires ne mène à rien, et la question des réparations est infondée ! ! Qui paye ? Comment ? Pourquoi ?

    Et, pour reprendre l’argument de « ducatel », des chefs africains ont utilisé la colonisation pour éliminer des adversaires ( ex : Le roi Toffa contre Béhanzin)

    Les fils doivent-il payer pour les fautes des pères...

    • pomponette75
      pomponette75 répond à agias77
      =^..^=
      • Posté à 19h22 le 31/08/2008
      • Internaute 51199
        =^..^=

      ’Et, pour reprendre l’argument de « ducatel », des chefs africains ont utilisé la colonisation pour éliminer des adversaires ( ex : Le roi Toffa contre Béhanzin »

      L’argument qui tue...
      Prendre un point de l’histoire de l’esclavagisme, se servir du fait que quelques tribus ont vendu leurs sujets ou leurs ennemis pour faire penser qu’ils ont une responsabilité importante, dans l’esclavagisme qui a perduré durant des siècles....

      Lien

      • agias77
        agias77 répond à pomponette75
        HdA
        • Posté à 21h22 le 31/08/2008
        • Internaute 51800
          HdA

        Le problème ne concerne pas l’esclavagisme... Béhanzin est un ennemi du roi Toffa, comme l’Allemagne et la France pendant une longue période. Le roi Toffa a sollicité la France pour combattre les razzias de Béhanzins à Porto-Novo.( ce qui donne un prétexte supplémentaire à la France d’intervenir)

        Avant d’être noirs, blancs, ils sont des hommes de pouvoir, et le colonialisme a donné l’occasion à certains hommes d’assurer des moyens supplémentaires d’y arriver.

        Indochine, Afrique,La France a maintenu sa domination grâce à des aides intérieures.

         
        • pomponette75
          pomponette75 répond à agias77
          =^..^=
          • Posté à 22h59 le 31/08/2008
          • Internaute 51199
            =^..^=

          Agias77 

          Par définition l’histoire du colonialisme, et de l’esclavagisme repose sur une idéologie de « pouvoir », mais à 99% il s’agit d’une idéologie reposant la supérioté de « l’homme blanc “ et non pas le pouvoir des rois, ou du plus fort.

          Je me demande juste , pour quelle raison tu prends ‘des cas isolés’ d’hommes noirs ou d’exemple représentant 1% du fond de l’histoire de la colonisation ou de l’esclavagisme, pour étayer tes arguments ...

          • mechante langue
            • Posté à 00h39 le 01/09/2008
            • Internaute 28480

            « Par définition l’histoire du colonialisme, et de l’esclavagisme repose sur une idéologie de “ pouvoir ‘, mais à 99% il s’agit d’une idéologie reposant la supérioté de l’homme blanc ’ et non pas le pouvoir des rois, ou du plus fort.”

            Pour l’esclavagisme c’est totalement faux .
            Pire c’est “l’homme blanc” qui a aboli l’esclavage et qui l’a imposé son abolition.
            Et il n’a existe aucun mouvement abolitioniste emanant du monde arabe ou de l’Afrique noir

            • pomponette75
              pomponette75 répond à mechante langue
              =^..^=
              • Posté à 01h21 le 01/09/2008
              • Internaute 51199
                =^..^=

              Oui méchante langue, bien sûr à travers l’histoire l’esclavagisme n’est pas basée sur la supériorité de l’homme blanc...

              Et l’homme blanc n’a rien à se reprocher , puisqu’il a imposé l’abolition de l’esclavage, alors que le monde arabe et africain ne l’a pas fait...

              Lien

              - De l’antiquité au Moyen-âge
              L’esclavage est une pratique observée depuis les civilisations antiques. Celles de Mésopotamie, d’Inde et de Chine employaient des esclaves soit à des tâches domestiques, soit à de grands travaux de construction ou d’agriculture. Les Égyptiens utilisaient des foules d’esclaves pour construire leurs palais et monuments royaux.

              Dans la Grèce antique, les esclaves étaient traités humainement, à quelques exceptions près. Lorsqu’ils étaient au service d’un particulier, il se développait souvent des rapports humains entre maîtres et esclaves.

              L’esclavage romain, quant à lui, différait sous plusieurs aspects de celui de l’Antiquité grecque. Les maîtres romains avaient plus de droits sur leurs esclaves, notamment le droit légal de vie et de mort.

              Au Moyen-âge, l’esclavage diminue sous la pression de l’Eglise. Après la chute de Rome, durant les invasions barbares répétées entre les Ve et Xe siècles, l’esclavage fut remplacé par le servage. Le sort des serfs était meilleur que celui des esclaves.

              Mais c’est avec les besoins de main-d’oeuvre pour les colonies que les grandes puissances européennes vont bientôt instaurer un système effrayant : la traite des Noirs.

              2- La période coloniale

              Les navires négriers partaient de quatre ports français : Le Havre, La Rochelle, Bordeaux et Nantes. De 1715 à 1789, il y eut 1 427 expéditions négrières à partir de Nantes qui devint le premier port négrier.

              Les esclaves étaient réunis dans des lieux servant d’entrepôts, tels que l’île de Gorée au Sénégal. Durant 4 siècles, les bateaux négriers venant d’Espagne, du Portugal, de France, du Danemark et de l’Angleterre s’y sont approvisionnés et ont vendu les esclaves survivants sur les côtes américaines. Le trajet durait de 3 à 6 semaines, au cours desquelles de nombreuses personnes succombaient à la maladie. Après 1807, le commerce des esclaves est devenu illégal et les conditions de voyage se sont encore détériorées, augmentant considérablement le taux de mortalité.

              La vie des esclaves noirs dans les colonies françaises était réglée par le Code noir, rédigé au temps de Colbert en 1685 où les esclaves sont définis comme des « meubles “ transmissibles et négociables.

              Puis, sous la Révolution française, pour calmer la révolte des esclaves dans les colonies des Antilles et empêcher l’Angleterre de s’emparer de ces terres, les députés de la Convention abolissent une première fois l’esclavage.

              3- L’abolition et sa mise en œuvre

              Le Danemark fut le premier pays européen à abolir la traite des Noirs en 1792, suivi de près par l’Angleterre (1807) et les Etats-Unis (1808). Au congrès de Vienne en 1814, la Grande-Bretagne usa de son influence pour inciter d’autres puissances étrangères à imiter cette politique

              En France, un premier décret abolit la traite des noirs et l’esclavage en 1794, mais huit ans plus tard en 1802, Napoléon Bonaparte abrogea cette mesure sitôt acquise la paix avec l’Angleterre. Les esclaves français se virent enfin octroyer la liberté, grâce à Victor Schoelcher, le 27 avril 1848.

              L’abolition de l’esclavage fut une longue lutte qui se termina théoriquement en 1980, quand le dernier pays esclavagiste (la Mauritanie) mit officiellement fin à ce fléau. Mais d’autres formes d’esclavage apparaissent aujourd’hui…

              l’abolition à la départementalisation…
              Après l’abolition de l’esclavage, les esclaves libérés ont continué à travailler dans les plantations de leurs anciens maîtres mais cette fois-ci avec le statut de salariés.

              Alors qu’on lui demandait l’égalité des droits pour tous les citoyens français de métropole comme ceux d’outre-mer, la République s’en est principalement tenue à la gestion de ses intérêts économiques dans ses anciennes colonies. C’est au nom de cette logique que les premières générations d’hommes politiques des territoires d’outre-mer ont réclamé la départementalisation de leur pays, qui se traduisit par la loi de départementalisation de 1946.

              2- Les conséquences sur les sociétés contemporaines

              Un métissage
              Dans les colonies françaises, il était ‘ bien vu pour un colon d’avoir une maîtresse de couleur. Cependant, il n’était pas question de l’épouser, c’était socialement impensable sans compter qu’ils avaient la plupart du temps déjà une femme résidant en Europe. Le métissage est donc la conséquence d’une population africaine qui s’est trouvée en contact avec une population européenne, une population dominée avec une population dominante.
              Une répartition inégale de la propriété dans les sociétés coloniales elles-mêmes
              Certains territoires anciennement colonisés n’ont jamais connu de peuplement permanent, ainsi les habitants actuels sont des descendants des sociétés esclavagistes. Et plus d’un siècle et demi après l’abolition de l’esclavage, on retrouve encore des traces importantes de ces structures de l’époque coloniale, se traduisant par une répartition inégalitaire de la propriété.
              Une population émigrée
              Pour les sociétés européennes, la conséquence lointaine d’avoir déporté des êtres humains est aujourd’hui une présence physique d’une population émigrée composée des ressortissants des vieilles colonies’.
              Des préjugés raciaux
              L’esclavage a créé ce qu’on appelait aux 18e et 19e siècles le préjugé de couleur : une hiérarchie des couleurs avec à son sommet la couleur blanche. L’esclavage n’est cependant pas la seule cause du racisme.

              • mechante langue
                • Posté à 01h46 le 01/09/2008
                • Internaute 28480

                « Des préjugés raciaux
                L’esclavage a créé ce qu’on appelait aux 18e et 19e siècles le préjugé de couleur : une hiérarchie des couleurs avec à son sommet la couleur blanche »

                On trouve ce meme préjugé dans le monde arabe .
                Lien
                Et le racisme anti noir fut théorisé et officialisé bien avant le racisme occidental .
                En particulier par Ibn Khaldun (« Par conséquent, les nations nègres sont en règle générale dociles à l’esclavage, parce qu’ils [les Nègres] ont peu [de ce qui est essentiellement] humain et possèdent des attributs tout à fait voisins de ceux d’animaux stupides… »)
                et Avicenne (« Dieu a placé dans les régions de grands froids ou de grandes chaleurs des peuples esclaves par nature et incapables de choses plus élevées car il faut qu’il y ait des maîtres et des esclaves. Tels sont les Turcs et leurs voisins du Nord, et les Noirs d’Afrique. »)
                Les écrits Ibn Khaldun ont gardé une grande autorité auprés de nombre de musulmans jusqu’a début du XXeme siécle

                • Weatherboy
                  Weatherboy répond à mechante langue
                  v2=notes articles en moins...
                  • Posté à 02h14 le 01/09/2008
                  • Internaute 38063
                    v2=notes articles en moins...

                  C’est marrant ca, vous êtes dans un ethnocentrisme tellement maladif que vous confondez tout. D’autant plus que généralement les personnes de ce genre ne manqueront pas de rappeler que l’esclavage pratiqué par les musulmans concernait aussi indifférent les chrétiens des cotes méditerranéennes. Ce qui signe s’il en était besoin, que celui-ci ne s’est pas effectué, pas plus qu’il n’a donné naissance à des conceptions racialisées du monde :

                  « Isaac Saney, professeur à l’université de Dalhousie, à Halifax : “ Les documents historiques attestent de l’absence générale de préjugés raciaux universalisés et de notions de supériorité et d’infériorité raciale avant l’apparition du commerce transatlantique des esclaves. Si les notions d’altérité et de supériorité existaient, elles ne prenaient pas appui sur une vision du monde racialisée ”,
                  in Les origines du racisme, Shunpiking Magazine No. 38, janvier 2007,
                  Lire aussi sur le site de l’Unesco
                  Lien

                  • mechante langue
                    • Posté à 03h18 le 01/09/2008
                    • Internaute 28480

                    « C’est marrant ca, vous êtes dans un ethnocentrisme tellement maladif que vous confondez tout »

                    Quel ethnocentrisme ?
                    Pas celui des « blancs » puisque je parle de la traite orientale

                    « D’autant plus que généralement les personnes de ce genre ne manqueront pas de rappeler que l’esclavage pratiqué par les musulmans concernait aussi indifférent les chrétiens des cotes méditerranéennes »

                    Et alors ? C’est censé prouver quoi ? Qu’il n’y avait pas de racisme anti noir institutionalisé chez les musulmans qui a servi a la justification de l’esclavage .

                    « Ce qui signe s’il en était besoin, que celui-ci ne s’est pas effectué, pas plus qu’il n’a donné naissance à des conceptions racialisées du monde :
                    “ Isaac Saney, professeur à l’université de Dalhousie, à Halifax ..”

                    Je me pince pour ne pas rire !
                    Je vous donne en référence des citations d’Avicenne et surtout de Ibn Khaldum qui a une une trés grande autorité dans la pensée arabe dont la conception racialiste a été reprise jusqu’au début du XXeme et vous m’opposez l’affirmation d’un certain Isaac SANEY “professeur à l’université de Dalhousie, à Halifax ‘.
                    Vous plaisantez j’espére .
                    J’ajoute que la citation Ibn Khaldoum date de 1377 c’est a dire bien avant le début du commencement de la traite atlantique

                    • Weatherboy
                      Weatherboy répond à mechante langue
                      v2=notes articles en moins...
                      • Posté à 03h31 le 01/09/2008
                      • Internaute 38063
                        v2=notes articles en moins...

                      Nous vous ne parlez pas de « la traite orientale », vous parlez de la traite orientale en lui attribuant des caractéristiques qu’elle n’avait pas puisque celle-ci méttait indifféremment en esclavage ce que l’on appelle des « noirs » et des « blancs ». Ce que vous n’avez d’ailleurs pas contesté.
                      Voilà pourquoi je disais qu’il s’agissait d’une généralisation de l’histoire européenne à une situation qui n’était pas la même.

                      Donc , non, et cet exemple le prouve bien, ce n’est pas sur cette différentiation que s’est fondé cet esclavage là, puisque cette différence n’était pas suffisante, pas plus qu’elle ne l’a été chez les grecs.

                      Quand aux références, l’autre citation, qui dit la même chose, vient du site de l’Unesco.

                      • mechante langue
                        • Posté à 03h56 le 01/09/2008
                        • Internaute 28480

                        « Nous vous ne parlez pas de “ la traite orientale ‘, vous parlez de la traite orientale en lui attribuant des caractéristiques qu’elle n’avait pas puisque celle-ci méttait indifféremment en esclavage ce que l’on appelle des noirs ’ et des ‘ blancs ’. ‘

                        Mais les occidentaux ont mis aussi des non noirs en esclavages ! Les amérindiens
                        Et je le répète : en quoi cela infirmerait le fait qu’il avait une dimension racialiste dans la mise en esclavage des noirs , comme ce fut le cas chez les occidentaux . Puisqu’on le trouve théorisé aussi bien chez Avicenne que chez Ibn Khalidoum deux penseurs qui ont eu une influence considérable dans la pensée arabe qui considére les noirs comme etant par nature des esclaves .
                        En outre je découvre qui est Isaac SANEY , un bien drole d’historien dont le travail principal est d’ecrire des ouvrages vantant le regime castriste ! Vous n’avez pas mieux ? Au hasard un historien qui ne soit pas un idéologue . En outre il est professeur adjoint en formation continue d’une obscure université . Comme argument d’autorité vous n’avez pas mieux ?
                        Et je viens de decouvrir qu’il n’est meme pas historien !
                        Dur !

                        • Weatherboy
                          Weatherboy répond à mechante langue
                          v2=notes articles en moins...
                          • Posté à 04h47 le 01/09/2008
                          • Internaute 38063
                            v2=notes articles en moins...

                          Sauf que je ne pense absolument pas comme vous qu’on explique l’un en faisant un copié-collé de l’autre, et que les relations entre l’Afrique et les musulmans sont certainement très différente, de celle entre l’Europe et les africains. Le denommé Bilal, par exemple (dont un dessinateur francais a repris le nom) premier muezzin selon les croyances musulmanes n’est pas « arabe » mais noir africain, ce qui complexifie un peu votre schéma. On est pas du tout dans une catégorisation au nom d’une justification par la « science », d’où on déduit des comportements.
                          Quand aux amérindiens, faudrait quand même pas tout mélanger en faisant le grand écart entre les périodes : si on se met à un moment donné à viser exclusivement le « Noir » et batir des races très bien définies à une époque donnée, à un endroit donné, et pas ailleurs, c’est bien pour une raison (scientifique erronée) qu’on ne trouve pas ailleurs. Qu’on se mette à dénommer les navires « négriers » et sa réglementation « Code Noir » limite très vite la perspective
                          Du reste, si vous n’avez rien à dire sur le contenu, d’autant plus que je vous ai renvoyé vers le site de l’Unesco qui dit exactement la même chose, comme on dit : « quand le sage pointe la Lune, etc. »

                          • mechante langue
                            • Posté à 05h15 le 01/09/2008
                            • Internaute 28480

                            Vous faites du méli mélo .
                            Bilal esclave affranchi premier muezzin est certes noir . Et alors ?
                            En occident par exemple un noir bénéficait d’exactement les memes droits que les autres sujets sur le royaume de France . Il est évidnt qu’il ne pouvait pas etre esclave Cela n’empeche pas que l’occident a institué un racialisme qui a servi à justifier la traite .
                            Meme chose pour le monde arabo musulman , le fait que le premier muezzin fut noir n’infirme en rien que l’assujettisment des noirs etait fondé sur du racisme . D’autant plus que l’on trouve ce racialisme dans les textes dés plus autorités philosophiques du monde arabe ce qui montre que c’etait pour eux une évidence

                            « On est pas du tout dans une catégorisation au nom d’une justification par la “ science ”, d’où on déduit des comportements »

                            Heuu la théorie raciste scientifique ne date que de la fin du XIXeme siécle c’est a dire aprés l’abolition de l’esclavage ! Auparavent l’idéologie raciste n’était pas scientifique , disons qu’elle etait pseudo scientifique . Or je vous ai cité des références sur son existence et son influence dans le monde arabe (Ibn Khaldoun , Avicenne )
                            Aprés on est dans le charabia
                            « faudrait quand même pas tout mélanger en faisant le grand écart entre les périodes » Ben c’est justement ce que je vous faisait remarquer a sujet du racialisme scientifique !

                            « Qu’on se mette à dénommer les navires “ négriers ” et sa réglementation “ Code Noir ” limite très vite la perspective »

                            Mais j’admet completement l’aspect raciste de la traite occidentale . J’ai simplement dit qu’il y a ce meme aspect raciste dans la traite orientale , références a l’appui
                            Et j’ajoute que la lutte pour l’abolition de l’esclavage , la lutte contre le racisme sont des créations proprement occidentale complétement inconnu dans le monde arabe

                            « Du reste, si vous n’avez rien à dire sur le contenu, d’autant plus que je vous ai renvoyé vers le site de l’Unesco qui dit exactement la même chose, comme on dit : “ quand le sage pointe la Lune, etc. ” »

                            Primo j’ignorais que l’Unesco etait un organisme scientifique qui faisait référence par lui meme . Car c’est une organisation inter étatique et politique .Alors j’ai chercher la valeur de votre référence : et vous me citez comme argument d’autorité celui un type qui n’est pas historien , qui est prof adjoint dans une obscure université de formation continue qui n’a publié aucun travail sur le sujet . Or si c’etait une si grande évidence vous devriez trouver sans peine des références d’historiens reconnus a la pelle !

                            • Weatherboy
                              Weatherboy répond à mechante langue
                              v2=notes articles en moins...
                              • Posté à 11h32 le 01/09/2008
                              • Internaute 38063
                                v2=notes articles en moins...

                              Vous répondez en oubliant manifestement ce que je dis depuis le départ, à savoir, que la « traite orientale » concernait de la même manière blancs et noirs, et ce non pas à des époques et sous des conditions différentes (religion ou thérorie raciale). Je trouve aussi que vous broder une histoire en partant d’une citation et en réinventant un esclavage qui le suivrait, alors même que celui-ci lui était antérieur et ne peut s’expliquer par là. On pourrait aussi prendre des textes grecs où on trouve des préjugés sur les Noirs chez eux, ce qui ne prouve nullement que ce sont ces préjugés là qui servent à justifier l’esclavage de certains et non d’autres.
                              Non, la différence avec ce premier muezzin est qu’il est inclus comme figure importante dans une croyance et non un sujet toujours soumis au bon vouloir de règles extérieures défini par un maitre qui s’auto-définit comme tel, ce qui est fondamentalement différent. En l’occurence qu’ici l’esclavage systématique de certains ne peut se fonder que sur une approche différente (généralement des prisonniers de guerres) d’une justification scientifique (ou pseudo scientifique). Une remarque au passage, de toute facon la science de cette époque était en très grande partie « pseudo scientifique », vu qu’une grande parties des théories relevaient plus ou moins de jeux dans la bourgeoisie.
                              Quand à venter les bienfaits de l’ « abolition de l’esclavage “ par ” l’occident »....grand humour sans doute... pour le remplacer par quoi ? La colonisation. En passant au passage sous silence toutes les révoltes, tous les combats qui précèdent cette abolition sans doute, dont la plus grande figure restera sans doute Toussaint Louverture bien avant n’importe quel autre petit bourgeois de l’époque. L’abolition de l’esclavage, tout comme la lutte anti-coloniale, comme toute forme d’oppression tel que l’exploitation capitaliste, est toujours avant tout le résultat de la lutte de l’esclave contre sa condition. Aucun mérite de ce coté ni dui coté de l’Occident, ni du coté arabe ou musulman.
                              Pour le reste et l’extrait en question, l’historien Frederickson cité sur la page de l’Unesco sus-citée est professeur d’histoire à Stanford. Sans dire que le problème de fond n’est pas tant là, que dans les déformations abusives qui vont d’un suposé « mérite » auto-attribué de l’occident à une généralisation sans logique de ses tares aux autres, que je lis chez vous.

                              • mechante langue
                                • Posté à 13h04 le 01/09/2008
                                • Internaute 28480

                                « Quand à venter les bienfaits de l’ “ abolition de l’esclavage ‘ par ’ l’occident”….grand humour sans doute… pour le remplacer par quoi ? La colonisation »

                                je me pince pour vous abolir l’esclavage ne fut pas un progrés ? ? ? je reve Certes il fut remplacer par le colonialisme , mais c’est quand meme mieux que les civilisation qui n’ont pas meme eu l’idée de l’abolir !

                                « Non, la différence avec ce premier muezzin est qu’il est inclus comme figure importante dans une croyance et non un sujet toujours soumis au bon vouloir de règles extérieures défini par un maitre qui s’auto-définit comme tel, ce qui est fondamentalement différent. »

                                Et alors ? Les évangiles et en particuliers St Paul affirment aussi l’égalité absolu des hommes quelques soit leur race . Ca n’a pas empeché le racisme

                                « En passant au passage sous silence toutes les révoltes, tous les combats qui précèdent cette abolition sans doute, dont la plus grande figure restera sans doute Toussaint Louverture bien avant n’importe quel autre petit bourgeois de l’époque. “

                                Sauf que vous oubliez un petit détail Toussaint Louverture et ses successeur n’ont pas abolit l’esclavage . Il fut immédiatement remplace par des jours de travail obligatoire et gratuit au profit de l’oligarchie métis qui a remplacé les blanc . Ce qui fait qu’on est arrivé au paradoxe qu’Haiti fut de fait le dernier etat esclavagiste des caraibe alors qu’il n’y avait plus de blancs sur l’ile

                                ‘Aucun mérite de ce coté ni dui coté de l’Occident, ni du coté arabe ou musulman.’

                                Enfin ,Weatherboy ! L’occident a aboli l’esclavage . C’est quand meme mieux que le monde arabe ou l’Afrique noir qui ne l’ont pas aboli !

                                ‘qui vont d’un suposé mérite ’ auto-attribué de l’occident à une généralisation sans logique de ses tares aux autres, que je lis chez vous.”

                                Sauf qu’il va falloir etre honnete de temps en temps . Qui sont les seuls a avoir aboli l’esclavage ? Et comme les occidentaux sont les seuls a avoir théorie et envisagé l’abolition de l’esclavage (il n’y a nulle trace ailleurs dans les autres cultures)il est fort a parié que sans les occidentaux l’esclavage serait encore la norme commune dans le monde

                                • Weatherboy
                                  Weatherboy répond à mechante langue
                                  v2=notes articles en moins...
                                  • Posté à 13h51 le 01/09/2008
                                  • Internaute 38063
                                    v2=notes articles en moins...

                                  Non , l’abolition de principe qui en soit légitime parallèlement la pratique coloniale se décrédibilise dans le même élan. A contrario les luttes contre l’esclavage, tout comme celles contre le colonialisme menée par l’être défini comme « esclave » lui même, elles ne visent qu’à l’émancipation totale. Ce sont elles qui ont le véritable mérite et donnent un sens et des lecons à tirer de l’histoire. C’est toujours une des caractéristique de la bourgeoisie de s’approprier le mérite de luttes qui se sont effectué contre ses intérêts. H.-D. Thoreau l’a très bien dit dans « la désobéissance civile », lui aussi qui pourtant a lutté contre l’esclavage : « lorsque les majorités démocratiques voteront l’abolition ce sera que l’esclavage ne sera plus de leur utilité ».
                                  Le problème n’est pas le caractère raciste de la citation que je ne conteste pas, je vous l’ai dit vous pourriez en prendre chez Platon, le problème c’est qu’il en faut bien plus que ça pour construire une conception racialisée du monde, sur laquelle on construit certaines pratiques, pas a posteriori comme avec la vôtre (il y en a chez tous les auteurs du XIX d’Hegel à Jules Vernes), mais en le théorisant d’abord, car ce sont bien les reste de cette théorie là qui peuvent perdurer.

                                  • vincent deux
                                    vincent deux répond à Weatherboy
                                    attentif
                                    • Posté à 15h16 le 01/09/2008
                                    • Internaute 49271
                                      attentif

                                    Les faits Weatherboy !
                                    Uniquement les faits !
                                    Oui ou non l’esclavage fut rétablit a Haiti ..par des métis aprés Toussaint l’ouverture ?
                                    Oui ou non seuls les occidentaux abolir l’esclavage ?

                                    « “ lorsque les majorités démocratiques voteront l’abolition ce sera que l’esclavage ne sera plus de leur utilité ”. »

                                    Ben oui c’est absolument évident . C’est quoi le probléme ?

                                    « car ce sont bien les reste de cette théorie là qui peuvent perdurer. »

                                    Vous blaguez ? Vous en connaissez beaucoup encore des partisans de la théorie racialiste scientifique ?
                                    J’ajoute surtout que la partie du monde la moins raciste , c’est l’occident ! Juridiquement il n’y a pas photo mais mieux dans une enquéte mondiale les occidentaux sont de loins , pas seulement ceux qui se proclament les moins racistes , mais qui ont le moins de comportements et de jugements racistes

                                    • Weatherboy
                                      Weatherboy répond à vincent deux
                                      v2=notes articles en moins...
                                      • Posté à 15h40 le 01/09/2008
                                      • Internaute 38063
                                        v2=notes articles en moins...

                                      Les faits se sont toutes les révoltes contres les pratiques esclavagistes que vous passez sous silence, tout comme celles contre le règne de Dessalines qui le suit. Et il y en a des centaines d’exemples de ce genre qui aille de l’esclavage aux luttes anti-coloniales.
                                      Alors non les occidentaux ne sont certainement pas les seuls exemples qui montrent que ce sont les esclaves qui font les premiers abolir l’esclavage. Et que l’action de celui qui s’auto-déclare maître n’agit que dans son propre intérêt, et c’est ce que montre la citation de H.-D. Thoreau, tout comme Marx montre que l’émancipation est toujours le fruit des travailleurs eux même. C’est dans cette révolte là que se trouve l’universel et nullement dans celui qui, de facade, du même pas légitimait les pratiques coloniales, invalidant la moindre portée à ce premier acte.
                                      Il n’y a pas photo, comme vous dites, des pays où le leader d’extrême-droite arrive au second tour et où selon qui se fait élire reprend ses idées, il n’y en à vrai dire pas beaucoup d’exemple.

                                    • pomponette75
                                      pomponette75 répond à vincent deux
                                      =^..^=
                                      • Posté à 15h43 le 01/09/2008
                                      • Internaute 51199
                                        =^..^=

                                      vincent deux

                                      « J’ajoute surtout que la partie du monde la moins raciste , c’est l’occident ! “Juridiquement il n’y a pas photo mais mieux dans une enquéte mondiale les occidentaux sont de loins ‘, pas seulement ceux qui se proclament les moins racistes , mais qui ont le moins de comportements et de jugements racistes’

                                      ‘vincent deux , diplômé de l’école du cirque

                                       : o)))))))) ...

                            • pomponette75
                              pomponette75 répond à mechante langue
                              =^..^=
                              • Posté à 12h04 le 01/09/2008
                              • Internaute 51199
                                =^..^=

                              Mechante langue,

                              Tes réactions sont toujours motivées par le racisme, évidemment tu es « dans la traite orientale.

                              En lisant les commentaires sur cet article dans l’ensemble, l’avis est de ne pas indemnisés les peuples colonisés ,même pas les peuples colonisés il y a peu de temps.

                              Mais quoi de plus étonnant dans un pays où on a caché des actes de tortures, des assassinats, des implications dans un génocide, et on reconnait si tartivement sa responsablité dans le sort et la spoliation des juifs, et ou oublie de s’excuser de la colonisation où les peuples étaient traités comme des sous-merde.

                              Dans ce pays, Lla seule bonne idée du gouvernement était de tenter une loi pour “positiver” la colonisation.

                              Les vrais sarkozystes avant la campagne sont tous des ex pasquiens tel que Thierry Mariani qui en 2002 refuse de voter la loi proposant de reconnaître le 19 mars 1962 comme Journée nationale du souvenir aux victimes de la guerre d’Algérie.

                              Mechante langue quand je lis tes commentaire, je sais que demain, que tu feras partie de celà, ceux avancent “leur supériorité de français bien blancs, ‘ et leur droit à ce que l’on les préfére.

                              Tu dois faire partie des heureux, en sachant que le le fils caché de Pasqua-lepen est président de ce pays, tu dois jubilier de savoir que depuis son élection des enfants se jettent par la fenêtre quand 1O flics tapent à la porte pour emmener son pauvre père, ou que des basanés puissent être contrôlés pour avoir traversé en dehors des clous.

                              Je ne lis pas non plus les pacifistes qui se mettent à plusieurs pour chasser les antiosionistes, ou ceux qui ne supportent pas la condition des palestniens colonisés depuis 60 ans, aux sus et avec l’aide des pays riches, on ne peut pas défendre une idéologie colonisaliste et venir défendre les ex colonisés....

                              • mechante langue
                                • Posté à 12h45 le 01/09/2008
                                • Internaute 28480

                                Vous me parlez de déni et de silence sur des crimes .
                                Sauf qu’au jour d’aujourd hui , il n’y a pas de déni sur l’horreur de la traite occidentale ni sur le génocide . Mais un déni quasi absolu sur la traite orientale . La preuve votre réaction !
                                Aprés c’est la bouilli chere pomponette : supériorité de la race , pasqua mariani ,antisioniste..va falloir grandir et dire dire des choses censées .

                                • pomponette75
                                  pomponette75 répond à mechante langue
                                  =^..^=
                                  • Posté à 13h40 le 01/09/2008
                                  • Internaute 51199
                                    =^..^=

                                  Mechante langue

                                  Je ne dénie rien....

                                  je te laisse à tes obsessions habituelles des« orientaux et des êtres colorés » et je m’incline devant la supériorité de « tes commentaires » qui grandissent l’humanité.... ; -)

                                  • Fondriest
                                    Fondriest répond à pomponette75
                                    http://spermufle.wifeo.com/
                                    • Posté à 13h46 le 01/09/2008
                                    • Internaute 49865
                                      http://spermufle.wifeo.com/

                                    Elle est vexé-é-euh, elle injurie-ie-euh !

                                    • pomponette75
                                      pomponette75 répond à Fondriest
                                      =^..^=
                                      • Posté à 14h04 le 01/09/2008
                                      • Internaute 51199
                                        =^..^=

                                      Fondriest

                                      Après être allé vomir sur le sujet du jeune congolais expulsé, tu viens rejoindre ton amie « méchante langue » sur le sujet des colonies.

                                      Fondriest, tu confonds le sentiment d’aversion, et la vexerie...

                                      Je te laisse en bonne compagnie avec « ton alter ego »...

            • zecky
              zecky répond à mechante langue
              • Posté à 23h45 le 01/09/2008
              • Internaute 3976

              « Pire c’est “ l’homme blanc ” qui a aboli l’esclavage et qui l’a imposé son abolition.
              Et il n’a existe aucun mouvement abolitioniste emanant du monde arabe ou de l’Afrique noir »

              mechante langue :

              Ton assurance dans ton ignorance confirme l’ethnocentrisme de tes pensées.
              SCOOP : ce n’est pas l’homme blanc qui a aboli l’esclavage ! Ce n’est malheureusement pas aussi simple que dans le cours de CM2.
              Je n’aime pas faire le prof mais tu mérites un cours d’histoire pour enfin comprendre que tes conceptions sont fonctions de tes connaissances (qui sur le sujet sont navrantes)
              Contrairement à la Martinique où l’esclavage a été aboli par décret, en Guadeloupe les esclaves ont fait une révolution : classique ils ont tué et chassé les colons. C’est ton histoire, c’est l’histoire d’un département français.
              As tu entendu parler de Nelson Mandela et de l’abolition de l’apartheid ?
              Combien de mouvements abolitionnistes pouvaient émerger de pays occupés militairement par les français ? Tu sembles oublier jusqu’à la colonisation.
              La traite islamique elle (traitement des esclaves inscrit dans le Coran), qui continue (ex : des éthiopiennes au Liban avec le consentement de l’état)et qui n’est pas reconnue par les pays arabes est évidemment un honte, mais ne doit pas nous servir de paravent en disant « regardez eux ils sont pires ! ».
              Ce n’est pas « l’homme blanc » qui a aboli l’esclavage, ce sont les humanistes. Cette classification chromatique des hommes est digne d’avant les lumières.

              Potasses tes bouquins et essaye d’élargir l’horizon de tes lectures genre de l’anthropologie ou des auteurs exotiques (ex : Cheikh Anta Diop), ça peut servir aussi à paraitre moins con.
              On croirait entendre Guaino, a part que lui il le fait pas gratuitement. Il a un truc à vendre : le néo-conservatisme à la française.

          • agias77
            agias77 répond à pomponette75
            HdA
            • Posté à 05h14 le 01/09/2008
            • Internaute 51800
              HdA

            Pomponette

            Désolé si mon intervention manque de clarté...

            L’esclavage est une problématique différente du fait colonial. Et, pour être précis, les chefs africains ont pratiqué l’esclavage, tous comme nos sociétés modernes ont crée de nouvelles formes d’esclavage, toutefois, ceci est un problème différent.

            Pour revenir à la question coloniale, croire que l’histoire coloniale repose sur une idéologie raciste est simpliste. Il existe de nombreux paramètres aux conquêtes coloniales. De plus, le racisme au XIXe siècle, XXe siècle ne doit pas se lire dans une conception contemporaine. Aujourd’hui, notre définition du racisme est imprégné des grands génocides. Au début du colonialisme, la définition du racisme est différente. Certes, les colonisateurs croyaient en la théorie des races, mais , il pensaient réellement que la civilisation européenne allait faire « monter » les différents peuples.

            • pomponette75
              pomponette75 répond à agias77
              =^..^=
              • Posté à 11h34 le 01/09/2008
              • Internaute 51199
                =^..^=

              Au début du colonialisme, la définition du racisme est différente. Certes, les colonisateurs croyaient en la théorie des races, mais , il pensaient réellement que la civilisation européenne allait faire « monter » les différents peuples.

              Agias,

              En lisant Racine ou l’histoire de Christophe Colomb je n’ai pas eu l’impression que le but de la colonisation était de faire « monter » les différentes peuples....

              Er pour reprendre l’histoire contemporaine, les algériens considérés comme des indigènes par les colons avaient juste le possibilité de monter en grade et de passer leur bac de bonniche...

        24 autres commentaires
      • ourwa
        ourwa répond à pomponette75
        oeiciole
        • Posté à 23h39 le 01/09/2008
        • Internaute 43943
          oeiciole

        Bingo Ponponette ! Inutile de renchérir sur ton propos ; les faits sont avérés, historiquement prouvés. Mais je conseilerais à tous cet ouvrage majeur de la littérature africaine du malien yambo Ouologuem : » Le devoir de violence », Seuil 1968, dernièrement réedité après avoir été censuré...en 68 ( eh oui !) Une mine.

    • Weatherboy
      Weatherboy répond à agias77
      v2=notes articles en moins...
      • Posté à 21h00 le 31/08/2008
      • Internaute 38063
        v2=notes articles en moins...

      Juste au passage sur cette phrase qui me me semble proche de la réécriture, pour ne pas employer un autre mot :
      il ne faut pas omettre les situations d’échanges, de compromis. Exemple, en Éthiopie, le règne de Ménélik II a su profiter des nations européennes pour arriver au pouvoir, et par la suite, se maintenir. De même, Ménélik a joué de la diplomatie pour garder son pays libre.
      Vous n’auriez pas oublier une petite liste de l’ensemble des guerres, des batailles et des agressions qu’ont du combattre lui et son prédecessur Yohannes, de la part des puissances coloniales limitrophes pour maintenir cet empire au cours du XIXème ? Ménélik II prend le pouvoir suite à la mort de son prédecésseur lors d’une de ces bataille justement. Sans dire qu’il n’aura de cesse au cours de sa vie de combattre les agressions coloniales, notamment celle de l’Italie auquel il mettra fin à Adoua. Parler de positif et de « compromis » lorsqu’on a le couteau sous la gorge,, ca me semble un peu fort de café !

      • agias77
        agias77 répond à Weatherboy
        HdA
        • Posté à 21h11 le 31/08/2008
        • Internaute 51800
          HdA

        Encore une fois,mon intervention (personelle) ne nie pas les crimes du colonialisme, en revanche, pour avoir travailler personnellement dessus, l’histoire coloniale est jalonnée de situations intermédiaires.

        Pour revenir à Ménélik II, le 20 octobre 1887, il signe un traité avec l’Italie,reconnaissant sa pleine souveraineté sur le royaume Abyssinie. Il se désigne comme unique interlocuteur, alors que Johannès IV est encore le souverain légitime. (Henri Wesseling, Le partage de l’Afrique, p.462)

        Ménélik II est un personnage exceptionnelle, non parce qu’il a combattu le colonialisme, mais parce qu’il a su tirer profit de la concurrence entre les nations européennes, pour garder une totale indépendance ( en échange de libertés commerciales).

        Je pense personnellement que les discours stéréotypés et stéréotypants sur l’histoire coloniale sont inutiles. Le fait coloniale est une période de l’histoire qui ne doit pas être instrumentaliser pour différentes batailles idéologiques. Pour revenir à l’article, on déforme l’histoire coloniale pour justifier des transactions commerciales (si j’ai bien compris l’artcile)

         
        • Weatherboy
          Weatherboy répond à agias77
          v2=notes articles en moins...
          • Posté à 23h29 le 31/08/2008
          • Internaute 38063
            v2=notes articles en moins...

          Je ne vous accuse pas de nier les crimes du colonialisme, je dis simplement que ce que vous affirmer n’a pas, à ce que j’en sais (et on va dire que je connais quand même un peu le sujet) beaucoup de sens, et que ca constitue à ce que j’en sais un non-sens

          Dire que Mélélik II arrive au pouvoir parce qu’il « profite des nations européennes », ca me semble un peu exagéré. Vous pouvez prendre un livre plus spécifique sur le sujet « (“ Histoire de l’Ethiopie ”, Abebe), et j’ai revérifié, mais Ménélik profite surtout du vide laissé par la succession de Yohannes, il fait déjà partie intégrante d’une lignée royale (son beau père est Théodros, lui même prédecesseur de Yohanes IV), sans dire que se faire admettre comme dirigeant au nom d’un des principales puissances qui menacait à l’époque, ca aurait été un peu fort sans mener à une guerre civile (il faut vraiment extraire un événement hors du cours de l’histoire pour croire en ce genre de chose : \) ! . Quand au traité en question il s’agit d’un traité de neutralité, le bénéfice en est de récupérer des armes (tiens on a oublier les aspects positifs de Rimbaud dans le même genre - un aspect positif donc dans le sens où celà permttra.....de repousser les colinisateurs italiens, pas beau comme intérêt ca !). Và sans dire que l’entente cordiale à base de compromis avec les italiens, ca n’a pas duré bien longtemps, puisque c’est justement en faisant signer un faux contrat de ce genre, sur lequel les italiens mentiront, que commenceront les évènements qui aboutiront à Adoua, cad la tentative des italiens de coloniser ce même pays.

          On peut continuer en message privé si vous voulez, parce que je suis pas sur que ca intéresse grand monde ici : -\

          • agias77
            agias77 répond à Weatherboy
            HdA
            • Posté à 05h37 le 01/09/2008
            • Internaute 51800
              HdA

            Weatherboy

            Mon propos manque de clarté...

            Si, je cite Ménélik II comme argument, c’est uniquement pour illustrer que l’Afrique et l’Europe ont entretenu des relations. Et, que réduire l’histoire coloniale au conquêtes des européens est simpliste. Et, citer Ménélik, ou Béhanzin, Samory sont des exemples intéressants car ils sont la preuve que l’Afrique a opposé une forte résistance, ce que l’on tendance à éluder avec des discours politiquement correct (choc des cultures, l’Afrique n’a pas fait d’esclavage, les blancs ont tiré de grands bénéfices de la colonisation, etc). Et, dire que Béhanzin a vendu des esclaves n’est en rien dévalorisant, il s’agit juste d’un fait. De même, argumenter que Ménélik a miner de l’intérieur le rène de Johnannès Iv ne doit pas se lire comme jugement de valeur sur l’homme, mais seulement un fait.

            Je ne pense pas avoir sous-entendu que les italiens ne projetaient pas de conquérir l’éthiopie ?

            En ce qui concerne l’histoire spécifique de Ménélik II, j’avoue que je n’ai pas consulté un livre spécifique sur l’Abyssinie, je me base sur Marc Ferro et Henri Wesseling, qui sont au passage, deux références en matière de conquête coloniale.

            Pour conclure, nous avons deux point vues opposés, du fait d’une bibliographie différente, pourtant, peu importe la bibliographie, car, la majorité des livres soulignent que pendant le règne de Ménélik II, l’Ethiopie est un interlocuteur avec l’Europe. Voilà, le fait que je voulais souligner.

            • Weatherboy
              Weatherboy répond à agias77
              v2=notes articles en moins...
              • Posté à 13h55 le 01/09/2008
              • Internaute 38063
                v2=notes articles en moins...

              D’accord. Mais faire croire qu’il ai pu exister des relations cordiales parallèlement à une conception raciale, ca me semble aussi oublier le second. Dans ce sens là je trouve que choisir Ménélik est un prendre un bien mauvais exemple, puisqu’il ne s’agit pas vraiment de « relations cordiales », mais plutot d’un jeu de relations destinés à prendre partout tout ce qu’il était possible pour défendre l’empire contre les différentes agressions qui se multipliaient à l’époques (derviches, anglais, italiens). Il y a des citations très clairs qui montrent que ces gens là n’étaient pas dupes de ce genre de contrat, et que même en signant avec l’Italie, ils savaient très bien quel était leur objectif dans la région. Vous auriez pu prendre de bien meilleurs exemples pour cela, par exemple souligner qu’au 13ème siècle ce pays était connu comme l’empire du prêtre Jean, et dans la communauté chrétienne. Des ententes cordiales existaient effectivement bien avant les théories sur les races qui ameneront qq siècles plus tard aux tentatives de colonisation.

          • zecky
            zecky répond à Weatherboy
            • Posté à 23h12 le 01/09/2008
            • Internaute 3976

            La triple composante de l’esclavage n’est pas a démontrer. Mais rien ne nous empêche de nuancer les rôles, aussi bien en nombre d’esclave qu’en traitement (traversée avec 90% de mortalité). Que des rois Africains aient bénéficié de ce juteux commerce ne change rien au fait que les victimes de la traite des noirs soit les noirs. Et le commerce triangulaire ne les a jamais favorisé.
            Combien de familles Noir -Africaines prospèrent de nos jours grâce aux bénéfices de ce commerce ?
            Combien existe t’ il en France d’héritiers de ce commerce ? (N’oubliez pas bordeaux plus grands port négrier de France ou les békés des antilles)
            Ces questions simplistes et polémiques doivent vous faire comprendre conscience que la distribution de la force économique (sans être juste en France) est scandaleuse dans bien des zones décolonisées. Pour moi on a jeté des pays -aux citoyens sans un sous- dans un système libéral mondialisé au mains d’investisseurs étrangers (pas des bons samaritains des investisseurs) et le tout en leur faisant un prêt, parce qu’on est cool.
            Pour finir, l’obésité qui boudine nos corps d’hommes modernes ne cesse de me rappeler les émeutes de la faim et qu’1 humain sur 2 se couche en ayant faim.
            Les ordonnances à rallonge pour une simple infections virale, un rhume quoi, me rappellent que la recherche sur la thérapeutique anti-paludisme n’existe pas : elle n’est pas rentable et je ne parle même pas des brevets de la honte.
            Si vous vous satisfaisiez de cet état de fait, moi non.

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