Le Tibet s'invite au McDo des Champs-Elysées

Ce qui est amusant c’est surtout que le porte parole d’une speudo bourgeoisie indépendantiste soit un moine réactionnaire qui n’a pas hésité à se prononcer pour Pinochet et Papon ... .

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Le thème d’un Tibet autonome est un leurre, une mascarade comme les USA en font souvent, le plus triste c’est de voir des occidentaux « éclairés » sauter à deux pieds dans ce piège.

Des photos présentées comme celles de faux soldats déguisés en bouddhiste pour tout casser ( c’étaient les photos d’une préparation d’une film d’il y a 5 ans où les moines refusaient de participer),
un Dalaï Lama gourou de secte se présentant comme « pure »,
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et RSF sponsorisé par tous les think-tank américains ... .

Quelle a été la réaction des français face au Kanacks ?
vous souhaitez des droits de l homme allez faire un tour dans un CRA , celui de Vincennes a brulé mais il y en a beaucoup d’autre .
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Ha bon il y a une théocratie qui est sympa ?

Les autres non.

Toutes les Théocraties sont à bannir,
...y compris les fausses théocraties que sont les soi disant démocraties musulmanes.

 ;)

Cette manifestation ne pousse pas à la réflexion : c’est sûr et j’aime pas les clowns non plus...

Bon, là il détruisent pas grand chose à part les tympans de gens qui sont de toutes façons déjà en train de se détruire eux-mêmes en bouffant chez macdo.

unagi ça veut dire anguille non ?
ouais c et tout à fait du genre ligue de vertu et ça sert plutot à dégoutr les gens de ce genre de causes pas très nettes

La société tibétaine c’est ça :

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Un des derniers régimes moyen-ageux avant l’invasion chinoise (qui n’a pas, non plus, ma sympathie)
- l’aristocratie
- le clergé
- les fonctionnaires
- les esclaves qui nourissent tout ce beau monde

Vous savez comment elles étaient traitées les femmes au moyen-âge ? Dois-je vous faire un dessin ? Bien sûr aujourd’hui il y a des femmes tibétaines avocates manière de dire « vous voyez on respecte les droits de l’homme, nous, les tibétains » (oui mais depuis l’invasion chinoise ! ! !).
Si l’invasion et la repression chinoise n’avait pas eu lieu c’est contre tous ces branleurs, le dalaï lama en tête, que les femmes « occidentales » s’insurgeraient aujourd’hui ou depuis 20 ans, les premières certainement à le faire ! Alors quand je vois cet engouement béat devant cet allumé * au sourire « compatissant » je me dis qu’elles sont bien connes, les baronnes.

* Vous remarquerez que depuis l’invasion chinoise, les moines tibétains ne savent plus léviter ...

@ Hemenate :
C’est vrai que le Dalaï Lama demande une autonomie réelle, pas seulement limitée au domaine culturel au sens strict. En revanche, tout en refusant de dire que le Tibet a toujours fait partie de la Chine (ce qui serait manifestement contraire à la vérité), il est pragmatique, tient compte des rapports de force et des inquiétudes affichées par les autorités chinoises (réelles ou feintes), et c’est pourquoi il propose de laisser aux autorités chinoises la responsabilité des affaires étrangères et de la sécurité (le Tibet étant lui-même transformé en une zone d’ahimsa, c’est à dire de non violence, qui ne pourrait donc clairement pas menacer ses voisins).
Sinon, tu demandes si les Tibétains ont voté : ben oui, ils votent régulièrement, pour élire un parlement démocratique ! Du moins, bien sûr, ceux qui peuvent voter, c’est à dire, en pratique, essentiellement les exilés...
Quant au servage, oui, il existait au Tibet, mais pas sous la forme d’un esclavage comme le mot le laisse penser. Je ne dis pas, bien sûr, que la situation il y a 60 ou 70 ans était parfaite (l’était-elle en Chine ?), mais c’était plutôt une sorte de fermage, avec des relations dans les 2 sens avec les « propriétaires », souvent des monastères, qui, dans les périodes de disette, assurait la subsistance des « serfs ». Autant que je sache, personne ne mourait de faim (pas comme en Chine à l’époque...)

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A lire, ça évitera de raconter des conneries...

Et si ce qui est écrit sur cette page web était réalisé, voilà qui serait une amélioration énorme de la situation.

« - Les tibétains ont voté ? »

=> Ben non, ils n’ont pas le droit, lol ! C’est débile comme question ! Ils voteraient où ? A Lhassa, dans des bureaux de vote mis à disposition des Tibétains afin qu’ils élisent un gouvernement de l’autre côté de la frontière, en Inde ? Le proposer est déjà une bonne chose.

Achefkalement,

Le Parlement tibétain en exil est l’organe législatif de l’Administration centrale tibétaine et comprend entre 43 et 46 membres élus formant l’Assemblée des Députés du peuple tibétain.

* 10 députés pour chacune des 3 provinces traditionnelles du Tibet historique, le Kham, le Ü-Tsang et l’Amdo,
* 2 députés pour chacune des 4 écoles principales du bouddhisme tibétain ainsi que la tradition Bön
* 2 députés représentent la diaspora tibétaine en Europe ;
* 1 député représente la diaspora tibétaine en Amérique du Nord
* 1 à 3 députés nommés par le Dalaï Lama représentent la culture, les sciences ou le service de la communauté.

L’assemblée est présidée par un président et un vice-président élus tous les cinq ans par les députés en leur sein. Les sessions de l’assemblée se tiennent tous les six mois. Cependant le Dalaï Lama peut convoquer l’assemblée en cas d’urgence d’un niveau national. Lorsque l’assemblée ne siège pas, un comité de douze membres gère les affaires courantes, constitué de deux membres par province, un membre par école bouddhiste et un nommé par le Dalaï Lama.

Pour rester en liaison constante avec la population en exil, des assemblées locales ont été instituées dans chaque communauté de plus de 160 personnes. Ces assemblées locales sont l’exact réplique du parlement tibétain. Enfin, c’est le parlement qui est habilité à élire le Cabinet tibétain, le Kashag, ou Conseil des ministres.

Liste des Parlementaires tibétains [modifier]
Nombre (et position) Membre Constituency ou tradition
1 Président[1] Karma Chophel Ü-Tsang
2 Vice-Présidente[2] Dolma Gyari Kham (Do-toe)
3 Sonam Tenphel Tradition Nyingmapa
4 Bhutuk Gyari » »
5 Karma Sherab Tharchin Tradition Kagyupa
6 Sonam Damdul » »
7 Pema Jungney Tradition Sakyapa
8 Tseringpo »
9 Geshe Thubten Phelgye Tradition Gelugpa
10 Beri Jigme Wangyal »
11 Geshe Monlam Tharchin Tradition Bönpo
12 Geshe Yungdung Gyaltsen »
13 Tsetan Norbu Ü-Tsang
14 Dolma Tsering »
15 Ngawang Lhamo »
16 Karma Yeshi »
17 Dawa Tsering »
18 Gyalnor Tsewang »
19 Yeshi Phuntsok »
20 Tsering Dolma »
21 Dawa Phunkyi »
22 Juchen Kunchok Kham
23 Serta Tsultrim »
24 Tulku Ugyen Topgyal »
25 Sonam Topgyal »
26 Dewatsang Dorjee Wangdue »
27 Youdon Ukartsang »
28 Choekyong Wangchuk »
29 Kelsang Gyaltsen »
30 Tsultrim Tenzin »
31 Penpa Tsering Amdo (Do-Mey)
32 Gyalrong Dawa Tsering »
33 Chabdak Lhamo Kyab »
34 Tenzin Khedup »
35 Tenzin Gonpo »
36 Kirti Dolkar Lhamo »
37 Phegye Dolma Tsomo »
38 Tsering Youdon »
39 Serta Tsultrim Woeser »
40 Yeshi Dolma »
41 Sonam Tsering Frasi Europe
42 Monkhar Sonam Phuntsok »
43 Tenzin Choedhen Amerique

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Ce qui nous a semblé important, c’est d’appliquer les principes de la démocratie dès l’arrivée en exil. Mais ce n’est qu’à partir de 1990 qu’il y a eu une vraie participation de la population tibétaine à la démocratie. La Charte des Tibétains en exil de 1991 est notre Constitution. A cette époque, nous n’avions pas de gouvernement élu au suffrage universel direct. Toutefois, le pouvoir législatif était déjà considéré comme le pouvoir le plus important.

Il est prévu que toute la politique du Gouvernement en exil doit être menée selon les souhaits du Parlement en exil. Le Kashag est responsable de l’application des décisions du Parlement. C’est une responsabilité colossale des élus tibétains.

Il n’y a pas de répartition entre opposants et partisans du Gouvernement. Les députés sont sans parti politique. C’est pourquoi, lorsqu’un point important lui est soumis par le Kashag, le Parlement le soutient d’office le plus souvent. Toutefois, si ce point est sujet à controverse, nous faisons attention à ce qu’il puisse être débattu au Parlement.
Pour nous, le seul gouvernement légitime est celui dirigé par le Dalaï Lama.

La politique de la « voie médiane » est débattue et soutenue par le Parlement. Nous avons de grands espoirs de trouver une solution en nous appuyant sur cette « voie médiane ». Toutefois, si notre sincérité ne s’avère pas payante, il faudra bien remettre en question notre approche.

Eheh, je crois que Unagi a tout dit. Je maintient donc ! J’attend d’autres critiques constructives !

Ne dis pas n’importe quoi... il faisait référence à un complot « américain » qui d’ailleurs est avéré, notamment l’influence de personnalités étatsuniennes sur R.S.F et sur le rebelle des temps modernes, je veux parler de Robert « plouf » Ménard. Qu’on se le dise, le tibet est une préoccupation de bobos. La violence de ces types ne sert vraiment à rien... j’ai même plus envie de terminer mon big-mac tiens.