Rwanda : Munyeshyaka, le prêtre-bourreau de Gisors

Les dignitaires nazis étaient si sensibles, qu’ils
pleuraient en écoutant du Mozart.

Gisors, l’Eure,l’église, la France , le monde, l’univers les regrettent.

Les dignitaires nazis étaient si sensibles, qu’ils
pleuraient en écoutant du Mozart.

Gisors, l’Eure,l’église, la France , le monde, l’univers les regrettent.

C’est une blague ? ou alors ce qui s’est passé au Rwanda ne compte pas pour vous ?

c’est ce qui s’appelle le syndrome de Stockholm

mais rassurez-vous avec une bonne cellule psychologique ça se soigne

pauvre église aveugle dès qu’il s’agit de mettre en cause un des siens

c’est sans doute de l’humour noir, mais fanchement ça ne fait pas rire

Laissons travailler la justice des hommes, n’est-ce pas !

Monsieur SEHENE,

Je respecte votre opinion au nom de la liberté d’expression. Néanmoins, l’intitulé de votre article : « Munyeshyaka, le prêtre bourreau de Gisors » cingle comme une condamnation. Les mandats internationaux lancés par le TPIR ont été jugés irrecevables au nom d’une présomption d’innocence non respectée et la détention des deux ressortissants Rwandais jugée arbitraire.
A ce titre, il me semble hasardeux voire orienté de votre part, d’accrocher les clics des internautes par une telle vindicte linguistique.
Evidemment l’acte d’accusation (à condition de faire l’effort d’aller le chercher sur internet) support des mandats internationaux, est terrifiant et je comprends qu’à Gisors ou ailleurs on puisse être abasourdi.
Au delà, si on creuse un peu, vraiment sans trop d’efforts, le chef d’accusation de meurtre sur les enfants de Mme Rose Rwanga me laisse perplexe. Je ne trouve pas les mots pour exprimer mon dégoût pour les auteurs de ces crimes et pourtant Mme Rwanga elle-même, accuse les miliciens « interhamwés » de ces meurtres. non seulement devant un juge d’instruction français mais de surcroît devant une caméra de télévision (visible sur internet) où cette femme en détresse raconte les conditions dans lesquelles sa dernière fille, Hyacinthe, a été assassinée sous ses yeux... PAR DES MILICIENS... Elle reprocherait au père W.M. de ne pas l’avoir protégée ? Il lui aurait dit, deux jours après le meurtre : C’est la faute de ton armée (sous entendu le FPR de Mr KAGAME, actuel président du RWANDA) ? QUE D’INTERROGATIONS ! ! ! D’ailleurs, Mr J.F. DUPAQUIER, directeur de l’hebdomadaire : L’ECHO REGIONNAL DU VAL D’OISE qui se plait à faire parler Mme RWANGA dans ses colonnes du 1er août dernier abonde dans ce sens en publiant les propos de cette femme qui n’accuse en rien le père W.M. de meurtre. Mr Dupaquier par ailleurs à la tête de l’ASSOCIATION MEMORIAL INTENATIONAL pour le Rwanda qui milite pour l’arrestation des génocidaires de 1994 réfugiés en France avec un petit faible pour Wenceslas. (ce qu’il se garde bien de préciser à ses lecteurs, pensez donc : journaliste et militant laisse peu de place à l’objectivité ? Cà fait mauvais genre dans l’opinion, non ?)
N’importe qui, dis-je, peut voir ces images sur internet et ce malgré que le reportage d’ensemble ne soit pas vraiment faviorable à l’abbé Wenceslas sans pour autant le condamner par avance... Et bien moi ça m’interpelle. Je me dis : comment ? le TPIR reprend ce chef d’accusation de meurtre sur les enfants de Mme RWANGA, contre W.M. ? Un Tribunal Pénal International qui ne prend pas en considèration de telles contradictions, ça métonne voire déconcerte et je me dis qu’une chose pareille issue d’un tribunal français, entrainerait immédiatement un déferlement de critiques, de quolibets en tous genres avec au final sans nul doute, des sanctions de la Chancellerie. Alors évidemment l’extrème sensibilité du sujet génère des pressions énormes soit par des associations soit par KIGALI. Les intérêts voire l’honneur des gouvernements français et rwandais se croisent et s’entrechoquent. On parle ici et là de procès politique ! Des mandats d’arrêts internationaux lancés par le juge Bruguière contre 9 proches du Pdt KAGAME pour leur responsabilité présumée dans l’assassinat de l’ex-président du Rwanda, Mr HABYARIMANA dont l’avion piloté par 2 français a été désintégré par un missile, de nuit, à l’approche de Kigali, entrainant la mort de l’ensemble de ses occuppants y compris celle du président du Burundi (dont on ne parle jamais d’ailleurs). Assassinats considérés comme le déclencheur du génocide qui suivit.
Alors, le juge Bruguière serait-il l’instrument d’un Etat Français désireux de « prendre la main » sur un Etat Rwandais accusant la France d’avoir une responsabilité dans le génocide ? Ou bien le bras destiné à trouver les coupables d’assassinats de 2 Français sacrifiés sur l’autel d’une politique de reconquête des Tutsis exilés et déterminés à reprendre le pouvoir dans leur pays ?
Moi, je pense au peuple rwandais, brisé, démoli par la folie des hommes, les mains porteuses de machette et arme à feu et qui s’en servent mais aussi à ceux qui savaient et n’ont rien faits... Les Nations, les Nations Unies comme ils disent... Pour une fois le Droit d’ngérence aurait pu s’exprimer sans que cela me choque...
Evidemment nous, Français ignorants (moi y compris), sommes tentés de crier haro sur le premier génocidaire présumé venu. Et bien moi, j’ai décidé de poser mes valises de haine et d’ouvrir les yeux. Je me dis que cette affaire n’est pas si simple. J’ai la chance de pouvoir rencontrer des Rwandais Tutsis et Hutus (dont certains sont mes amis) réfugiés en France. C’est certainement pour cela que je m’intéresse à ce sujet si sensible, le cas du père Wenceslas l’est tout autant. Je n’ai vu nulle part, rappelé sur ce site (ni sur le votre d’ailleurs) que la paroisse de la Sainte-Famille, au plus fort des massacres a accueilli 15 000 à 18 000 personnes confinées sur un territoire restreint... Des femmes, des hommes, des enfants, des vieillards, Tutsis et Hutus modérés qu’il fallait nourrir et soigner au quotidien. Imaginez la population de Gisors (12500 habitants) et les villages limitrophes, concentrée sur un territoire ramené à l’église de Gisors, son parvis, son presbytère, l’école Jacques Prévert (à côté) et l’école-collège Jeanne D’Arc (précisions pour les internautes gisorsiens), l’ensemble sous la responsabilité d’une dizaine de prêtres dont l’abbé Wenceslas, se répartissant les tâches... On est loin d’une paroisse ordinaire... Je parlerai plutôt d’un camp de réfugiés cernés par des hordes de vengeurs endoctrinés prêts à tout et au pire comme on a du mal à se l’imaginer dans notre vieille Europe d’aujourd’hui. Nul ne peut ignorer les attaques dont fait l’objet l’Eglise dans ce pays avec pressions et meurtres avérés et ce bien après le génocide. Tout ce petit monde semble se noyer dans les règlements de compte avec le but inavoué de protéger ses prérogatives, ses pouvoirs aussi minimes soient-ils. Ah les haines anti- coloniales sont tenaces !
Pour toutes ces raisons et bien d’autres encore, je ne dis pas que l’abbé Wenceslas est innocent mais jusqu’à ce que l’affaire soit jugée, il n’est pas coupable.(ce qui pour vous ne semble pas avoir d’importance). En tant que républicain convaincu, admirateur des défenseurs de Dreyfus et plus récemment des innocents d’Outreau, je vous invite à respecter LA PRESOMPTION D’INNOCENCE et si je puis me permettre, à consacrer votre énergie et votre intelligence au service de la Réconciliation du Peuple Rwandais.
Avec mon cordial respect.

on lui a donné un cours de cathéchisme en france ? dur probleme du maitien de la tradition...

pour o dssu court er rageux : je sais ,c pa rigolo

Benoit XVI a-t-il fait des déclarations au sujet de ce « prêtre » ?

L’église est génée aux entournures, j’entendais hier un porte parole sur france culture qui n’arrivait pas à placer un raisonnement cohérent à ce sujet.
C’ets déplorable que l’église cache toujours les puissants assassins.

Lien

Le plus grave c’est que malgré tout ça, cet homme continuait à dire la messe pendant 13 ans, et jusqu’a dimanche dernier.

Je suppose que ce saint homme a obtenu son statut de réfugié auprès de l’Ofpra ou de la CRR .

Organismes connus pour leur indépendance et leur impartialité.

Il se doit donc de bénéficier de la protection de la France , comme tous les citoyens.

Que Mr Hortefeux ,Mme Rada ,Mme Data ,Mme Boutin et l’épiscopat protègent cet émissaire du Christ ! !

On l’accuse de viols , pas de pédophilie ? ! ? !
Relativisons les choses.

Quant à Paulo 3 ,le pseudo papal,est bien choisi pour chanter les louanges d’un criminel de guerre.

Mais il semblerait que se soit une tradition durable chez les dévots et les églises.(Touvier n’avait t’il pas trouvé refuge auprès de l’épiscopat français ?)

Bon , je vais vomir un peu !
Bonobo35

Munyeshyaka ou l’aveuglement volontaire ( ?) de l’Eglise catholique

Désespérante est la lecture du commentaire des paroissiens de Gisors en faveur de Wenceslas Munyeshyaka, qui fut, ces derniers temps, à la tête de leur église. Désespérante mais probablement sincère. En France et dans cette paroisse en particulier, l’ecclésiastique a certainement été un excellent prêtre, comme la plupart de ces Africains appelés depuis quelques années en renfort pour venir remplacer les vocations mourantes de la vieille Europe. Mais justement, l’Eglise catholique devrait réfléchir un peu avant d’agir et sortir du réflexe que je crois imprégné de néo-colonialisme, qui consiste à recruter à tour de bras dans ces viviers du tiers-monde démunis en tout, des candidats plus préoccupés – et on peut le comprendre – d’assurer l’avenir de leur famille et d’accéder à un statut prestigieux que de vraiment vivre un sacerdoce. Oui, en Afrique aujourd’hui et probablement dans tous les continents les plus pauvres, la fonction de prêtre, comme ce fut le cas longtemps jadis dans le monde riche, constitue avant tout un levier social. Si l’on a pas d’argent ni de réseau, en dehos du séminaire, point de Salut, c’est le cas de le dire, ni même souvent d’études possibles ! Les choses changent, heureusement, mais trop lentement encore. Il suffit d’aller sur place pour constater, ce que ne semble pas vouloir beaucoup creuser l’Eglise – peur , lâcheté, angoisse de la pénurie de candidats ? – la distorsion entre le statut officiel d’un prêtre avec tout ce que comporte les exigences de la morale chrétienne, et la réalité du terrain (sur la vie sexuelle des prêtres et religieuses, notamment). En Europe, bien sûr, ces phénomènes existent, mais ils sont plus rares car en général, ceux qui s’engagent dans une vie ecclésiastique, en nombre toujours décroissant, sont poussés par une réelle vocation, le statut de prêtre en lui-même étant plutôt décrié et la morale chrétienne rejetée.
Je ne suis pas en train de dire, bien sûr, que tous les religieux originaires du tiers-monde sont de vils exploiteurs préoccupés uniquement de leur propre promotion, la plupart sont des gens honnêtes et sans aucun doute de talent. Mais il me semble important de rappeler cette différence de « recrutement » d’un continent à l’autre ; l’Eglise devrait s’en préoccuper avec plus de vigilance, elle éviterait ainsi de se retrouver avec des cas tels que celui de l’abbé Wenceslas.
Le triste cas de Munyeshaka n’est pas encore réglé, attendons l’action de la justice. Quant à l’argument des Girsorsiens, consistant à dire qu’un « bon » prêtre ne peut avoir été un bourreau, il est bien innocent. Volonté de se refaire une « virginité » loin du lieu de ses exactions présumées ? Sincère remord ? Simple poursuite d’une carrière religieuse accomplie avec zèle, hors des frontières de son pays natal ? Schizophrénie réparatrice d’un présumé bourreau ? Toutes les hypothèses sont possibles et seul Wenceslas Munyeshyaka a la réponse, qu’il donnera peut-être au tribunal, en fonction de sa conscience, s’il en conserve une, ce que je lui souhaite.
Le crime de viol, le crime de génocide sont déjà suffisamment épouvantables en eux-mêmes, mais songer qu’ils peuvent avoir été exercés par un prêtre utilisant son poids social et moral pour manipuler plus facilement les victimes, est particulièrement ignoble. Les paroissiens de Gisors devraient y réfléchir et accepter déjà de l’ENVISAGER seulement. Sont-ils assez innocents, je le répète, pour croire que, parce qu’on organise de jolies messes de mariage et que l’on prône l’amour, on est un homme bon ? Imaginent-ils vraiment que les victimes survivantes, qui sont plusieurs, iraient s’amuser à accuser un homme innocent ? Mais dans quel but ? Il faut à ces paroissiens de Gisors sortir de cette pulsion affective, elle aussi imprégnée de néo-colonialisme, qui suppose qu’un « bon prêtre noir converti, si gentil, si attentionné avec tout le monde », ne puisse avoir ou avoir eu de mauvaises intentions et actions… Un peu comme dans « Tintin au Congo », où les Noirs sont alternativement très méchants ou très en gentils, en fonction de leur docilité vis-à-vis de l’homme blanc. Difficile, avec ce genre de vision de l’Autre, de l’envisager tout simplement comme un humain normal, et éventuellement mauvais, calculateur, machiavélique, comptant sur cette forme d’innocence, cette étrange aveuglement appuyé sur une fausse morale (chrétienne ? je n’espère pas !), qui, on le voit ici, peut pousser à des prises de positions dangereuses.
Je souhaite que l’affaire soit éclaircie, les victimes comprises et aidées à poursuivre une destinée déjà tellement abîmée, Munyesnaka en clair avec sa conscience, les paroissiens de Gisors revenus à la raison ce qui, je crois, n’exclut pas le pardon pour les Chrétiens, et l’Humanité, débarrassée à jamais de toute envie de génocide. Mais là, j’en suis consciente et triste, je ne fais que rêver…

je ne connais pas le passé de wenceslas mais je le connais maintenant et il me parait difficile de croire à ces accusations ! ! ! de plus ses accusateurs utilisent des façons illégales pour avoir des preuves qui sont montées de toutes pièces ! ! ! des gens sont payés pour jouer le rôle de survivants de ce terrible massacre... Alors avant de juger il faut pouvoir avoir entendu les 2 partis... sur ce bon commerage à tous !

Le phénomène est malheureusement inévitable dès que l’on aborde le sujet du génocide des Tutsis du Rwanda de 94, lors de conférences ou sur le Net : les négationnistes pointent leurs mufles malfaisants pour faire de la désinformation !
Les propos tenus dans le précédent message de 20H55, y ressemblent fort. Outre que celui qui s’exprime montre son absence de crédibilité en affirmant deux faits contradictoires : 1) il dit ne pas connaître l’histoire de Munyeshyaka et 2) il prétend que « ses accusateurs utilisent des façons illégales pour avoir des preuves qui sont montées de toutes pièces », il use aussi de l’argument particulièrement ignoble que « des gens sont payés pour jouer le rôle de survivants ». D’une part, comment donc cette personne non informée est-elle informée de cela ? Des détails seraient les bienvenus... De plus certes, très peu de Tutsis « de l’intérieur » ont survécu au génocide et la plupart des femmes sont touchées par le sida pour avoir été violées par leurs agresseurs malades, mais il reste encore des témoins qu’on n’a pas besoin de payer pour dire l’horreur qu’ils ont vécus, n’en déplaisent aux Interhamwe (les miliciens génocidaires) et à leurs amis. L’intervenant de 20H55 parle également de « massacre » et non de génocide, vocabulaire négationniste par excellente. On imagine, après cette entrée, suivre un prochain message avec l’éternel, vicieux et fallacieux thème du « double génocide » (le mensonge selon lequel des Tutsis auraient tués des Hutus !). Tout cela sent le travail de propagande des négationnistes à plein nez et c’est fort nauséabond.
La liberté d’expression est importante mais il faut veiller à bloquer cette désinformation odieuse et mensongère. Le temps fait déjà suffisament son oeuvre avec la mort des victimes survivantes et l’oubli « naturel » de la mémoire humaine. C’est Primo Levi, je crois qui, à la fin de sa vie, se sentait de plus en plus miné à l’idée qu’un jour, il n’y ait plus personne de vivant pour témoigner de la Shoah, réduite à un seul fait historique. Et si on ne l’écrit pas très vite, l’Histoire peut-être remaniée de mille manières.
Au fait, puisque la France semble enfin vouloir mettre de la bonne volonté à laisser la justice faire son travail, qu’en est-il du sort d’Agathe Habyarimana, la veuve de l’ex-président de la République Rwandaise, celui qui, de 1973 à 1994, a contribué à développer le régime raciste de son prédécesseur ? Toujours tapie dans son fief de Courcouronnes ou envolée vers un refuge plus clément après le refus de l’Ofpra de lui donner asile encore sur le territoire français ? Peut-être David Servenay a-t-il des informations à ce sujet ?

que dire des paroissiens qui ont dû l’accepter ! Pourquoi l’évêque ne l’a t-il pas garder auprès de lui ? Quelle est la valeur des sacrements qu’il à pu donner ? Nous ne savons pas TOUT