Qui est l'homme, torse nu, sur les murs du métro ?

Campagne de pub des Galeries Lafayettes (DR).

Qui est l’homme qui m’est imposé en 4 X 3 mètres sur les murs du métro pour la deuxième fois depuis un an ? De quelle nature est la révolte qui s’empare de moi quand je vois cet ancien publicitaire tenant en main « La Société de Consommation » de Baudrillard, torse nu dans une posture d’auto-glorification exemplaire ?

Que me dit-il ?

 » J’ai fait fortune grâce à la publicité, j’en connais tous les rouages, je suis cultivé et je détourne les théories des plus grands penseurs des années 1970 à mon profit, je vous le montre, j’en annihile l’efficacité.

Afin que vous n’alliez pas chercher plus loin,

afin que vous n’alliez pas chercher dans la réflexion une échappatoire à la voie que je vous impose,

je vous montre : le livre, un objet inoffensif, la pensée réduite à un titre, le titre réduit à une sentence, une assertion implacable.

Je vous expose mon cynisme et mon mépris,

je vous expose ma réussite, construite sur votre crédulité qui ne se dément pas, que je vous renvoie encore et toujours.

Et vous resterez passifs encore et toujours.

Comme tout ceci est jouissif, comme tout ceci est simple, vu d’ici.

Je sais que d’après Baudrillard, la consommation est un mode de représentation.

Je me représente.

Ne cherchez pas plus loin. Plus loin que mon image, mon pléonasme.

Ne cherchez pas à penser, à remettre en cause, à contester.

Ainsi va le monde. La Société de consommation.

Ne cherchez pas à le lire, je l’ai fait pour vous,

j’en applique les méthodes et vous, le comportement. Il n’y a rien à faire de plus. »

Qui est l’homme ? Selon les Galeries Lafayettes, l’homme de 2008 est donc cultivé, narcissique, cynique.

Après avoir fait fortune grâce à la publicité, il la fait fructifier en vendant maintenant son regard sur la publicité et la société de consommation, à travers tous les modes de diffusion imaginables : plateaux télé, romans, films, campagnes publicitaires.

L’icône est là, mais à quoi renvoie-t-elle, à quelle transcendance ?

L’icône postmoderne ne renvoie qu’à elle-même.

Puisque la société de consommation construit son propre mythe, qu’elle s’autoalimente, puisque la publicité est son plus grand instrument de propagande, qu’elle forge l’image de ce que le consommateur doit désirer, elle attend de lui qu’il agisse en conséquence.

Agir en conséquence ? Cela veut dire consommer et se résigner

Se résigner à absorber ces images dégradantes, considérer que la pensée est inefficace, qu’elle finira nécessairement par être récupérée au profit de lois économiques, comme Adecco récupère Coluche et Gandhi, les réduisant à être des hommes « pleins de ressources humaines » au profit de sa propre campagne publicitaire.

Se résigner au fait qu’il est normal d’être pris pour un con par ceux qui nous manipulent et qui, par-dessus le marché, prennent plaisir à nous le montrer, de la manière la plus explicite qui soit, sans aucune forme de vergogne.

Ne se prend-on pas à rêver d’un nouveau commando antipub lorsqu’on est deux fois l’an confronté à cette complaisante publicité de la publicité ?

La suprématie de cet affichage est naturellement fondé sur le postulat que personne ne s’insurgera.

Qu’aucune alternative n’est possible.

Quoi qu’en disent les doux rêveurs, les révoltés, les idéalistes, qui feraient mieux de remiser leur héritage au grenier.

Quarante ans après mai 68, il est de mauvais ton de prôner la révolte, tant il paraît évident que les révolutions ont échoué, que les idéologies sont mortes, que ceux qui critiquaient le système en sont devenus les maîtres, que les penseurs ont été absorbés, digérés, rendus totalement inoffensifs, que les figures révolutionnaires sont tout juste bonnes à faire vendre des T-shirts sur des marchés, des abonnements Internet et que les clichés du « beau mois de Mai » sont affichés place de la Sorbonne sponsorisés par la Fnac.

Il devient vital de créer des espaces pour une pensée insoumise

Pourtant n’est-ce pas aujourd’hui, alors que les phénomènes décrits par Baudrillard, Debord et Foucault sont devenus notre pain quotidien, que les images nous envahissent, que la sur-information et la publicité ont complètement noyé la recherche du sens, que tout nous incite à faire preuve d’un renoncement désabusé, qu’il devient vital de redonner ses chances à l’idéalisme, la révolte, ou du moins de créer des espaces pour une pensée insoumise ?

Non, les idéologies ne sont pas mortes, la plus grande idéologie postmoderne étant justement de nous faire croire qu’elles le sont. Le nivellement des grandes idéologies politiques ne doit pas nous cacher le totalitarisme de l’idéologie de marché et de la consommation.

Il n’y a pas de fatalité. Le libéralisme n’est pas un horizon indépassable.

Le cynisme et l’écrasement qui nous sont infligés ne sont pas insurmontables.

Creuser la brèche. interroger les images, ne jamais remettre en cause notre droit à la conscience et au refus catégorique.

Frédéric, tu n’es pas l’Homme. Tu n’es pas l’icône adulée de ton temps, il est fort à parier que beaucoup méprisent tout ce que tu représentes en te représentant sur cette affiche.

A commencer par moi.