Vincent Aubin : « Benoît XVI est le bon pape pour la crise »
Vincent Aubin est philosophe et catholique. Il hésite à dire « philosophe catholique » mais semble sursauter quand des journalistes disent « catholique mais philosophe ». Après plusieurs semaines de polémiques autour de la pédophilie dans l’Eglise, il était l’invité de David Abiker vendredi 23 avril, dans Parlons net, sur France info.
Pour Vincent Aubin, la crise actuelle, partie des révélations de pédophilie en Irlande, cache en fait deux crises :
- Une « vraie crise » : les abus sexuels par des prêtres, qu’il fait remonter aux années 70 et 80 et qui auraient démarré à partir des années 50 ;
- Une « crise dans l’opinion publique » sur la gestion de ces abus.
De la première crise, celle qui relève des faits, il retient « une bonne nouvelle :
“L’Eglise va être forcée de prendre des mesures.”
Son décryptage de la seconde crise est plus nuancé. Dans un appel mi-avril, intellectuels catholiques et quelques médias comme La Croix, avaient brocardé ce qu’ils considèrent être une “médiatisation orchestrée”. Contre Benoît XVI, déjà au cœur de nombreuses polémiques depuis qu’il a succédé à Jean-Paul II ?
Vincent Aubin juge la situation paradoxale :
“Benoît XVI était directement responsable des crises précédentes : le préservatif, l’islam, Pie XII... Là, Benoît XVI n’y est pour rien. C’est même lui qui a mis les épiscopats sous pression sur la pédophilie.” (Voir la vidéo)
Vincent Aubin considère que le pape était “plutôt dans son rôle” en novembre, décembre, janvier. L’époque d’une mise au pas tonique par Rome.
Puis “des scoops sortent, concernant Ratzinger dans les années 70”, lorsqu’il n’était pas encore pape. La suite selon Vincent Aubin :
“C’est à ce moment-là que ça se focalise sur Benoît XVI. La crise restait flottante, elle s’aligne alors dans le fil des crises précédentes. C’est sa croix et il l’assume.”
De ce pape très critiqué, le philosophe juge qu’il est là pour “faire le sale boulot” :
- Réformer la curie
- Réformer le mode de gouvernance de l’Eglise
- Se recentrer sur le discours essentiel
Vincent Aubin dit “apurer les comptes de la deuxième moitié du XXe siècle”, même si on lui fait remarquer qu’à cette période, il était précisément un hiérarque influent de l’Eglise catholique.
Comment lui, catholique, vit-il ces remous ? Sa réponse est pragmatique :
“On a été majoritaires, et comme à chaque fois qu’on est majoritaires, on tend à être intellectuellement faibles et un peu tyranniques. Maintenant qu’on est minoritaires, je pense qu’on a à y gagner : c’est pas nous qui sommes intellectuellement faibles.”
Qui alors ? Les journalistes, pour beaucoup, et notamment ceux qui font un lien “trop facile” entre pédophilie et célibat des prêtres. Vincent Aubin, lui, y voit toujours “une force de l’Eglise catholique”. Parce que ça permettrait de maintenir des hommes d’Eglise aux quatre coins du monde après toutes les catastrophes “une fois que tout le monde est parti”.
Lui qui estime la question de la prêtrise des femmes “définitivement réglée”, affirme que le mariage des prêtres ne résoudrait pas la crise des vocations. De même que les laïcs ne seraient pas la solution.
Réactionnaire alors que l’Eglise a justement défriché récemment de nouveaux moyens de communication, notamment sur le Web ? (Voir la vidéo)
Le philosophe va sur Internet mais connaît peu les dernières initiatives catholiques sur le Web qui permettent par exemple de :
- Financer la rénovation d’un clocher ;
- Financer un monastère ;
- Faire une retraite sur le Web depuis chez soi ;
- Faire prier à sa place en un clic.
Loufoque ? Il regarde favorablement la dimension interactive et les réseaux sociaux catholiques qui peuvent émerger. Mais lorsqu’il parle de l’Eglise, “plus grand réseau du monde d’écoute personnalisée”, il parle plutôt des curées de paroisse et des confessionnaux. Il se méfie pour le reste du “consumérisme”.
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Auteur-Editeur-Libraire
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C’est un peu ça le « complot » des médias. C’est plutôt structurel. Et en l’occurrence, ce sont de vieilles affaires qui ressortent actuellement, et surtout qu’on monte en épingle pour vendre du papier ou pour l’audience.
Par contre, ce qui est dit sur la crise de l’église et judicieux. Elle a un peu tendance à se sentir persécutée parce qu’elle est devenue minoritaire. Sur ce point voir le texte de Jouffroy, Comment les dogmes finissent (Lien).
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