Le voile et le NPA : une gêne qui couve depuis des mois
La candidate voilée du NPA révèle les tensions entre les nouveaux militants et les anciens issus de la LCR. Enquête.
Ilham Moussaïd à Marseille en février 2010 (Jean-Paul Pelissier/Reuters)
La polémique a éclaté le 3 février, sur la base d’une information parue dans Le Figaro : le NPA présente une candidate voilée aux régionales dans le Vaucluse, Ilham Moussaïd, étudiante et trésorière départementale du parti anticapitaliste.
Le malaise est immédiatement patent pour la direction du NPA et son principal représentant, Olivier Besancenot. Le porte-parole du parti affirme d’abord le 4 février que ce choix est « assumé par le NPA au niveau national », avant de s’associer quatre jours plus tard à une déclaration du comité exécutif national du Nouveau parti anticapitaliste :
« Contrairement à ce que certains ont laissé entendre, il ne s’agit en rien d’un “coup politique et médiatique” orchestré par la direction du NPA mais bien une décision prise dans le Vaucluse. [...]
Le foulard est non seulement un symbole religieux visible mais il est également un instrument de soumission des femmes utilisé sous diverses formes et à diverses époques par les trois monothéismes même si Ilham ne le vit pas comme tel et elle n’est pas la seule dans la société. »
« Je te le dis : on est attendu sur ça »
Difficile dès lors de s’y retrouver, de savoir ce que pense réellement le NPA. D’autant qu’Olivier Besancenot, interrogé dimanche au « Grand rendez-vous » d’Europe 1, se singularise par rapport aux responsables d’autres partis en devenant le seul à refuser de livrer son « point de vue personnel », le réservant aux militants lors d’un débat désormais inscrit à l’ordre du jour du prochain congrès du NPA. (Ecouter le son)
Besancenot_1.mp3
Un congrès prévu au mois de novembre, soit huit mois après les régionales ! Nombre de militants anticapitalistes réclament pourtant depuis des mois une prise de position de leur parti. Et au premier rang d’entre eux Abdel Zahiri, adhérent aujourd’hui âgé de 30 ans, qui milite également dans le Vaucluse.
À l’occasion du congrès fondateur du NPA, en février 2008, il interpellait une énième fois Anne Leclerc, membre du comité exécutif national, sur la nécessité d’intégrer dans leur programme la question des relations aux religions. Filmée par la réalisatrice Camille de Casabianca, la scène est diffusée dans son -très bon- documentaire « C’est parti » retraçant la naissance du NPA :
« Je te le dis : on est attendu sur ça. Si on ne règle pas déjà ce problème entre nous... Je ne sais pas si tu as conscience de ça. » (Voir la vidéo)
La prédiction était bonne : le cas s’est présenté et a provoqué un tollé. Entre-temps, Abdel Zahiri a pourtant poursuivi son combat. En vain. En témoigne le vide de la page « Laïcité » sur le site du NPA : zéro contribution, quand d’autres rubriques comptent des dizaines d’entrées...
« Il faut chercher à mettre de côté la religion »
L’explication de cette absence de considération des religions est évidemment historique. Issu de la Ligue communiste révolutionnaire, le Nouveau parti anticapitaliste conserve un héritage trotskiste, rappelle dans une tribune sur le site du NPA Samuel Johsua, dirigeant historique de la LCR :
« Contrairement à Guesde, le point de vue de Jaurès (bien plus modéré politiquement, mais incontestablement plus proche de Marx sur ce terrain précis) lors du débat sur la loi de séparation en 1905, est qu’il faut non pas chercher à détruire la religion elle-même, mais à “la mettre de côté” pour ainsi dire.
Et, selon la formule célèbre dans les rangs révolutionnaires (qui se retrouve dans les principes fondateurs du NPA, mais dont on ignore souvent l’origine), chercher à unir le prolétariat par-delà ses divisions nationales et religieuses (on y ajoutera depuis de genre, etc). »
« Reprendre pied dans les quartiers populaires »
Mais la sociologie des militants anticapitalistes a changé depuis le passage de la LCR au NPA. Et même depuis 2002 et l’émergence d’Olivier Besancenot. La chercheuse Florence Joshua l’avait révélé en 2008 dans l’ouvrage collectif « Pour une gauche de gauche » (Édition du Croquant) :
« Durant la campagne présidentielle de 2002, et en particulier après le 21 avril, la LCR a vu ses effectifs quasiment doubler. Cette augmentation brutale des effectifs a entraîné des bouleversements importants dans un petit parti qui ne comptait guère plus de 1 500 militants dans toute la France avant 2002.
Le collectif militant a été profondément renouvelé et rajeuni. Il est aussi devenu socialement et idéologiquement beaucoup moins homogène qu’auparavant. »
« On cherche depuis le début, on s’en est pas caché au NPA, à reprendre pied dans les entreprises dans la jeunesse et dans les quartiers populaires », a confirmé Olivier Besancenot, dimanche sur Europe 1. Tout en reconnaissant que le passage de 1 500 adhérents à la LCR à 9 000 au départ au NPA ne s’est pas déroulé sans « étincelles », sans « un certain nombre de contradictions ». (Ecouter le son)
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« On fait quoi après, des partis communautaires ? »
Le NPA, qui a déjà vu son nombre de cartes diminuer de 1 000 unités, devra continuer à adapter ses statuts à la sociologie de ses nouveaux militants s’il ne veut pas continuer à en perdre. Abdel Zahiri souhaiterait qu’il soit clairement inscrit que « tout le monde puisse militer, à partir du moment où chacun est rassemblé sous la même bannière anticapitaliste, laïque et féministe » :
« Dans les quartiers populaires, il y a des croyants et des non croyants, des femmes voilées et des femmes pas voilées. L’important est le libre arbitre, le respect des droits individuels de chacun. Ilham est croyante et voilée, mais a participé avec moi à des manifestations de défense de centres IVG, au nom du droit élémentaire de disposer de son corps.
Si on rejette des Ilham, quel message on renvoie aux musulmans, aux quartiers populaires ? On fait quoi après, des partis communautaires ? »
« On a une différence d’approche sur le voile avec eux », reconnaît Anne Leclerc : « Je récuse l’idée que religion = voile. » Elle admet qu’« il faudra en débattre », mais assure que « beaucoup au NPA pensent que le voile reste un moyen d’oppression de la femme ». Une issue qui désolerait Abdel Zahiri :
« Là, déjà, je me retiens d’exploser. Si au congrès on voit que personne n’a évolué, ça va devenir très dur pour nous de rester... »
- Sur Rue89« Avec ou sans foulard, nous sommes d'abord laïcs »
- Sur Rue89Trois regards sur la candidate voilée qui déchire la gauche
- Sur Rue89« C'est parti », Besancenot héros de cinéma (malgré lui)
- Sur lefigaro.frLe NPA présente une candidate voilée, sur LeFigaro.fr
- Sur liberation.frVoile : Besancenot assume, Aubry n'aurait pas accepté, sur Liberation.fr
- Sur mediapart.frL'insoluble contradiction du voile anticapitaliste, sur Mediapart.fr (payant)
- Sur www.Dans les coulisses du NPA d'Olivier Besancenot
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