L'« imam des juifs » divise les musulmans de Drancy

C’est entre un stade et une voie ferrée que se tasse la mosquée flambant neuve de Drancy. Ce parallélépipède bicolore, marron et blanc, doté d’un portail surmonté de deux petits croissants de lune, érigé à l’origine pour abriter une « association culturelle », se distinguait jusque là par l’excellente réputation de Hassen Chalghoumi, son imam décrit comme « éclairé ». Sa dernière intervention médiatique en faveur de la loi contre la burqa lui vaut aujourd’hui d’être au coeur d’une polémique.

Mardi 26 janvier, l’imam a déposé plainte après l’irruption la veille au soir d’« islamistes » qu’il accuse d’avoir proféré des menaces de mort à son encontre dans sa mosquée. Selon lui, un « commando » de quatre-vingt personnes, le visage non masqué, a fait irruption dans la mosquée, pris le micro et dénoncé l’imam en le traitant de traître. Le commando l’aurait menacé de mort, en le qualifiant d’« imam des juifs ».

Le lendemain, deux plaintes distinctes ont été déposées contre lui pour « dénonciations calomnieuses ». Hassen Chalghoumi n’était pas présent lundi soir et aurait largement exagéré les faits.

« Même si je ne suis pas d’accord, je soutiens l’imam »

Ce mercredi, aux abords de la mosquée, les témoignages divergent et tous les fidèles n’ont pas la même définition de « menace ». Certains maintiennent l’arrivée d’un « commando » de nouveaux venus « islamistes » dans la mosquée, d’autres parlent d’un simple « débat ». Un employé de la mosquée, peu bavard, explique qu’il n’y a pas eu de menaces mais soutient l’imam :

« Des hommes sont arrivés par dizaines. Ils n’étaient pas de Drancy. Ils sont venus négocier, je crois. Je ne suis pas d’accord sur la burqa mais je le soutiens. »

Deux jeunes commentent la soirée de lundi, inquiets :

« Ils étaient entre 40 et 80 et ils n’étaient pas tous de Drancy. Il sont soi-disant venus négocier mais on ne vient pas négocier à 50 ! Ils ont traité Hassen de traître. En arabe, ça a un sens, y compris religieux, très fort. Ils l’ont traité de traître, pas uniquement sur la burqa. Mais attention, la majorité soutient Hassen. Eux, c’est une minorité. »

« Ce qu’il a dit me brise le coeur »

Malika, conteste aussi la version de l’imam, tout en admettant ne pas avoir assisté à la prière du lundi soir. Voilée de la tête aux pieds, elle se dit en désaccord avec Hassen Chalghoumi :

« Même si je ne porte pas de burqa, ce qu’il a dit me brise le coeur. Il n’y a pas de consensus chez les savants musulmans. Certains disent que c’est obligatoire, d’autres non. Sachant cela, Hassen Chalghoumi n’a pas à se déclarer favorable à la loi. Les femmes qui veulent mettre la burqa doivent pouvoir le faire librement. Elles le font volontairement et ne font de mal à personne. »

Sa fillette de 7 ans vient juste de sortir du cours d’arabe et de religion. Elle joue agenouillée devant la fontaine gelée. Elle est voilée. Malika précise :

« C’est elle qui a choisi ! Si elle veut retirer son voile, elle le fera, je ne la forcerais jamais à le garder. »

Son mari intervient :

« Réfléchissez-bien. Le problème ce n’est pas burqa ou pas. Ce sont les musulmans qu’on veut stigmatiser, voilà tout. »

« Il ne doit pas parler au nom des musulmans de France »

13h30 - Les fidèles sortent de la mosquée. Une cinquantaine. Rasés de près, barbus, vieux. Les très barbus, vêtus de longues tuniques sont souvent jeunes. Karim Hachani, fidèle de cette mosquée, a participé à l’intrusion. Il reconnaît volontiers son hostilité aux récentes prises de position de Hassen Chalghoumi mais nie toute menace à son encontre. Toutefois, il ne nie pas son agacement face à son rapprochement avec la communauté juive.

« Je fais partie de ceux qui sont venus négocier. Après la prière, on a pris le micro pour avoir des explications (...) On n’était pas du tout d’accord avec lui. C’est la majorité de l’opinion à Drancy (...) je suis contre une loi mais ce qui me gêne, c’est qu’il parle au nom des musulmans de France. » (Voir la vidéo)

Sa proximité avec la communauté juive a déjà valu à l’imam de Drancy de nombreuses critiques et même quelques menaces. Le rabbin Haïm Amar, son homologue localement, estime que le climat s’est effectivement detérioré :

« C’est le moins qu’on puisse dire. L’an dernier, je l’ai alerté à plusieurs reprises en lui suggérant de limiter ponctuellement la visibilité de ses efforts de dialogue avec la communauté. J’ai appelé au moins une fois le commissariat en 2009 pour les informer de mes craintes pour sa sécurité. Pour moi, la burqa est un prétexte pour lui reprocher son action en faveur de l’amitié entre religions. »

Certains affirment que l’imam pourrait avoir été instrumentalisé par la communauté juive. Le rabbin Amar s’en défend et assure que les pouvoirs publics, en faisant de lui un champion du dialogue interreligieux au gré des raouts ministériels, ont également contribué à le précariser vis à vis des fidèles.

« Trop proche » de la communauté juive

Car l’action de cet imam originaire de Tunisie qui ne porte pas la barbe dépasse Drancy. La charge symbolique de la ville et la proximité du camp de déportés ont contribué à le médiatiser : Hassan Chalgoumi a multiplié les interventions autour du respect de la mémoire de la Shoah. Jusqu’à la semaine dernière.

Tous les avis convergent : « l’imam ne sait pas dire non, c’est un homme réellement bon ». Ainsi, en 2006, il dit oui lorsque Bernard Koch, médiateur interculturel, lui-même juif, lui propose de devenir son conseiller. Bernard Koch ne vit pas à Drancy mais a aimé la main tendue par l’imam durant un discours au camp d’internement de Drancy.

Les deux hommes sont proches mais Bernard Koch n’a jamais été salarié à la mosquée, malgré le désir de l’imam : trop de réticences dans la communauté. En septembre, Bernard Koch lui a conseillé de battre en retraite. Pour « ménager les susceptibilités ».

Le syndrome du bon client ? Mickael Jarno, rabbin consistoriel qui préparait un livre à quatre mains avec l’imam, reconnaît que son interlocuteur privilégié est peut-être « trop en avance sur son temps ». Il ne voit pas d’antisémitisme dans cette affaire, « plutôt une importation du conflit israélo-palestinien ». Ce matin, il lui a envoyé un sms débutant par « mon frère ».

Chloé Leprince et Zineb Dryef

Les prénoms ont été modifiés, sauf pour Karim Hachani