Pourquoi j'ai soutenu Erwan Redon, enseignant réfractaire

Erwan Redon, dont vous aviez lu le témoignage sur Rue89 l’an dernier, a été muté d’office par l’Education nationale le 25 septembre 2009 car il fait partie de ce qu’on a pris l’habitude d’appeler les « enseignants désobéisseurs ».

Hostile à plusieurs réformes impulsées par Xavier Darcos avant l’arrivée de Luc Chatel au ministère, ce prof des écoles marseillais était passé, toute une nuit durant, devant une commission paritaire le 17 septembre. Il avait notamment fait témoigner Jacques Jedwab, psychanalyste. Ce dernier a voulu publier sur Rue89 son éclairage sur cette affaire et le point de vue des profs réfractaires.

On ne sait pourquoi, mais il arrive que ça change. Quelque chose grippe, quelque chose désobéit. Ou quelqu’un. Peu de choses, peu de gens en vérité, mais cette résistance illumine, comme un éclair, le paysage et permet de voir à travers lui.

Les inspecteurs « uniformés » d’une Institution forcément gagnante

J’ai rencontré Erwan Redon dans le courant de l’année. Il avait dans sa classe un enfant que je recevais au CMPP, centre médico-psycho-pédagogique. Cet enfant participait à la classe mais ne pouvait rien produire et se détournait dès qu’il s’agissait d’écrire. Erwan m’a demandé de témoigner en sa faveur devant la commission de l’inspection d’académie.

Je suis allé deux fois comme témoin à l’Inspection d’académie boulevard Nedelec, à Marseille. En juillet, la commission avait débuté le matin. En septembre à trois heures l’après-midi.

Le groupe qui assistait Erwan est parti avec lui dans un couloir dissimulé par une porte à battants. Ils étaient nerveux. La partie adverse est passée aussi, un groupe d’inspecteurs « uniformés » d’un costume gris, cravatés comme des cadres anonymes les cadres d’une société. Ou d’une banque, « les banquiers gris de la République ».

Tout l’art du mépris, comme Dieu, gît dans le détail. Nous sommes restés de trois heures de l’après-midi à une heure du matin. Nous sommes restés là dans un inconfort total, sans que personne ne s’avise de nous faire parvenir quelque chose à manger ni ne vienne nous demander si nous n’avions besoin de rien. Les témoins de la partie adverse ont eu droit à une salle pour eux, séparés de nous. Pourtant, comme eux, nous étions là pour permettre à la commission disciplinaire de statuer en toute connaissance et conscience.

Des témoins de la qualité d’un homme et de son enseignement

Le groupe s’est imposé, un groupe énergique et courageux de femmes et d’hommes résolus, tenus par la conviction de la qualité d’un homme et de son enseignement.

Après dix-sept heures, des chants et des cris nous sont venus de la rue. La manifestation de soutien se faisait entendre dans l’enceinte. Nous étions pris par ce qui se passait à quelques mètres de nous dans la salle où siégeait la commission. De cette salle fusait parfois un cri, ou un éclat de rire, dont le sens nous échappait, mais qui renforçait la tension de l’attente. Parfois l’un ou l’autre sortait accompagné par un appariteur, inaccessible.

Nous avons attendu la fin de la journée et la levée du jeûne du Ramadan, pour manger quelque chose, signe de la solidarité qui s’était installée dans le groupe où deux mères jeûnaient. Leurs enfants vinrent les rejoindre, pour que les pères qui les gardaient puissent aller prier. Avec la nuit, nous nous sommes détendus. Il y avait un joyeux brouhaha et les avions en papier volaient aux quatre coins du hall, dans le désordre et les boites grasses de pizzas, quand on en vint enfin à nos témoignages.

Les mères et pères des enfants dont Erwan avait été le maître furent appelés les premiers. Les femmes partirent l’angoisse au cœur mais résolues, et comme dit l’une d’elles, « ils ont vu qui je suis, une tigresse ».

Une autre, qui était entrée voilée et digne, sortit en disant :

« Je leur ai dit que depuis dix ans que je suis en France, Erwan Redon était le premier vrai Français que j’ai rencontré. »

On parlera longtemps encore de la défiance que les immigrés porteraient à la France. Il faut maintenant rectifier, non à la France, mais à ceux des Français qui la trahissent.

Ce qu’on reprochait à Erwan : ne pas savoir mater les gosses

Mon tour vint, après la mère de l’enfant que je connais. J’ai dit ce qui me tenait le plus à cœur : qu’Erwan s’adressait à des enfants, pas à des élèves. Je n’ai pas parlé des conclusions des inspecteurs qui chargeaient Erwan. Ce qu’on reprochait à Erwan était clair : de ne pas savoir mater, dompter les gosses.

Ce que trahissaient avant tout ces pauvres écrits était la haine de l’enfance réelle, celle qui vit, celle qu’on veut transformer en élève ou plutôt en « rabaisse » ou en rabais. Comment ne pas se rendre compte de ce sur quoi ne peut manquer de déboucher un tel mélange de peur et de défiance : une pédophilie institutionnelle, un rapport à l’enfance foncièrement faussé.

Erwan ne pouvait sortir sans sanction, tant l’ordre quasi religieux de l’institution scolaire ne peut aujourd’hui tolérer la moindre dissidence. L’Education nationale est trop malade maintenant pour ne pas vouloir sauvegarder ses apparences et sa liturgie avant tout. Les Inspecteurs, mais aussi les syndicalistes, et même la défense d’Erwan, qui mit trop longtemps à dénoncer la mascarade, étaient trop liés à la vie de l’institution, pour qu’elle ne gagnât point.

Mais j’ai vu une formidable possibilité de dignité, d’abnégation et de force. Personne ne s’est dégonflé malgré l’épreuve. Le soutien extérieur a compté, mais aussi l’émulation du courage soutenue par ceci : « nous ne pouvions pas être moins courageux qu’Erwan et ceux qui marchaient avec lui. » Mais il y avait aussi la force qu’un combat commun crée, qui permet de dépasser tout ce qui nous fait broncher, le racisme, la crainte de l’autre. Ce fut pour moi le miracle de cette nuit.