Jackie Chan, roi du kung fu chinois, dérape politiquement

Cette citation de John Pomfret rappelle étrangement l’assimilation entre classes laborieuses et classes dangereuses.
Avec l’exode rurale et l’arrivée en ville de tous ces campagnards qu’on ne veut pas voir, les chinois revivraient ils ce qu’a connu la France au XIXème ?
En Europe, c’est cette classe prolétaire déracinée qui a été le terreau du marxisme - ce sera intéressant de voir ce que ça donne en Chine.

Je pense comme John Pomfret, que le point de vue de JC est partagé par un certain nombre de Chinois, et d’une certaine façon pas seulement par les plus riches. Il suffit de tendre l’oreille pour entendre les citadins se plaindre de l’afflux des migrants en ville et souhaiter qu’ils soient renvoyés une fois pour toute dans leurs campagnes. Si on pouvait tous les mettre au bagne, certains seraient au comble de la joie. Peut-être que la tendance des TV chinoises à montrer (épisodiquement comparativement au nombre d’incidents de ce type) des émeutiers terreux incendiant des bâtiments gouvernementaux sert aussi à renforcer cette idée que l’autoritarisme du pouvoir chinois est nécessaire pour sauver le peuple du chaos. Peut-être même que ce n’est pas complètement faux, du moins dans certaines parties du pays...

Qui se charge d’aller lui faire ravaler ces paroles ?

Je suis d’accord avec vous, mais il est quand même exact que pas mal (c’est relatif, certes) de Chinois sont membres du parti par pragmatisme, ça aide à l’avancement dans les administrations ou à l’obtention d’une bourse pour les enfants par exemple, c’est indéniable, j’ai de nombreux exemples de cet ordre dans mon entourage. Comme vous le faites remarquer, ils n’en sont pas communistes pour autant, loin s’en faut !
Mention spéciale pour les magasins bien achalandés Pierrrrre, vous m’avez beaucoup fait rire !

j’ai toujours autant de mal avec ces titres qui donnent la ligne à suivre.

J. Chan exprime ses convictions.
certains y verront sûrement un dérapage
d’autres approuveront J. Chan

Pourquoi vouloir orienter le jugement du lecteur dès le titre ?

Question et réponse sont contenues dans l’article... Dernier film refusé, il s’agit de monter aux créneaux pour que le suivant soit autorisé ! Impossible de traverser une rue de Shanghai ou de voir un bus par la fenêtre sans que l’acrobate martial n’affiche sa bobine pour vendre un produit quelconque. Pragmatisme ! Il suffit de comparer le marché chinois du film à celui de HK et Taïwan réunis concernant ce genre de navet pour comprendre que l’idéologie de l’homme sandwich en question n’est pas plus grave que celle de Chuck Norris... Z’ont pris trop de gnons les gaziers ! S’agit de toucher la sécu maintenant...

« Le plus digne successeurs de Bruce Lee [...] a tenu ces propos controversés samedi dernier [...] il intervenait en tant que vice-président de l’Association du cinéma chinois »

Tout est dit dès le deuxième paragraphe. On ne devient pas notable du régime chinois sans montrer des gages de loyauté au dit régime.

Ceci dit : est-ce étonnant ? Les dictatures sont les régimes qui poussent la logique élitiste à l’extrême : ce n’est pas pour rien que les dictateurs de toutes obédiences sont systématiquement présenté comme des génies, et leurs serviteurs comme une avant garde ou une élite morale, bien entendu incomparablement supérieurs au commun des mortels.

Qu’un mépris de classe existe en Chine n’est pas étonnant, ce qui devrais davantage nous interpeller, c’est que les propos de Chan ressemblent un peu trop à ce que certaines élites occidentales pensent du commun des mortels. Michael Kazin, professeur d’histoire et spécialiste de l’histoire politique et sociale des USA à l’université de Georgetown donne une traduction du discours pro-statu-quo qui sature les médias Américains depuis Novembre dernier « Ce discoure sous-entend que la colère du peuple ordinaire [à l’égard de la crise qui se produit en ce moment] est émotive, qu’elle provient de gens qui ne savent pas comment fonctionne l’économie [à la différence de la classe dirigeante] et qui se contentent de fustiger leurs supérieurs » (le terme employé en VO est « social betters »)

Prenez les accusations d’extrémisme et de « populisme » employées par le gouvernement pour décrire l’augmentation des tensions sociales : autant l’emploi du terme « populiste » quand il cible un politicien particulier peu se justifier, autant réduire tout mouvement social de la sorte est symptomatique d’une forme de mépris social : « le peuple est incapable de s’opposer à ses dirigeants sans être manipulé par des meneurs plus malins que lui » semblent penser ceux qui nous gouvernent.

En d’autres termes, ce type de mépris de classe n’est pas seulement révélateur de l’état des élites chinoises, il est aussi révélateur d’un aspect peu reluisant de la nature humaine.

je vis a Hong Kong depuis quelques annees, et je peux vous dire que J.Chan est admire pour sa carriere mais que beaucoup de hongkongais le deteste, je veux dire qu’ils detestent l’homme, il est arrogant, se croit tout permis, il peut briser la carriere d’un jeune acteur sur un coup de tete. C’est le genre d’homme qui se permet de mettre des mains au culs aux serveuses lorsqu’il rentre dans un restaurant, et d’apres beaucoup de chinois de HK que je connais, c ; est tout simplement un porc...
Son dernier films n’a pas plu aux dirigeants chinois car l’histoire du film se deroule au Japon et dans ce film il montre que les chinois au Japon ne sont que des bandits et des malhonnetes alors il fallait qu ; il se rattrape aux branches afin de continuer a bien se faire voire des gouvernants

Cette citation de John Pomfret rappelle étrangement l’assimilation entre classes laborieuses et classes dangereuses.
Avec l’exode rurale et l’arrivée en ville de tous ces campagnards qu’on ne veut pas voir, les chinois revivraient ils ce qu’a connu la France au XIXème ?
En Europe, c’est cette classe prolétaire déracinée qui a été le terreau du marxisme - ce sera intéressant de voir ce que ça donne en Chine.

Qui se charge d’aller lui faire ravaler ces paroles ?