Simon, homo et prostitué : « Les Verts, eux, me respectent »

Manifestation de prostitué(e)s le 2 juin 2011 à Paris (Chloé Leprince/Rue89).

Simon se prostitue depuis un peu plus de cinq ans. En général sur des sites internet, jamais sur le trottoir, dans une camionnette ou au bois. Il ne dépend pas d’un réseau. Il ne tapine pas et n’a pas été victime d’abus sexuels.

Parisien, Simon est issu d’une famille assez confortable même s’il s’est émancipé tôt et avait « besoin d’argent ». Il n’a pas le sentiment d’appartenir au « Lumpenproletariat » ultraprécaire qui traverse par exemple les travaux du sociologue Lilian Mathieu.

Il dit qu’il aime ça, même s’il fait autre chose à côté. Il en parle aujourd’hui parce qu’il affirme que c’est justement le discours des autres (médias et partis politiques en tête) sur la prostitution qui lui pèse le plus dans le sexe vénal :

« Au départ, c’était pour de l’argent rapide. Et puis ça m’a plu. J’aime ce que je fais, j’ai un vrai rôle. » (Ecoutez la suite du témoignage de Simon)

Outsider plus que précaire

Simon est jeune, homosexuel, urbain, cultivé, festif, raffiné, militant. Il a à cœur de voter. Il s’est prostitué par besoin d’argent, il semble aujourd’hui moins précaire. Par ses codes et ses habitudes, il évoque le nouveau cœur de cible du PS dont parlait la note polémique du think tank Terra Nova en mai 2011. « Les outsiders » et « la France de demain » comme disent Olivier Ferrand et Bruno Jeanbart qui développaient :

« Contrairement à l’électorat historique de la gauche, coalisé par les enjeux socioéconomiques, cette France de demain est avant tout unifiée par ses valeurs culturelles, progressistes : elle veut le changement, elle est tolérante, ouverte, solidaire, optimiste, offensive. C’est tout particulièrement vrai pour les diplômés, les jeunes, les minorités . Elle s’oppose à un électorat qui défend le présent et le passé contre le changement. [...] »

S’il fait payer le sexe horaire (150 euros en général, mais « c’est une question de journaliste un peu voyeur »), Simon appartient davantage à ces « outsiders » qu’à la frange la plus vulnérable de la prostitution. Une majorité pourtant, plus précaire et peu politisée en général, d’après le même sociologue Lilian Mathieu (même si son travail englobe de nombreuses étrangères).

Notre rencontre remonte à une manif du Strass, Syndicat du travail sexuel, qui milite précisément pour un changement d’image des prostitué(e)s. Entre talons de 12 cm un poil hystériques, résilles outrancières et seins pigeonnants pour faire loucher les caméras de télé, la soixantaine de travailleurs du sexe affirmait ce jour-là « payer des impôts et voter comme tout le monde ».

Simon ne pourra « plus jamais » voter PS

Manifestation de prostitué(e)s le 2 juin 2011 à Paris (Chloé Leprince/Rue89).

Simon n’est pas représentatif de l’ensemble du monde de la prostitution, morcelé et hétérogène. Il l’est davantage des réseaux militants, de plus en plus masculins, qui s’organisent pour réclamer, notamment, « la reconnaissance d’un métier à part entière ». Et structurer un discours politique.

Or, chez Simon, ce discours s’articule en opposition au PS. Son bulletin Royal au second tour en 2007 ? Un vrai regret rétrospectif, « la honte ».

C’est justement parce qu’il fait payer que Simon ne pourra « plus jamais » voter PS. Un parti sclérosé, à ses yeux. Immobile quant aux questions de société primordiales. Sur les drogues, depuis « un rapport intéressant de Daniel Vaillant », il estime que le PS finit par bouger timidement. Sur le reste et notamment la prostitution, il attend toujours.

C’est d’ailleurs une socialiste, Danielle Bousquet, qui préside la mission d’information sur la prostitution en France, créée en juin 2010, et qui entend pénaliser le « client prostitueur ». Cette même mission (qui compte aussi des politiques de droite) argue que la personne prostituée est d’abord la victime.

Manifestation de prostitué(e)s le 2 juin 2011 à Paris (Chloé Leprince/Rue89).

« On m’infantilise ou me culpabilise »

Simon fulmine de cette vision victimaire qu’il attribue au PS depuis longtemps :

« On m’infantilise ou on me culpabilise. Au mieux, on m’explique que ce n’est pas ma faute, qu’on va me sortir de là. » (Ecoutez la suite du témoignage)

Simon n’est pas un cas isolé. Depuis que je questionne des électeurs chaque semaine depuis cinq mois, une chose me frappe : à gauche, plus mon interlocuteur se définit en fonction d’une identité précise (sa profession, sa religion, ses loisirs par exemple) plus il m’explique en quoi il ne pourra pas voter socialiste. Précision courante sur un ton limite vengeur : « En tout cas, pas au premier tour. »

Le PS les a « perdus » sur des sujets presque intimes

Rares sont ceux qui arguent que le PS n’est plus assez à gauche. La plupart racontent plutôt en quoi Solférino les a « perdus » sur des questions identitaires. Intimes, presque.

Ce sont souvent les mêmes qui fustigent le déterminisme un brin essentialiste des sondages ou des journalistes (« Pourquoi voterais-je en tant qu’instit, infirmière, Noir ? »). Mais qui enragent, très vite, contre ce parti qui insulterait « ce qu’ils sont », comme le dénonçait sur ce blog en août Marwan, ex-trader et musulman, écœuré par le PS.

« Ecolo un peu par défaut »

A mesure qu’il s’éloigne du PS, trop abolitionniste, Simon oscille entre son envie de voter et un malaise à se situer dans l’éventail politique. Son curseur reste la quête d’un « choix de société » ; a priori, il votera « écolo un peu par défaut ».

Pas tant pour un credo vert que pour un spectre de valeurs un peu fourre-tout. La suppression du défilé militaire du 14 Juillet, par exemple. Mais surtout les brides de débat sur la prostitution au sein du parti écologiste. Le seul à faire preuve d’un minimum d’ouverture d’après Simon :

« Il y a une commission “prostitution” chez les Verts. Qui fait du bon taf. Qui se fritte avec la commission “femmes. Il se passe quelque chose, au moins. On sort du discours dominant qui m’empêche de pouvoir en parler à mes parents.”