« En France, être chrétien et électeur, c'est être en tension »
Lorsqu’un électeur catholique français se positionne sur l’échiquier politique en 2011, à quelques mois de faire son choix pour une échéance présidentielle, il s’inscrit dans une histoire qui remonte... au moins au XVIe siècle. Le sociologue Olivier Bobineau était invité par France Info à réagir aux témoignages recueillis derrière les grilles de la fondation des Apprentis d’Auteuil, fin juin, auprès de bénévoles et donateurs de l’institution catholique.
La petite dizaine de personnes interviewées a en commun d’être chrétienne, mais aussi de ne pas se définir en tant que chrétien, en fonction de leur religion. (Voir la vidéo intégrale de l’interview d’Olivier Bobineau)
Le sociologue relève un certain nombre de clivages et de tensions qui traversent l’électorat catholique. Extraits de l’entretien pour décrypter trois conflits à l’œuvre selon lui chez les électeurs catholiques.
► Bernadette, enseignante à la retraite de 75 ans, est à la fois catholique convaincue et héritière d’une la tradition démocrate-chrétienne. Pieuse, elle fréquente régulièrement l’église du siège de la fondation lorsqu’elle apporte livres ou vêtements. Pour autant, elle explique comme la plupart de ceux rencontrés sur place qu’elle ne vote pas « en tant que chrétienne ». Olivier Bobineau :
« Quelle que soit votre conviction, et en particulier quand on est à gauche et au centre, on n’affiche pas, on ne dit pas, on ne professe pas dans l’espace public sa conception religieuse.
L’espace public doit être neutre. Ça c’est fondateur, mais c’est dû à l’Histoire : la France, son espace public, la République moderne, se fondent contre l’affrontement des religions. En 1598, les catholiques et les protestants se sont entretués, des actes barbares... on fait l’Etat moderne, on fait la raison d’Etat. »
► Catherine, pharmacienne de 63 ans et électrice de Nicolas Sarkozy en 2007, explique qu’elle a changé en l’intervalle de quatre ans. Qu’elle attend aujourd’hui une droite « plus sociale » et que sa présence aux Apprentis d’Auteuil, où elle était venue apporter des objets à revendre, n’est pas sans rapport avec un repositionnement politique là où elle aurait sans doute « tout jeté » il y a quatre ans. Olivier Bobineau :
« Dans un grand couple – très déterminant quand on vote – individu-communauté, le christianisme pose la communauté comme supérieure à l’individu. Ça veut donc dire que quelqu’un de droite, qui va voter à droite, où c’est plutôt le libéralisme, l’individualisme, la propriété individuelle, va venir à droite avec cette héritage chrétien qu’est l’importance de la communauté. Il y a un conflit.
Ce que Catherine veut dire en disant qu’elle veut “socialiser la droite sans être socialiste”, c’est tenter de rapprocher les deux. En étant dans son bord politique, à droite, elle va dire : “Je vais mettre un peu de communauté dans tout ça.” Bien sûr, le gaullisme social s’inscrivait dans cette dynamique.
Il faut ajouter un deuxième clivage à cela : quelle autorité doit déterminer la société ? Les libéraux pensent que c’est le marché, le christianisme pense que c’est la personne.
En 2007, Nicolas Sarkozy avait attiré les catholiques en ne mettant pas en valeur le marché et le capital. C’est ce qui a pu attirer les chrétiens à droite à un moment donné, ça a été ce discours : restaurer de l’Etat, restaurer une autorité. Et restauration pour le respect des personne. Car le discours du christianisme se structure autour de la personne contre le marché. N’oublions pas l’Evangile de Luc, l’un des passages les plus importants : On ne peut pas servir dieu et Mammon. Mammon, c’est l’argent, le sale capital. »
► Anne-Françoise explique que sa religion est « politique » au sens intime du terme mais qu’elle ne s’imaginerait jamais voter pour un parti sous prétexte qu’il se structurerait autour de valeurs catholiques qu’elle partage. Elle ajoute qu’elle se méfie grandement de la politisation du message de l’Eglise et n’attend pas des institutions religieuses qu’elles investissent l’espace public. Olivier Bobineau :
« Cette tension est constitutive du christianisme et en particulier du catholicisme avec d’un côté l’amour hors mesure – le terme “amour” revient 119 fois dans les Evangiles – et, de l’autre, un élément stratégique, ultra-puissant, qui s’appelle les institutions. Les catholiques vivent cela en tension continuellement.
Dans mes entretiens, certains me disent : “ J’en ai ras-le-bol de Rome, du chef, de l’Eglise catholique qui ne fait pas ceci ou cela... ” mais qui disent aussitôt après : “ Quand même, on est contents d’avoir un chef, une loi, pour pouvoir taper dessus. ” »
- Sur Rue89Paris XVIe : des cathos devenus un peu plus sociaux
- Sur Rue89Banlieues et politique : « Le Kärcher de Sarkozy a fait mal »
- Sur olivierbobineau.comLe blog du sociologue Olivier Bobineau
- Sur fondation-auteuil.orgLe site de la fondation des Apprentis d'Auteuil
- Sur rue89.comTous nos articles sur les catholiques
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Ecocitoyen débutant, chercheur (...)
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Mère catho... et footballeur,
Père Vert et pédopsychiatre.
T’es pas d’la balle !
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