« Les Américains n'ont pas élu un président noir, mais créole »
Par Rue89 | 20/01/2009 | 11H36
Patrick Chamoiseau et Edouard Glissant publient une lettre à Obama, salué pour son « intuition du monde » et son identité métisse.
A l'occasion de l'investiture de Barack Obama, les grands écrivains martiniquais Edouard Glissant et Patrick Chamoiseau ont publié une courte « adresse à Barack Obama ». Intitulé « L'Intraitable Beauté du monde », ce texte est dans la lignée poétique, utopique et philosophique du travail de Glissant sur le « Tout-Monde ».
Il y a des bouteilles de rhum et des citrons verts sur les tables. Edouard Glissant, déjà interviewé en mai dans le blog Cabinet de lecture, nous reçoit, pieds nus, dans un appartement parisien, avec son compère Patrick Chamoiseau.
Les deux écrivains martiniquais n'en reviennent toujours pas de l'élection de Barak Obama, événement formidable, presque magique. Quelques mois après « Quand les murs tombent », ils viennent de publier une adresse conjointe au nouveau président, courte mais aussi forte que son titre, « L'Intraitable Beauté du monde ».
Une émergence poétique
Pour les deux écrivains, si cette élection est un « jaillissement », ce n'est pas tant du fait que le président soit noir, mais que les « étatsuniens » se soient choisi, pour la première fois de leur histoire, un président relié au reste du monde, imprégné de ses cultures.
C'est ce qui fait de lui, bien au delà de sa simple couleur de peau, le porteur potentiel d'une mutation. Et, ajoute Chamoiseau, « une nouvelle présence poétique, donc une nouvelle présence politique ».
Pour Glissant, à la différence de ses prédécesseurs, « Obama a l'intuition du monde » :
« Il sait que ce dernier a une histoire, que cette histoire a précédé l'histoire des Etats-Unis, qu'elle est multiple et multimillénaire, avec des variétés infinies de conceptions sur la société et sur l'homme. » (Voir la vidéo)
Si les deux hommes semblent un peu angéliques, presque ébahis devant le « surgissement » du nouveau président des Etats-Unis, il convient de préciser pourquoi. Tout le travail d'Edouard Glissant repose sur une approche poétique comme kit de survie des peuples au sein de la mondialisation : la « Mondialité ».
Glissant, en digne héritier d'Aimé Césaire, a creusé et labouré les concepts de « poétique de la relation », de « créolisations » incessantes des peuples de la Terre comme seule façon de mettre en symbiose homme et Terre, poésie et genre de vie, hommes et idées. Patrick Chamoiseau, romancier depuis son prix Goncourt pour « Texaco » en 1992, s'inspire de ce travail sur la créolitude.
L'un comme pour l'autre analysent comme une mutation l'apparition en pleine crise économique d'un homme qui n'est pas un « nègre » mais un métis, qui n'a jamais chatouillé aucune fierté identitaire, cherchant au contraire à montrer sa vision d'une Amérique diverse mais unie, moderne mais acceptant ses erreurs et ses racines.
C'est un événement poétique. Une bénédiction. Preuve que, dans un pays où le métissage n'a jamais marché, un homme pluriel, un « homme du Tout-Monde » comme dit Glissant peut marquer à lui seul un tournant de civilisation.
Au confluent de la diversité du monde
C'est le fils d'un Kenyan et d'une Américaine blanche du Kansas ; il a passé ses jeunes années entre l'Amérique, le Pacifique (Hawaï), et l'Asie (Indonésie) ; il a une demi-soeur cadette « asiatique-américaine », Maya Soetoro et des demi-frères et soeurs kenyans. Un arbre généalogique surprenant.
Riche de cette diversité, Obama peut, selon Glissant et Chamoiseau, amener les Américains vers les autres sociétés du monde. Comme le résume très concrètement Patrick Chamoiseau :
« Lorsque vous voyez une vieille dame [la grand mère du président, ndlr] sortir des obscurités de l'Afrique pour apporter, lors de la cérémonie d'investiture, un tabouret et un bouclier au Président, vous pouvez être sûr que ce dernier ne se désintéressera pas du sort de la planète. »
Chamoiseau attend avec impatience de voir cette image « d'une grande force poétique » à la télévision : Sarah Obama, son petit-fils président, et son tabouret à trois pieds…
|
Glissant raconte qu'il a eu la conviction, avant même la crise économique, qu'Obama pouvait gagner l'élection. « Il gagnera parce qu'il est créole », disait-il à ses amis noirs américains (le créateur de l »institut du Tout-Monde est « Distinguished Professor » à la City University of New York, après avoir enseigné en Louisiane). « No way ! », leur répondaient-ils.
Pour lui, la créolité, qui a façonné les Caraïbes et le Brésil, submerge enfin les Etats-Unis
Obama, catalyseur d'utopies
On aurait tort, dit Chamoiseau, de voir en Obama un « homme providentiel ». Mais il est porteur de possibles, et c'est à nous, à tous les hommes, d'accompagner ce mouvement. Cette « effervescence » créée par l'élection d'Obama peut inciter les poètes, les philosophes, les intellectuels et les artistes à se mêler de ce monde nouveau.
Face au capitalisme débridé, à cette économie de violence et d'argent, c'est le moment « d'ensemencer » le monde de désirs, de rêves et d'utopies. Chamoiseau verrait ainsi assez bien, dans les mois qui viennent, « une grande manifestation de tous les altermondialistes de la planète, devant la Maison-Blanche », pour déclencher « ce chaos des imaginaires. » (Voir la vidéo)
Pour les deux hommes, l'élection de cet homme marque la fin du grand « non-dit » de l'histoire américaine « à savoir que les héros, de Washington à aujourd'hui, étaient des propriétaires blancs, ou des descendants d'esclavagistes ».
Ils ont été frappés par une réflexion d'un jeune Noir américain, qui a déclaré, à propos de l'élection d'Obama, qu'il ne se considérait désormais plus comme « africain-américain », mais comme « américain » tout court.
Pour eux, en montrant qu'il était possible de dépasser le clivage blanc-noir, Obama a réinventé l'Union, cette notion centrale à l'histoire américaine, et qui peut enfin accueillir les minorités. Son élection met subitement fin au tête à tête entre blancs et noirs, entre descendants d'esclavagistes et descendants d'esclaves, à cet affrontement exclusif : elle ouvre pour les Etats-Unis « les champs de l'impossible et de l'impensable ».
Tout peut désormais être imaginé pour l'avenir de cette puissance : ouverture, égalité, créolisation, métissage. Les Etats-Unis peuvent enfin embrasser les cultures de ses habitants issus de l'immigration, hispaniques, africains, ou asiatiques. (Voir la vidé)
Pour Edouard Glissant, les Etats-Unis ne s'ouvriront vraiment sur le monde, et sur cette « poétique de la relation » que les deux écrivains vantent au fil de leurs ouvrages, que s'ils renoncent à leur prétention à diriger la planète.
Dans quelques discours, pourtant, Obama a insisté sur la nécessité pour les Etats-Uns de diriger le monde, ce qui a inquiété et déçu l'auteur martiniquais. C'est, au terme de cette discussion d'une heure, le seul bémol qu'il mettra à son enthousiasme…
Hubert Artus et Pascal Riché
► L'Intraitable beauté du monde de Edouard Glissant et Patrick Chamoiseau - éd. Galaade - 60p., 8€.
A lire aussi :
► Etats-Unis : pourquoi Barack Obama est-il noir ?
► L'interview d'Edouard Glisssant pour « Les entretiens de Baton-Rouge »
► Le site de l'institut du Tout-Monde
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De tox
www.dessins-tox.com | 15H34 | 20/01/2009 |
De flixp
11H41 | 20/01/2009 |
Après une profonde analyse de la question, il me vient :
» ha ? »
De Chris.A
Ni pour,ni contre,bien au contraire | 11H51 | 20/01/2009 |
Pourvu que ça dure…
Michaël Kel en direct de la Rue Hache, comme le H de Hawaï qui ne sert à rien.
De Jack Sullivan
en boule | 11H50 | 20/01/2009 |
Ca me fait très peur, cette tendance chez beaucoup à confondre l'homme et ce qu'il représente symboliquement…
Et les « pro » sont largement aussi dangereux que les « anti » : comme avec Ségolène Royal, qui n'était pas plus (ni moins) compétente pour le job « parce que » femme, Obama ne saurait être considéré a priori, avant toute mise en application de ses idées, comme un meilleur (ou un pire) président des Etats-Unis, juste parce qu'il est métis !
(au passage me dérange énormément la précision qu'il est « créole et pas noir », rappel mesquin de l'existence d'échelles de valeur dans la « négritude »)
Par pitié, arrêtons de faire porter à Obama la responsabilité de tout ce que nous aimerions changer dans la société !
à Jack Sullivan
De fatalyst
12H27 | 20/01/2009 |
Alors là ! ! ! Je suis « blanc », j'ai vécu en Guadeloupe, Martinique et Guyane. Il n'y a PAS d'échelle de valeur dans la « négritude » comme vous dites mais juste une référence VRAI de ce qu'il est, un métisse (père noir et mère blanche) née sur une iles, et alors ? Obama est un créole métisse, c'est raciste de dire cela ? Moi je ne trouve pas, c'est même super (ni les blancs, ni les noirs) ne peuvent tirer la couverture à eux. Comme dirait l'autre : « Amstrong je ne suis pas noir, je suis blanc de peau…. »
PS : Laisser les gens rêver deux ou trois jours, non ?
Nous avons bien élu un président qui était porté par des louanges au départ, non ? et après…. Tout le mal que je souhaite aux Américains, c'est qu'il puisse être un grand président avec ces qualités et ces défauts.
à fatalyst
De Jack Sullivan
en boule | 12H45 | 20/01/2009 |
« Il n'y a PAS d'échelle de valeur dans la “ négritude ” comme vous dites mais juste une référence VRAI de ce qu'il est »
Ca dépend pour qui, malheureusement - des gens que j'ai rencontrés m'ont plutôt montré le contraire.
« Nous avons bien élu un président qui était porté par des louanges au départ, non ? »
Ce n'étaient ni MON vote, ni MES louanges. Et ne confondez pas les espoirs que l'on projette avant les actes, et les compliments que l'on retire d'une réussite.
Le rêve c'est bien, tant qu'on ne perd pas la réalité de vue : c'est tout ce que je dis.
à fatalyst
De Prolo du livre
16H03 | 20/01/2009 |
J'ai vécu en Guyane, et même si le terme d'échelle de valeur ne me plait pas, une tendance générale des créoles (au passage les créoles guyanais sont souvent issus d'une migration martiniquaise après l'éruption du Mont Pelé non ? ) est de se différencier des autres nègres. Les créoles montrent souvent qu'ils sont l'aristocratie de la négritude. Et je précise que c'est une généralité, pas une vérité.
Le parallèle avec Royale est intéressant : Donner un blanc-seing à cause d'une condition ?
Femme ou noir ne doivent pas masquer l'incapacité, ni le fait qu'un président américain, républicain ou démocrate, mène de toute façon une politique américaine, donc impérialiste, ingérente et violente.
Quant à confondre métisse et créole… Dire qu'Obama est créole… Métisse oui, créole… Rien à voir avec les tropiques…
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9ole
à Jack Sullivan
De Nicrom
12H39 | 20/01/2009 |
À JACK : Créole, c'est une notion très intéressante qui signifie qu'un être est composé de plusieurs matières, ou formes, de l'humanité, de différentes parties du monde humain, et non pas d'une seule.
Dire qu'Obama est « noir », c'est le ranger dans une catégorie binaire, par opposition à « blanc ». Créole, ça signifie, par contre, qu'il est tissé de plusieurs matières différentes, comme le monde l'est, et non pas d'une seule. Cela permet d'espérer un esprit lui aussi prêt à comprendre la complexité du monde.
Ce que Glissant essaye de dire avec ce mot créole, c'est que nous avons à faire à un être humain « composite » qui n'est pas coulé dans le moule habituel des représentants de l'Amérique qui ignorent généralement à peu près tout de la richesse du monde.
C'est donc la possibilité d'un autre regard de l'Amérique sur le monde que celui généralement porté par ces « wasps » conquérants qui veulent traditionnellement imposer au monde entier l » « american way of life ».
à Nicrom
De Jack Sullivan
en boule | 12H50 | 20/01/2009 |
« À JACK : Créole, c'est une notion très intéressante qui signifie qu'un être est composé de plusieurs matières, ou formes, de l'humanité, de différentes parties du monde humain, et non pas d'une seule. »
Alors tout le monde est créole, puisque personne n'est d'une origine ou à une dimension. Donc c'est une précision qui n'en est pas une. Donc ça n'apporte rien : ce n'est pas parce qu'on vient d'ailleurs qu'on est nécessairement plus large d'esprit, moins comme si ou plus comme ça (y'a des gens bien partout, des cons aussi).
Je le dis sans aucune agressivité, j'observe juste que tout le monde (y compris Ségolène Royal) essaie de tirer la couverture Obama à lui pour des raisons toutes différentes, et incompatibles entre elles.
à Jack Sullivan
De Nicrom
13H08 | 20/01/2009 |
Ce n'est pas le sujet, cher Jack.
Le mot « créole » employé par Glissant (qui est un philosophe comme vous savez, et qui a donc bien le droit d'utiliser les mots de la langue avec plus de force que le langage ordinaire) a une autre signification… Lisez-le à l'occasion et vous verrez que c'est beaucoup plus profond et intéressant que ça.
Glissant parle d'une rencontre entre les cultures à l'intérieur d'un même être, une rencontre qui ne se réduit pas au « métissage », qui ne produit pas des êtres « lisses », aux « couleurs » mêlées, mais où les différences continuent à exister et à s'entrechoquer.
C'est ça qui me paraît intéressant. Ceci dit sans agressivité non plus, cher Jack, ce ne serait pas la peine de convoquer des personnes de l'envergure de Glissant et Chamoiseau pour ressortir des lieux communs qui ne permettent pas d'approfondir nos idées.
à Nicrom
De Jack Sullivan
en boule | 13H22 | 20/01/2009 |
« Ce n'est pas le sujet, cher Jack. »
ChèrE Jack.
C'est troublant tout de même comment quelqu'un qui prétend célébrer l'anti-pensée unique au travers de symboles cosmopolites et multiculturels…. peut dans le même temps nier à son interlocuteur le droit de faire valoir son point de vue. Ce n'est pas votre sujet ? Fort bien, mais c'est le mien.
à Jack Sullivan
De Nicrom
13H40 | 20/01/2009 |
Jack est un prénom masculin, difficile de deviner que vous êtes une femme. Je disais simplement que lorsqu'on convoque des philosophes et des poètes, il faut essayer de comprendre d'où ils parlent et (je le dit pour tout le monde) se mettre au bon niveau. Ces deux hommes sont des acteurs du SYMBOLE, c'est ce qui me paraît important.
à Nicrom
De Sacha25
15H10 | 20/01/2009 |
qu'un philosophe réfléchisse à son niveau, c'est un philosophe, c'est un philosophe
qu'il s'exprime à moi à son niveau, c'est un idiot
enfin, à mon avis et son avis est inaudible (dans tous les sens du terme)
à Nicrom
De Compte bloqué
polyandrie | 13H09 | 20/01/2009 |
Sauf que « créole » n'a jamais désigné un homme de couleur, mais un européen…
à Compte bloqué
De Un compte supprime
nc | 15H43 | 20/01/2009 |
eh ben non, tu dis des conneries. Renseigne-toi ! ! !
à Jack Sullivan
De Compte bloqué
polyandrie | 12H58 | 20/01/2009 |
Vous avez parfaitement raison, d'autant plus que « créole » ne désigne pas du tout une personne d'origine africaine mais simplement les enfants de parents Européens nés dans les îles…
à Compte bloqué
De Ndjocka
irrégulier | 14H03 | 20/01/2009 |
Lefrelon, le mot « créole » signifie « européen blanc » dans les Antilles françaises, en effet, mais pas sous la plume du philosophe, dont vous conviendrez peut-être que le propos dépasse un peu les limites étriquées de ces deux îles.
La créolité d'Edouard Glissantest un concept ô combien d'avenir, universel, et tout sauf réducteur ou, pire, « hiérarchisant » comme le décrit Jack(e) Sullivan. Celle-ci semble un peu colère, quand le discours prononcé ici devrait rendre le sourire à quiconque l'entend. Je l'enjoins donc à lire le philosophe dont elle conteste le propos, et chez qui elle trouvera l'inverse de ce qu'elle croit hâtivement déceler.
Merci à la rue, et aux deux invités, pour cet article, qui souligne bien le paradoxe de l'election étasunienne : un non-évènement, qui se situe, bien plus simplement, dans l'ordre des choses. Ce qui devait arriver est arrivé.
Dont acte.
à Ndjocka
De langue-rouge
travailleur social | 14H39 | 20/01/2009 |
Quand vous entendez en Martinique et en Guadeloupe le mot « créole », c'est plus surement pour désigner la langue locale que pour désigner les descendants des européens blancs esclavagistes, descendants que l'on appelle plutôt « békés ».
Par ailleurs, il faut être culotté pour contester aux écrivains de la « créolité », ceux là même qui ont passé leur vie à étudier la question, ceux qui sont nés et ont grandit en Martinique, ceux qui cherchent depuis des années à étudier et à exprimer à leur manière toutes les subtilités de la culture du bassin caribéen et en particulier de sa partie francophone, le droit d'utiliser comme ils l'entendent le mot créole.
Je suppose que Lefrelon emporté par son élan va aussi leur apprendre la recette du ti-punch ou celle du colombo.
à langue-rouge
De Compte bloqué
polyandrie | 16H49 | 20/01/2009 |
Ni Ti-punch, ni colombo…
Mais « Créole » ne s'applique pas aux populations originaires d'afrique c'est tout…
« Créole » désigne les enfants nés de parents Européens.
Il s'agit du terme officiel.
Le mot béké désigne en Martinique, (d'une façon péjorative et c'est du « patois »), un antillais descendant des premiers colons.
De nombreuses explications fantaisistes ont été données, mais il semble que le mot soit d'origine igbo où il désigne un Blanc ou un Européen.
La tradition locale le fait quant à elle remonter à la question « eh bé qué ? » (« eh bien quoi ? ») qui témoignerait d'une expression récurrente des premiers colons.
Une autre origine serait « blanc des quais » car les colons contrôlaient souvent les marchandises sur les quais du port.
à Compte bloqué
De Yvon le Zébulon
L'homme d'esprit n'est jamais seul ... | 21H29 | 20/01/2009 |
Vous avez tout à fait raison de donner ces précisions si documentées, car on lit n'importe quoi au sujet de ce simple mot « créole ».
° Mon premier texte en 107° position commente l'élection de ce président métis, et il semble que personne ne veuillent voir en Obama un métis.
° Allez savoir pourquoi ils le veulent noir ou blanc…question économique existentielle sans doute !
- Ceux qui le voient blanc signifient par là qu'il le voient riche,
- Ceux qui le voient noir imagine surement qu'il ne mettra son talent qu'au service de la communauté noire.
Donc, tout ca c'est fichu.
à Yvon le Zébulon
De marie.sauvage
Apatoudi | 23H24 | 20/01/2009 |
Vous êtes les maîtres des dénominations Lefrelon et Zébulon. Vous pensez petit. Gardez votre métis. Vous vous accrochez à votre vielle conception héritée d'un monde qui n'est plus. Vous êtes le vieux monde. Et vous n'avez rien à nous apprendre. Nous créoles du monde avons eu la patience d'apprendre et de lire et d'écouter. Et de suer tout le mauvais sang. Les temps changent.
Qu'est-ce qui vous dérange ? Que des Créoles des Antilles disent
qu'Obama est un créole. Pourquoi ça vous hérisse ?
à marie.sauvage
De Yvon le Zébulon
L'homme d'esprit n'est jamais seul ... | 00H08 | 21/01/2009 |
Serais-ce parce que vous êtes blanche que vous vous imaginez faire preuve de générosité et de tolérance en daignant autoriser les autres à être ce qu'ils sont ?
° Notez bien qu'un métis est un métis - qu'un noir est un noir, qu'un peau rouge est un peau rouge…
Ces gens n'ont pas besoin de votre bienveillante autorisatino pour avoir « le droit » ne n'être pas pas considérés comme ils sont. Ils sont ceci ou cela, que ça vous plaise ou nom….
Il n'y a que pour vous que l'évocation de leur race a une consonnace péjorative !
J'ai dit mille fois que j'étais de nature plutot cool…je n'ai pas dit qu'on pouvait s'autoriser à m'écraser les arpions !
Faites excuses Apatoudi
à Yvon le Zébulon
De marie.sauvage
Apatoudi | 00H23 | 21/01/2009 |
Je parle pour moi. C'est tout. Je lis Glissant et Chamoiseau depuis fort longtemps et leur parole m'enchante.
Et vos vieilles histoires de blanc, de noir ne me concernent pas.
à marie.sauvage
De Yvon le Zébulon
L'homme d'esprit n'est jamais seul ... | 15H15 | 21/01/2009 |
…Alors prenez vos livres favoris et installez vous dans la chaise longue qui est sur votre balcon. Si vous ne vous ne vous intéressez pas à « vos vieilles histoires de blanc, de noir…. » alors qu'il s'agit du thème précis de l'échange proposé en ligne par l'auteur, vous n'avez rien a foutre sur ce forum.
Allez lire, ou mieux, > allez coucher !
Vous portez merveilleusement bien votre pseudo, vieille égôïste aigrie !
A la prochaine réplique !
à marie.sauvage
De Yvon le Zébulon
L'homme d'esprit n'est jamais seul ... | 12H17 | 22/01/2009 |
Vous voulez l'adresse de Patrick et Edouard à la Martinique pour aller leur faire un petit bisou ? ….
….il me semble difficile de lire un vrai libre et de clavioter en même temps, mais bon, chacun son style vu que on peut parfois d'xonérer de comprendre ce que l'on lit, surtout si c'est trop compliqué !
Allez - je viens juste de retomber sur votre topo et ça m'a titillé !
à Yvon le Zébulon
De marie.sauvage
Apatoudi | 02H14 | 24/01/2009 |
Qu'est-ce qui vous a titillé ? Marie Sauvage ? Apatoudi ?
Vos lointains ancêtres du Poetou ?
à Ndjocka
De Akaz
Malfini | 15H08 | 20/01/2009 |
« créole » est un mot qui à une histoire, vous vous arrêtez à son premier sens, puis faîtes un bond temporel jusqu'à Chamoiseau (« créole », « créolité », « créolisation » c'est chez lui pas Glissant et ça date de 1987 ou dans les eaux…). Entre-temps le mot a évolué, bougé, créole ne désigne plus depuis longtemps, aux antilles française du moins(il y a des variation selon les zones linguistiques, il a gardé son acception première chez les hispanphones notamment), le blanc européen au delà des mers…
à Compte bloqué
De Un compte supprime
nc | 15H50 | 20/01/2009 |
La langue vit et le sens des mots change, la preuve :
Lat. idiota, ignorant, sans instruction, dérivé d'un terme grec qui, signifiant particulier, par opposition à magistrat, a fini par signifier homme du peuple, homme ignorant, et vient du grec, particulier.
En l'occurence, je vous trouve particulierement idiot…
à Jack Sullivan
De rocheclaire
retraitée | 15H11 | 20/01/2009 |
Ce n'est pas le fait qu'il soit métis, qui est important mais le fait de sa formation, éducation, contexte de vie absolument multi-culturel. Ce brassage interne de culture de civilisations, de continents, fait de lui un homme capable d'avoir une vision ouverte… Je crois que c'est cela seulement que Chamoiseau et Glissant parle. Le métissage n'est pas une couleur de peau, c'est une éducation plurielle.
Et ne boudons pas le plaisir des « nègres » de toutes les couleurs face à cette élection….
à rocheclaire
De Jack Sullivan
en boule | 15H21 | 20/01/2009 |
« Ce brassage interne de culture de civilisations, de continents, fait de lui un homme capable d'avoir une vision ouverte… “
C'est très fatigant d'être lue de travers… Après ce message je vais cesser de m'intéresser à ce sujet, ça me déprime.
Ce n'est pas parce que quelqu'un aura été élevé dans des conditions favorisant l'ouverture d'esprit qu'il sera effectivement ouvert. Là encore, il y a confusion l'homme et le costume que l'on essaie de lui faire endosser avant même d'avoir pu juger de ses actions.