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« La solidarité doit croître » 1er mai 2009

Notre société est traversée par une crise mondiale d'une grande ampleur qui frappe durement notre département. Les annonces de fermetures d'établissements, de réductions d'effectifs, de chômage partiel se succèdent. Comme vous, j'ai vu la misère de ceux qui peinent. Des familles se trouvent en situation difficile et parfois se disloquent. Les personnes les plus pauvres sont les premières victimes, mais non les seules. Comme vous, j'ai entendu le « cri silencieux » de ceux qui n'osent ni parler ni manifester, mais dont la détresse grandit.

L'Église catholique n'a pas de solution à cette crise. Elle n'a pas à donner de leçon ni à désigner des responsables. Dans quelques semaines, elle offrira sa contribution au débat, au niveau mondial, par une encyclique sociale, comme elle le fait régulièrement. Quant aux catholiques du diocèse, dont certains militent pour la justice au coude à coude avec d'autres, ils vivent au rythme des axonais(es). Il faut que tout ce qui est inhumain les révolte, comme tant d'autres. Je souhaite aussi que tout ce qui est vraiment humain trouve écho dans leur cœur. Il est urgent d'inventer et de promouvoir des comportements plus solidaires.

En ce 1er mai, je veux seulement être un porte-voix pour dénoncer ce qui conduit à un désastre humain. Je n'ai cependant rien d'un expert économique, mais à l'heure où certains d'entre eux reconnaissent la limite de leurs analyses, pourquoi ne pas risquer une parole lucide sur la situation ? Aujourd'hui, des bulles financières ont éclaté mais d'autres sont en train de naître. Dans le même temps les fractures sociales, les déséquilibres mondiaux augmentent aussi fortement que les nouvelles dettes des états. L'ultra-libéralisme et l'idolâtrie de l'argent sont des fléaux et doivent être condamnés. Ce désastre financier touche et menace des millions de gens. L'argent en a donc rendu fou plus d'un et le monde de la finance a perdu la tête. Les pratiques spéculatives déconnectées de l'économie ont souvent pour seule fin la recherche d'un profit immédiat. Or l'activité financière doit se soucier du bien commun et du long terme. Comme le dit Benoît XVI : « une finance limitée au court terme et au très court terme devient dangereuse pour tous… Seule l'inconscience peut conduire à construire une maison dorée avec tout autour le désert et la désolation. » Il est grand temps de revoir, par exemple, la logique des systèmes de rémunération.
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L'Eglise entre dans ce débat avec le message fort qu'elle porte dans un vase d'argile. Il n'a rien perdu de sa radicalité prophétique : il faut opérer le bon choix entre la solidarité pour le bien commun et le chacun pour soi, entre l'amour de Dieu et du prochain et l'amour de l'argent.

Dans la Bible, des croyants écrivaient déjà il y a 26 siècles : « Malheur à celui qui fait travailler son prochain sans lui donner son salaire. » (Jérémie 22,13). Et un autre prophète s'indignait : « Malheur à ceux qui ajoutent maison à maison. » « Malheur à ceux qui privent de leur droit les pauvres de mon peuple, dit Dieu. Que ferez-vous au jour de la ruine qui fondra sur vous ? » (Isaïe 5,8 ; 10,2-3). Jésus lui-même mettra en garde les nantis : « Hélas pour vous les repus maintenant, vous aurez faim. » (Luc 6,24). Mais surtout il a regardé les gens harassés : « Il fut ému aux entrailles car les foules étaient fatiguées et abattues. » (Matthieu 9,36).

Des pauvres, des familles, des employés, des ouvriers, des cadres, des chefs de petites et moyennes entreprises perdent et perdront encore, non seulement leur argent, leurs emplois, mais aussi leur joie de vivre et surtout leur dignité. Il y a vraiment un écoeurement et une révolte croissante chez les chômeurs, les travailleurs pauvres, les personnes en précarité, les intermittents, les intérimaires. La crise sociale est sévère, la situation sociale est tendue, les syndicats sont inquiets. L'angoisse générée contribue à rendre notre corps social encore plus malade.

En ce 1er mai, tous ceux qui luttent pour la justice veulent semer un peu d'espoir ! Leurs actions de solidarité font du bien. Comment ne pas saluer et encourager ceux qui travaillent déjà à de nouveaux modèles de production, de développement, de consommation, d'échanges avec les pays pauvres, de gestion des ressources naturelles. Parmi eux, il y a aussi des responsables politiques, économiques, sociaux du département qui se préoccupent de la situation et cherchent à y faire face. La communauté catholique soutient « les élans de solidarité créative, pour que changent les styles de vie, les modèles de production et de consommation, les structures de pouvoir établies qui régissent aujourd'hui les sociétés » (Jean-Paul II). Alors que la crise risque de durer, c'est bien la solidarité qui doit croître.

Hervé GIRAUD,
Évêque de Soissons, Laon et Saint-Quentin

ils deviennent spinozistes …si il a un dieu, ce doit être la terre (la nature)…. ; -)

Dieu est la nature (Baruch Spinoza)

Excellente…excellente, ton illustration : et surtout très vraie !

Le pouvoir d'achat n'est pas de ce débat…tt le md s'en fout !

° Les religieux ne s'intéressent pas davantage à la contraception, vu qu'ils vienne de préciser qu'il ne faut plus utiliser de préservatifs.

Leur souci, c'est juste le « Turn Over » de la populace, celui qui ferait par exemple disparaitre de la planète les gens aujourd'hui devenus trop instruits, qui leur mettent des bâtons dans les roues.

« La surpopulation est le problème écologique et social N°1, regardons les choses en face. »

Ouep, entièrement d'accord.
Je serais pour une réduction de la population humaine sur terre à 4 milliards d'individus, grand maximum, et sans massacre si possible. Une politique de gestion des naissances dans le monde entier pourrait peut-être marcher.

ou en militaires

Par rapport à la politique Fraçaise, cela ressemble en effet à un paradoxe. Car chez nous, la droite c'est la droite. Réactionnaire, catho, friquée. La droite « classique » s'entend, je ne parle pas des perfusés de TF1 qui votent au gré des promesses et des images.
Aux US, la droite est de plus en plus nettement divisée en 2 camps : la droite du fric néolibérale dure, d'un coté, et la droite religieuse ultraconservatrice faite du populo rural. Ces 2 mondes n'ont pas grand chose en commun à part leur ferveur nationaliste pour l'hégémonie militaire (et encore, pour des raisons différentes : intérets économique pour les uns, mission divine pour les autres). C'est d'ailleurs en partie grace à cette division que Obama a pu gagner.

Certes, mais ils n'ont jamais dit qu'il fallait s'enrichir matériellement et posséder plus que son voisin.
De nombreux évêques prônent un discours qui ressemble beaucoup aux valeurs de la décroissance soutenable : je les en félicite et pourtant, je suis athée.

Oui , mais qu'est ce exactement que l'Obamania ?

J'en suis moi-même légèrement atteint , mais je suis presque persuadé qu'elle arrive beaucoup trop tard ..