Sidi Touré, musicien malien : « Dans un pays sans musique, les gens finissent par se manger »

Depuis que les islamistes contrôlent le nord du pays, la musique se perd au Mali : l’instauration de la charia a conduit à l’interdiction de la diffusion de toute musique profane – musique traditionnelle et musique occidentale.

Le Festival au désert, qui célèbre la musique et la danse touarègues et qui a normalement lieu près de Tombouctou, au Nord-Mali, vient d’être annulé.

Guitariste et chanteur de blues malien originaire de Gao (Nord-Mali), Sidi Touré vit aujourd’hui à Bamako. De passage à Paris, le musicien revient sur la situation des artistes au nord du pays.

Rue89 : Comment vivez-vous la situation au Nord-Mali ?

Sidi Touré à Paris, le 24 janvier 2013 (Lucile Sourdès/Rue89)

Sidi Touré : C’était le pays le plus calme de l’Afrique, et voilà qu’il est meurtri. [...] La force du Mali, c’est sa laïcité, et dans cette laïcité, il y a sa diversité culturelle. Ce sont des peuples qui ont vécu ensemble depuis des temps immémoriaux.[...] Or, ils [les islamistes, ndlr] cherchent à diviser le Mali.

Comment avez-vous ressenti l’application de la charia par les islamistes dans le Nord-Mali, qui interdit aux gens d’écouter toute musique « profane » – occidentale ou celle des griots ?

Quand ils sont rentrés à Gao, quelqu’un de l’orchestre régional de Gao, dont j’étais le chanteur soliste dans le temps [...], m’appelle de là-bas pour me dire : « Ils sont arrivés, ils ont pris tout le matériel, ils l’ont amené sur une place publique, ils ont mis de l’essence là-dedans. » Ils disent que c’est pas une bonne chose.

Et à Gao et dans tout le Nord, on n’ose même pas faire de la musique. Il n’y a plus d’art, l’art est enterré là-bas. [...] Dans un pays sans musique, les gens finissent par se manger. On dit que la musique adoucit les mœurs...

Comment font ces musiciens qui ne peuvent plus faire de musique pour vivre ?

C’est la galère totale. Certains ont eu la chance de revenir vers Bamako, mais certains sont restés et attendent des lendemains meilleurs.

Les islamistes ont également détruit des mausolées. Les mausolées, quand même, c’est nos ancêtres ! C’est depuis les XI^e et XII^e siècle ! Et les mausolées et tout ce qui est patrimoine, ce n’est plus juste pour le Mali. On dit « patrimoine mondial » : donc c’est aussi le patrimoine de la France, des Etats-Unis... C’est pour tout le monde ! Ça nous appartient tous.

Une chanson rassemblant une quarantaine d’artistes maliens et prônant la paix a été enregistrée à Bamako. Vous pensez que les artistes ont un rôle à jouer dans ce qui se passe au Nord-Mali actuellement ?

Un grand rôle. On m’appelle « le voyant » : j’ai vu cette histoire il y a dix ans. J’ai chanté « Mon pays », une chanson sur le côté multiracial du Mali, ce brassage. Malheureusement, les gens n’ont pas compris.

Je souhaite au fond de moi-même que ce joli clip, ce joli morceau soit entendu. Car ce qui est dit dans le morceau, c’est : « La paix, la paix, rien que la paix. »