Global Voices Online 23/12/2012 à 12h46

« Sexualité débridée » : les Brésiliennes en ont marre de leur image dans le monde

Yohana de Andrade · Traduit par Jean Saint-Dizier

Lors de l’émission de télé « Justice aveugle ? », de la RTP (Radio télévision portugaise), le bâtonnier de l’ordre des avocats du Portugal, Marinho Pinto, a déclaré que « l’une des choses que le Brésil avait le plus exportées au Portugal c’était, entre autres, des prostituées ».

Cet avocat portugais réagissait au cas de Catarina Migliorini, une Brésilienne qui a vendu sa virginité pour quelque 600 000 euros à Natsu, un chef d’entreprise japonais.

Suite à cette déclaration, les réactions indignées n’ont pas manqué sur Facebook et Twitter. Le « mur » Facebook du ministère des Relations extérieures du Brésil est plein de messages exigeant une prise de position de la part de l’Itamaraty [le « Quai d’Orsay brésilien », ndt] ainsi que des associations d’immigrants et de féministes.

Harcèlement, discrimination à l’embauche...

La Maison du Brésil à Lisbonne, conjointement avec l’association Lusophonie, culture et citoyenneté (ALCC), l’association ComuniDaria et le mouvement féministe Umar, ont vivement réagi :

« La triste immuabilité de cette image réductrice et hyper-sexualisée de la femme brésilienne, soutenue par des personnes qui occupent des postes à responsabilités, tel que le Dr. Marinho Pinto, a des conséquences graves sur la vie de chacune des Brésiliennes vivant au Portugal.

Les cas de harcèlements sexuels sont fréquents, ainsi que les discriminations à l’embauche et dans la vie de tous les jours, tout comme les difficultés rencontrées dans l’accès au logement et les interrogatoires abusifs dans les aéroports et les commissariats de police. »

Le secrétariat d’Etat aux Femmes et des conseillers de la présidence brésilienne ont réagi en faisant savoir que l’ambassadeur du Brésil à Lisbonne avait déjà exprimé au bâtonnier de l’ordre des avocats l’indignation du gouvernement brésilien.

Dans une note, toutefois, Marinho Pinto persiste et signe : il affirme que ses propos « ont choqué uniquement parce qu’ils sont vrais » et soutient que son commentaire était à destination des prostituées brésiliennes victimes de la traite des femmes au Portugal.

Au carnaval ou à la plage...

La déclaration de Marinho Pinto ravive la polémique sur l’image de la femme brésilienne à travers le monde. Les thèmes du carnaval et de la plage, où l’on voit des femmes à moitié nues, sont communs pour représenter les Brésiliennes.

Capture d’écran d’une recherche Google avec les termes « femmes brésiliennes », qui reflète le stéréotype subi

Katia Belisario, professeur à la faculté de communication de l’université de Brasilia, dénonce dans un article pour l’Observatoire média et politique :

« Les journalistes, et les médias étrangers d’une manière générale, ont pris pour habitude de présenter au monde la Brésilienne, avec une dose indiscutable de malveillance, un excès de préjugés et une généralisation excessive.

Les représentations stéréotypées et pleines de préjugés de la part de la presse peuvent générer des conséquences néfastes, tant pour l’image de la Brésilienne à l’étranger, que pour le Brésil dans son ensemble. »

Elles préfèrent prendre l’accent portugais

Sur son blog, la Brésilienne Melissa Rossi raconte son expérience en Italie et la manière, pleine de préjugés, avec laquelle les médias locaux traitent ses compatriotes :

« Je n’ai jamais lu un seul article dans la presse italienne qui ne salisse l’image de la femme brésilienne, faisant souvent appel à des stéréotypes offensants, qui les dépeignent comme étant jolies mais stupides. »

Performance « Tamponnée » de Janaina Teles : « J’utilise le tampon comme un objet qui asservit et marque d’autres corps comme soi-même » (Corpo des-mapeado)

En février de cette année, Claudia M. Vieira, avocate et professeur de maîtrise en droit international de l’université de Lisbonne, écrivait sur le site Sair do Brasil (Sortir du Brésil) à propos des effets des préjugés et de la discrimination qui existe contre la femme brésilienne à l’étranger :

« La situation est si grave que les femmes brésiliennes sont en train de changer de comportement. Celles qui vivent depuis plus longtemps loin du Brésil, ne sourient déjà plus si naturellement, ne plaisantent pas, ne mettent pas les vêtements qu’elles aiment, tout ça, par peur de ces préjugés.

Dans les cours de maîtrise à l’université de Lisbonne, j’ai constaté que certaines étudiantes parlaient avec l’accent portugais pour être acceptées, avec l’excuse que de cette manière, les Portugais les comprenaient mieux. »

Imaginaires coloniaux

En septembre 2011, déjà, Mariana Selister, auteur d’une thèse de doctorat sur la représentation de la femme brésilienne dans les médias sociaux portugais, a lancé le « Manifesto mulheres brasileiras » (@MBrasileiras), en signe de désaveu aux préjugés contre les femmes brésiliennes au Portugal :

« Le stigmate de l’hyper-sexualité remonte aux imaginaires coloniaux qui avaient érigé les femmes des colonies en objets sexuels, en esclaves sexuelles, marquées par une sexualité exotique et “bizarre”.

On peut citer en exemple, la triste expérience de la Sud-Africaine Saartjie Baartman, exposée en Europe, au XIXe siècle, comme symbole d’une sexualité anormale.

Au Portugal, ces imaginaires coloniaux sont malheureusement encore reproduits par la communication sociale. »

Elle lance un appel toujours urgent et actuel :

« Nous exigeons, des autorités compétentes, que l’on fasse respecter la “CEDAW, convention pour l’élimination de toutes les formes de discrimination contre les femmes”, dont le Portugal, tout comme le Brésil, sont signataires.

Nous attirons aussi l’attention sur le “Memorandum d’entente entre le Brésil et le Portugal quant à la promotion de l’égalité des genres”, dans lequel il est dit que ces pays sont “résolus à conjuguer leurs efforts pour avancer dans la mise en œuvre des mesures nécessaires en vue de la disparition de la discrimination subie par les femmes dans les deux pays”. »