Le Tibet est en feu, mais où sont les intellectuels chinois ?

La province chinoise du Tibet et les zones de peuplement tibétain en Chine connaissent depuis plusieurs semaines une forte agitation, avec des immolations de moines, et des manifestations réprimées par des tirs des forces de l’ordre, faisant plusieurs morts la semaine dernière au Sichuan.

Depuis 2009, il y a eu au moins 17 immolations par le feu de Tibétains. Le dernier cas rapporté date du 15 janvier 2012. Les débats publics sur les manifestations des Tibétains ont été manipulés et monopolisés par les médias contrôlés par l’Etat, lesquels reprochent au dalaï Lama et aux médias occidentaux d’avoir incité à la violence et à la terreur.

Ceci n’a guère suscité d’intérêt parmi les intellectuels chinois et les internautes comparé à d’autres immolations, comme ce fut le cas lors de la démolition d’une maison à Yihuang. Certains internautes se demandent où ont disparu les intellectuels ?

La poétesse tibétaine Woeser (via Facebook)

La poétesse tibétaine Woeser (@degewa) est toujours l’une des premières sur Twitter et à relayer les informations concernant le Tibet au profit des communautés chinoises. Le 15 janvier, après avoir lu l’information concernant l’immolation d’un moine tibétain près du temple de Ge’erdeng à Aba, dans le Sichuan, elle a écrit ceci  :

@degewa : « Ce soir, nous sommes en pleurs… C’est moi qui la première ait dit à un Lama qu’un de ses compagnons s’était immolé. Mes larmes ne cessaient de couler. Il ne pouvait parler… Il est si tard à présent, on aimerait parler mais les mots ne peuvent sortir. Alors, finalement, on pleure. Est-ce en raison de la tristesse que les gens ne parlent pas de cela ? »

Une utilisatrice de Twitter, @lotusseedsD, qui ne vit pas en Chine, s’est demandée où étaient partis tous les internautes chinois et pourquoi les Chinois Han ne contribuaient pas à relayer les informations ? Les Han sont le groupe ethnique largement majoritaire de Chine.

@lotusseedsD : « Qu’ont fait les Chinois Hans pour les Tibétains ? Face aux problèmes extérieurs et à une minorité de voix, les internautes chinois n’aiment que se battre et proférer des insultes en ligne. Il y a quelque chose de vraiment effrayant et d’impudent dans leur indifférence. »

@lotusseedsD : « Il y a tellement de Tibétains qui se sont immolés. Qu’ont fait les leaders de l’opinion publique pour les aider ? Comment se fait-il que les internautes chinois ne relayent pas l’information, ne luttent pas contre les censeurs du Net et ne font pas en sorte que l’opinion publique fasse pression comme cela a été le cas pour le soulèvement de Wukan, les accidents de bus scolaires et les 512 tremblements de terre ? Qu’ont fait les Han pour les Tibétains ? »

Elle a mis au défi les internautes chinois de dépasser leurs sentiments nationalistes et de venir en aide à un groupe d’êtres humains en souffrance.

@lotusseedsD : « Essayez de dépasser ces sentiments nationalistes qui opposent Tibétains et Chinois. 17 personnes se sont immolées sur la terre où vous vivez afin de faire entendre leurs voix. Que pouvez-vous, vous et votre peuple, faire pour ces 17 précieuses vies ? Continuer à faire la sourde oreille ou contribuer à faire entendre plus largement leurs voix ? »

@lotusseedsD : « Montrer de l’intérêt pour ces cas d’immolation n’est pas une incitation à la violence. Un peuple vivant sur le même morceau de terre que vous subit l’oppression. Vous, peuple Han, pouvez ne pas pouvoir aider les Tibétains mais vous pouvez au moins manifester quelque intérêt en tant qu’êtres humains. Faites-leur savoir que vous avez entendu leurs cris de souffrance. »

Le 15 janvier, @cecilcoe a également souligné le fait que la sphère publique est grandement manipulée sur la toile par les censeurs du Net :

@cecilcoe : « Je peux en témoigner : la Chine supprime toutes les photos des immolations des Tibétains en un clin d’oeil. Récemment, j’ai posté des photos d’immolations de Taïwanais et ai mentionné les incidents au Tibet. La suppression a été un petit peu plus longue et j’ai eu le temps de recevoir 12 commentaires. Bien sûr, l’intérêt est moindre comparé à ce qu’a suscité la révolte de Wukan mais tous les Han ne sont pas indifférents. »

L’avocat et militant des droits de l’homme @tengbiao a convenu du fait que les intellectuels font la sourde oreille face à la répression menée au Tibet :

@tengbiao : « A de très rares exceptions, les intellectuels chinois font collectivement la sourde oreille face aux immolations des Tibétains. Cela saute aux yeux, leur silence est une forme de conspiration. Ils sont aussi impudents que des meurtriers. »

L’éminent blogueur@yanghengjun est d’accord avec Tengbiao :

@yanghengjun : « Les Tibétains se sont immolés par le feu pour éclairer les ténèbres. Cependant, nous avons vécu trop longtemps dans ces ténèbres et en sommes devenus une part. »

Le dissident @zhaoyang8964 s’est aussi exprimé sur Twitter :

@zhaoyang8964 : « Les Tibétains se sont immolés afin d’exprimer leur colère et leur désespoir contre la tyrannie du gouvernement communiste chinois. Ils ont protesté en sacrifiant leurs vies. En tant que Chinois Han, j’ai honte de ce gouvernement sans vergogne. Il est totalement stupide de dire que “le Tibet a toujours fait partie de la Chine (depuis la nuit des temps)”. Sa Sainteté, le Dalaï Lama, a exprimé sa volonté que le Tibet reste territoire chinois, tout ce qu’il demande c’est une réelle autonomie. Mais ce gouvernement brutal ne respecte ni Sa Sainteté ni les demandes des Tibétains. »

A la lecture des twits de @degawa, Crazy Crab a fait une caricature pour se moquer du gouvernement chinois.

La faucille et le marteau, ou l’extincteur ? (Crazy Crab via CartoonMovement.com)

Les déclarations politiques n’ont cependant pu empêché la contestation du discours officiel sur ces immolations.

Jusqu’ici, Wang Lixiong [marié à la poétesse tibétaine Woeser, ndlr] est le seul intellectuel chinois qui ait proposé un point de vue détaillé et contraire à celui officiel des immolations au Tibet. Voici ci-dessous une traduction partielle de son article sur les immolations des Tibétains, écrit le 12 janvier :

« En plus de témoigner du désespoir de leur protestation, d’exprimer leur volonté de défendre leur dignité et leurs éventuelles attentes, le fait de se faire violence renvoie aux enseignements de Gandhi : “Changer le gouvernement par nos souffrances” ou aux paroles de Martin Luther King : “Nous vous affaiblirons par notre capacité à souffrir et un jour… Nous en appellerons à vos cœurs et consciences que nous gagnerons à notre cause.”

Une telle attente présuppose l’existence d’une conscience. Les rouages du gouvernement autoritaire ne sont fait que de fer, d’une froide logique et d’intérêts bureaucratiques. Il y a de nombreuses années, des milliers de jeunes gens ont fait une grève de la grève de la faim sur la Place Tiananmen. Qui a alors vu là l’émergence d’une quelconque conscience ?

Mais la lutte non violente connaît ses limites. En effet, sa fin dépend de l’Etat et non des manifestants. Le fait de protester n’engendrera que des pressions et celles-ci ne mènera nulle part si le pouvoir ne fait pas de compromis. Voilà pourquoi le Tibet est actuellement enlisé dans cette situation.Comment sortir de cette impasse ?

C’est la plus importante question dont nous devons nous occuper. Sans direction, cela aboutira à l’anarchie.

Les immolations vont générer plus de désespoir. Hormis susciter de l’émotion, elles ne sont d’aucun secours.

Il serait injuste de dire que les immolations sont insensées. Vivre sans dignité n’est pas judicieux. La vraie sagesse consiste à sortir le Tibet de l’impasse avec des idées précises. Sans cela, les gens ordinaires ne peuvent avancer.

Il est toutefois irresponsable de compter aussi sur le Dalaï Lama, lequel se retire lentement de la scène politique. Le Dalaï Lama a proposé le principe de non-violence et la voie modérée mais il appartient aux politiques d’avoir la sagesse de les rendre effectifs.

Nous ne pouvons voir une telle sagesse pour l’heure. Ce que le gouvernement chinois a, c’est des liasses de billets et un couteau de boucher ; quant au Tibet, si le gouvernement en exil le représente, il ne sait jusqu’ici rien faire d’autre si ce n’est émettre des déclarations.

Dites, s’il vous plaît, aux courageux Tibétains ce qu’ils peuvent faire. S’ils savent ce qu’il doivent ou peuvent faire, alors, ils vivront plutôt que de sacrifier leurs vies dans l’espoir d’attirer une éphémère attention médiatique. »