Sur le terrain 24/12/2011 à 13h03

« Occupy London » : les « Indignés » de la City font de la résistance (1/2)

Sophie Babaz et Romain Gicquiaux | Journalistes

Peu peuplés mais très organisés, les trois campements du mouvement « Occupy London » n’ont pas (encore) été expulsés. Après Noël, dit la rumeur.

Les tentes devant la Cathédrale (R.Gicquiaux)

La massive cathédrale Saint-Paul pourrait faire une bouchée du petit campement d’« Occupy London ». Et pourtant, plus de deux mois après leur installation, le 15 octobre, lors de la journée mondiale des « Indignés », la cinquantaine de tentes est toujours là.

Dans le reste du monde, des campements disparaissent : la Puerta del Sol à Madrid n’est plus, le campement de New York a été démantelé en novembre. Celui de la Défense peine à exister. Londres résiste.

Trois campements existent :

Finsbury Square,
la « bank of ideas “ (banque des idées), un immeuble abandonné de la banque suisse UBS,
Saint-Paul, le plus emblématique.

Avoir ‘ pris ’ Saint-Paul, c’est tout un symbole. Nous sommes au cœur de la City, la première place financière de la planète. Dans ce quartier d’affaires, on trouve des banques anglaises et internationales à tous les coins de rue. Plus de la moitié des fonds internationaux y transitent.

Mais Saint-Paul, c’est aussi la fameuse cathédrale de Londres. Avec deux millions de visiteurs par an, c’est l’un des bâtiments les plus visités de la capitale. C’est là que Winston Churchill a été enterré et que Lady Di s’est mariée avec le prince de Galles…

Pour les ‘Indignés’, c’est une place stratégique pour faire entendre leur voix.

Un message brouillé ?

Difficile à décrire la galaxie des ‘Indignés’ d’‘Occupy the London Stock Exchange’ tant elle est éclectique. On trouve des militants d’extrême gauche, des écolos, des hippies… Mais aussi beaucoup de sans-abris. Ce qui fait dire aux détracteurs des ‘Indignés’ que le message n’est pas clair. En tout cas, tous dénoncent les dérives de la finance et les inégalités sociales qu’elle engendre.

Malcolm est en charge de la sécurité du camp. Il est là depuis le 15 octobre. Travaille dans la sécurité.

Pedro est portugais. Il y a encore quelques mois, il était patron d’une petite entreprise de nettoyage en Irlande. Anarchiste. Sur le camp, c’est l’un des responsables de la tente information au public. Il dort sur place.

Ruth (R.Gicquiaux)

Ruth est étudiante en deuxième année. Elle veut devenir infirmière. Voyant que ‘Occupy London’ cherchait des forces vives, elle s’est portée candidate pour aider pendant quelques jours de ses vacances.

Si le noyau dur du campement de Saint-Paul ne comprend qu’une centaine de personnes, beaucoup de gens gravitent autour. Ils sont retraités, intellectuels, étudiants, artistes, écolos, politiques ou simples sympathisants.

Ils assistent aux conférences (trois par jour en moyenne), proposent leur aide, déposent des livres ou des tracts ou viennent tout simplement discuter. Ils ne dorment pas dans les tentes mais souhaitent pour la plupart que le campement reste parce qu’il parle en leur nom.

Drogues et alcool, interdits

Le camp compte une cinquantaine de tentes pour dormir et des grandes tentes marabouts. Il y a :

une tente intendance où sont préparés les trois repas journaliers pour une cinquantaine de personnes,
une tente premiers secours où travaillent parfois des volontaires de l’hôpital Saint-Paul,
une bibliothèque,
une tente information au public,
la fameuse ‘ Tent City University ’ où économistes, philosophes, religieux et militants associatifs peuvent donner conférence sur un thème précis.

Pour la vie de tous les jours, chaque département a un budget voté à main levé dans les assemblées générales quotidiennes. Chaque personne est responsable d’un secteur : cuisine, vaisselle, hygiène, tri sélectif (pas moins de six poubelles !), sécurité (par talkies-walkies), communication, bibliothèque, vêtements, juridiction...

Les drogues et l’alcool sont interdits sur le campement.

Une expulsion probable... et impopulaire

Depuis le début, le campement fait mauvaise presse à la City qui a porté plainte et demande l’expulsion des campeurs. Sous prétexte de salubrité publique et de sécurité. Réponse du tribunal attendue en janvier.

L’église Saint-Paul ne se prononce plus sur le sujet. Une position politiquement correcte qui lui évite de faire des vagues. Le campement a provoqué des remous au sein du clergé comme chez les croyants. Si à l’origine, les prêtres étaient plutôt favorables au message des ‘Indignés’, la hiérarchie de Saint-Paul a durci le ton après des incidents sur le campement. Pas d’expulsion pour le moment mais ça ne serait tarder disent certains Anglais qui pensent que la police n’intervient pas car ce sont les fêtes de fin d’années.

Une expulsion serait impopulaire et malvenue en cette période de crise où le gouvernement est particulièrement critiqué. On parle d’une expulsion en janvier. Rien de mieux qu’une bonne digestion pour faire diversion. En attendant c’est Noël ce samedi soir ! Et les cuisines de Saint-Paul s’activent…