Comment le ramadan en France est devenu un marronnier

On le lit partout, on l’entend en boucle depuis le 1er août, plusieurs millions de Français ont entamé le ramadan et personne ne peut l’ignorer.

Oui, à l’instar de Noël ou du chassé-croisé entre juilletistes et aoûtiens, cette fête musulmane a clairement obtenu son diplôme de marronnier – sujet sur un événement récurrent –, avec 34 000 résultats affichés dans Google actualités. Le public est lui aussi en demande croissante, comme le montre l’évolution des requêtes Google depuis 2004.

Chaque année apporte son lot d’articles explicatifs, d’angles d’actualité ou décalés pour traiter cette information devenue inévitable. En a-t-il toujours été ainsi ?

« Le traitement général ressemble à celui de Radio Orient »

Si l’on se plonge, par exemple, dans les archives du quotidien Libération, on se rend compte qu’il y a quelques années, l’événement était plutôt annoncé par des brèves et illustré par les attentats en Algérie. Aujourd’hui, on voit apparaître des angles économiques et sociaux pour traiter la chose.

Jérôme Noujain est journaliste à Radio Orient. Il a perçu un vrai changement :

« On en parle de plus en plus et de mieux en mieux. Je ne lis plus de commentaires du type “le mouton dans la baignoire”. »

Le journaliste salue l’honnêteté du traitement qui se rapproche beaucoup de celui de Radio Orient, pourtant spécialisé :

« Nous, on s’adresse aux auditeurs maghrébins, pour eux on prend l’atmosphère. Et sans compter les programmes de divertissement, le traitement général ressemble au nôtre. »

Un signe de « normalisation »

La radio a évoqué dans son journal, le premier soir de ramadan, les mesures anti-émeutes à Bagdad ou encore les mosquées de Lille et de Strasbourg qui vont ouvrir leurs portes pour l’occasion, un sujet également traité dans la presse nationale et à la télé.

Beaucoup d’autres articles qui ciblent les pratiquants sont aujourd’hui publiés dans la presse généraliste, ils sont en quelque sorte des modes d’emploi pour bien faire son ramadan.

Pour le sociologue Vincent Geisser, cette récurrence du sujet ramadan est très significative :

« On le considère davantage comme un sujet français. De plus en plus, on interroge directement les pratiquants au lieu de parler d’eux, ils sont considérés comme des citoyens comme les autres. »

Le chercheur estime qu’il y a dix ans, on traitait des musulmans comme d’une présence étrangère en France. Cette évolution de l’écho médiatique du ramadan serait un signe de « normalisation ». La fête serait de moins en moins un fait d’immigration, et de plus en plus un fait national. Bref, on ne traiterait plus les immigrés comme des extra-terrestres... (Voir la vidéo)

« Le ramadan fait partie du rythme de la vie d’un supermarché »

Plusieurs facteurs expliquent cette évolution. Une certaine institutionnalisation de l’islam, avec la création du Conseil français du culte musulman (CFCM) en 2003. Mais le sociologue évoque aussi le développement commercial :

« Aujourd’hui, le ramadan fait partie du rythme de la vie d’un supermarché. [Les supermarchés] s’y adaptent, et cela s’inscrit de plus en plus dans le paysage naturel. »

Fateh Kimouche, le fondateur du site Al-Kanz, insiste beaucoup lui aussi sur cette « révolution sociologique silencieuse » qui pointe régulièrement dans l’actualité. Il parle carrément de « coming-out » :

« J’insiste sur le mot : c’est comme pour l’homosexualité. Les acteurs économiques sont aujourd’hui de plus en plus décomplexés. Depuis deux-trois ans, il y a eu une prise de conscience des entrepreneurs et des médias et ils s’entraînent les uns les autres, par mimétisme. »

L’essor de la publicité pour les produits hallal et la multiplication des enquêtes comme celle que Canal Plus a diffusée récemment sont de clairs indicateurs de la bonne santé économique du secteur.

« Arrêtons de penser que le 11 Septembre est le départ de tout »

Saïd Branine, rédacteur en chef du site Oumma.com, date très précisément ce coming-out :

« L’intérêt du monde occidental pour l’islam est croissant depuis le 11 septembre 2001. En bien ou en mal, mais il y a depuis une très forte médiatisation, qui augmente. »

Ben Laden serait derrière la médiatisation de l’islam ? Vincent Geisser préfère prendre des gants. L’attentat du World Trade Center a selon lui bien attiré l’attention, mais il y a eu des précédents qui ont aussi fait émerger la question de l’islam en France, comme la guerre d’Algérie :

« Il faut arrêter de penser que le 11 Septembre est le départ de tout. Ce nouvel intérêt a plutôt commencé dans les années 90 et il a de multiples facteurs. »

L’islam, cette religion « exotique »

Pourtant, les articles sur le ramadan ne satisfont pas complètement Said Branine, pour qui l’image reste encore un peu biaisée. « Comment les entreprises s’adaptent au ramadan » ou « Le ramadan prive les palaces de précieux clients » ont tout particulièrement le don de l’énerver :

« On le présente encore trop comme un problème, alors que c’est une démarche spirituelle, individuelle. C’est entre le croyant et son seigneur, pas entre le croyant et son entreprise. »

Vincent Geisser relève malgré tout qu’il reste du travail à faire :

« Notre vision est toujours “exotisante”, ce n’est certes plus l’islam “étranger” mais c’est toujours l’islam “étrange”. »

C’est peut-être que le mouvement est en cours, pas totalement terminé. On se rappelle des polémiques sur le voile ou sur la prière dans la rue qui ont occasionné de nombreuses protestations envers les médias.

L’intégration par les gâteaux

Mais alors qu’on voyait dans les débats sur les prières de rue un islam incompatible avec la société française, le traitement du ramadan porte l’idée inverse. Schizophrénie médiatique ? Fateh Kimouche pense plutôt que c’est parce que le sujet est plus facile à traiter :

« On dit toujours que l’islam c’est compliqué, c’est faux. Et surtout le ramadan, ce n’est pas un sujet compliqué, ce n’est pas lourd à traiter. Le ramadan est une fête de la générosité, de la tempérance, on apporte des gâteaux aux gens, qu’ils soient pratiquants ou non. Ça a un vrai poids social.

C’est l’ironie du sort : on nous demandait de nous intégrer par le jambon, mais c’est nous qui apportons les gâteaux. »

Il semble bien que la case marronnier ait marqué une étape symbolique vers la coexistence.

► Mis à jour le 2/8 à 19h30. Correction des propos de Fateh Kimouche.