Oubrou, imam de Bordeaux : « L'homosexualité est un choix »
Respect Mag sort ce lundi un numéro spécial consacré au « vrai visage des musulmans de France, loin des clichés ». Pour l’occasion, Rue89 est partenaire du mensuel « urbain, social et métissé ». Au sommaire, l’islam dans l’intimité, la place des convertis, être musulman en zone rurale, etc. Et l’homosexualité : Respect Mag est retourné voir Tareq Oubrou, imam de Bordeaux, qui s’était distingué en signant en mars 2010 l’appel mondial contre l’homophobie.
Nous aurions pu interroger Soheib ou Ghaleb Bencheikh, ou encore Abdennour Bidar, et obtenir des réponses plus directement favorables à l’égalité des homos. Tareq Oubrou, imam de Bordeaux, nous a semblé plus pertinent, du fait de son ancrage dans la communauté. Dialogue avec Ludovic Lotfi Mohamed Zahed, président de Homosexuels musulmans de France (HM2F).
Ludovic Lotfi Mohamed Zahed (Darnel Lindor) et Tareq Oubrou (Homard Payette) Ludovic Lotfi Mohamed Zahed : Pourquoi avoir accepté cet entretien ? 
Tareq Oubrou : Ce qui m’intéresse dans ce dialogue, c’est de contrecarrer cette idée néfaste et grave qui consiste à excommunier les homosexuels. On est confrontés à un ignorance crasse. Il m’importe aussi de préserver la foi et l’égalité des gens qui ont cette sexualité. Je ne cautionne pas l’homosexualité qui est éthiquement réprouvée en islam.
Pensez-vous que la personne peut choisir, de manière consciente, son désir vers un homme ou vers une femme ?
Pour moi, l’homosexualité est un choix. Conscient ou inconscient, c’est un choix. Plus ou moins conditionné. Il n’y a pas de choix absolu. Ce n’est pas une pathologie, ni psychologique, ni biologique.
Nous sommes traversés par beaucoup de sentiments et d’instincts, qu’on ne choisit pas, qu’on tente de canaliser, d’orienter, de gérer. Ces instincts ne sont ni bons ni mauvais. Je ne juge pas.
Selon les spécialistes des sciences humaines, on ne choisit pas sa sexualité de manière consciente.
Je vous mets au défi de retrouver le souvenir, dans votre adolescence, du jour où vous vous êtes dit : « Je vais être hétérosexuel. » Pour nous, la question ne se pose pas. A 8 ans, je savais que j’étais différent.
Ce sont les valeurs qui orientent les gens vers tel ou tel comportement...
Homos et musulmans
Ali, 46 ans, converti, s’assume pleinement :
« Je n’ai pas eu le besoin de passer par les Textes pour accepter mon homosexualité. D’ailleurs, en les décryptant, on peut justifier tout et son contraire. »
Karim, allure frêle et air malicieux, ne fait pas ses 26 ans :
« J’ai intégré un groupe fondamentaliste pour étudier l’islam. La sexualité y était strictement contrôlée. J’ai essayé de savoir comment la religion considérait l’homosexualité, on me disait que c’était proscrit... Mais comment Dieu pouvait m’avoir créé comme ça pour me renier ensuite ?
En lisant scrupuleusement le Coran, je me suis rendu compte que l’homosexualité ne pouvait être pas condamnée car tout ce que l’on est vient de la volonté de Dieu. Dieu nous a créés différents pour que l’on puisse se connaître. Cette vision m’a permis de m’accepter. »
Hanane, 28 ans, mâche son chewing-gum d’un air désinvolte. Puis laisse de côté son assurance :
« J’avais besoin de rencontrer des gens dans ma situation. Je ne revendique pas mon homosexualité car je ne l’assume pas !
Dans le Coran, la formule c’est Adam + Eve, un point c’est tout... Je suis dans la transgression, ce n’est pas sain. »
Look figé dans les années 80, Philippe, russe musulman, prend le relais. Voix vacillante, un effrayant parcours :
« En Russie, l’homophobie est sociale avant d’être religieuse. Un jour un médecin m’a dit : “Tu es un pédé ! Je vais te casser la colonne vertébrale, tu sortiras de mon cabinet handicapé.” Il m’a abîmé...
Je ne suis pas venu en France uniquement pour étudier, mais aussi pour me protéger. »
Nora reste pessimiste :
« Je me projette dans l’avenir, malheureusement sans l’islam... Les mentalités ne changeront pas.
Lors du colloque sur l’homophobie, le recteur de la mosquée de Paris a juste lu un bout de papier... »
Témoignages recueillis par Fatoumata Sakho
Absolument pas ! J’ai été éduqué dans des valeurs très islamiques, j’ai fait ma prière depuis tout jeune, je connaissais la moitié du Coran alors que je n’avais même pas 17 ans. L’éthique islamique, je l’ai bue au biberon.
Malgré cela, je me suis découvert homo à 17-18 ans. Ce n’est pas une question de rapports de force. Le refoulement est plus fort que la liberté. Mais le jour où la liberté reprend le dessus, vous vous dîtes : « Ça y est, j’ai compris, je suis homosexuel. »
Condamnez-vous le fait de dire que c’est une maladie ou une déviance ?
Celui qui est malade n’est pas responsable. Ce n’est pas une déviance dans le sens psychiatrique. Non, c’est un choix raisonnable de gens intelligents qui savent ce qu’ils font. On a la liberté, on a aussi la volonté.
Pourquoi avoir signé l’appel contre l’homophobie malgré tous les risques que cela comportait ?
Parce que les religions doivent répondre à des questions et ne pas les esquiver. Je ne vais pas faire de l’autisme religieux et faire comme si l’homosexualité n’existait pas. L’appel était contre la violence subie par ceux qui ne s’inscrivent pas dans la pratique sexuelle majoritaire.
Notre société a besoin de paix. Je ne veux pas que ma religion soit associée à la violence, sinon cela impactera négativement sur la société. Et moi, je suis responsable de ma communauté. Je ne veux pas que les musulmans soient stigmatisés comme antisémites ou homophobes. J’ai fait le voyage à Auschwitz pour les mêmes raisons.
Est-ce que certains vous soutiennent ? Pensez-vous que c’est la majorité qui parle le moins ?
Je suis l’imam de la majorité silencieuse. Quand je parle de communauté musulmane, je fais référence aux 99,9% de musulmans que je ne vois pas dans ma mosquée... Sur l’homosexualité, je dis que sa pratique n’est pas préconisée par l’islam, mais que les musulmans homosexuels sont des musulmans à part entière.
Le fait de les stigmatiser, de les violenter, de les harceler est antinomique avec l’éthique commune. Il n’y a qu’un seul code pénal -et qu’un seul magistrat-, c’est celui de la République.
Comment expliquer qu’aujourd’hui, sept pays musulmans dans le monde décapitent ou pendent des homosexuels au nom de l’islam ?
C’est une lecture de l’islam qui repose sur des hadiths non authentiques. Aucun texte univoque, authentique, ne fait mention d’une quelconque sanction contre les homosexuels. Ethiquement parlant, le Coran n’admet pas l’homosexualité. Mais le passage de cette condamnation morale a une condamnation juridique n’existe pas.
Couverture du dernier numéro de Respect Mag 
Ce n’est même pas un hadith faible, c’est un hadith apocryphe, c’est-à-dire inventé.
Dialogue recueilli par Anne Esambert
Illustration et photos : dessin de Hervé Pinel pour Respect Mag ; Ludovic Lotfi Mohamed Zahed (Darnel Lindor) et Tareq Oubrou (Homard Payette) ; couverture du dernier numéro de Respect Mag
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Ouille... ouille... et ceci dans un « beau pays », où le mariage homo est quasi-légal. Oh... ce n’est donc pas facile, même quand c’est acquis…
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mais il faut continuer de rester alerte. Contre la discrimination de l’homosexualité, sous toutes ses formes...
Paul Laurendeau
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