Obama défend le centre culturel musulman près de Ground Zero

Si j’ai bien lu (mais je vais aller vérifier), Thomas C. disait surtout que Rauf ne considère pas le Hamas comme un mouvement terroriste : ce n’est pas tout à fait la même chose, ça fait même plus qu’une nuance.

(En confidence, moi non plus, je ne crois pas que le Hamas soit un mouvement terroriste, mais ce serait un tout autre débat.)

EDIT : Vérification faite, je ne m’étais pas trompé sur ce qu’écrivait Thomas C.

Voici quelques précisions concernant l’imam « modéré » (sic) :

L’imam qui a lancé le projet, Feisal Abdul Rauf, lui, ne perd pas son temps. Il est actuellement en tournée dans l’ensemble du monde musulman aux fins de procéder à une levée de fonds. Ses principaux arrêts ? Abu Dhabi, Bahrein, le Qatar, et, bien sûr, Dubai, la plaque tournante de la finance islamique et des financements qui mènent de l’Iran vers le Hamas, le Hezbollah, et quelques autres groupes sympathiques. Il doit rassembler un minimum de cent millions de dollars, ce qui est sans doute fort peu pour ceux qui lui donnent rendez-vous.

Feisal Abdul Rauf est, cela va de soi, présenté comme un « modéré ». Ses liens avec la confrérie des Frères musulmans n’étant pas un secret, on peut considérer que sa « modération » a des colorations très étranges, puisque la branche « palestinienne » des Frères musulmans est le Hamas. Mais il est vrai qu’en France où on expulse des roms qui n’ont jamais été musulmans aux fins de montrer que le gouvernement lutte contre la montée de l’islam radical dans les banlieues, l’UOIF, qu’en haut lieu on appelle « modérée » est elle-même la branche française des Frères musulmans.

Sans justifier directement le terrorisme islamique, Rauf n’en a pas moins déclaré, dans un entretien télévisé récent, que « le terrorisme ne pourrait prendre fin qu’à partir du moment où le monde occidental reconnaîtra tout le mal qu’il a fait au monde musulman ». Une mosquée tout près de Ground Zero serait vraisemblablement un lieu où les Occidentaux pourraient se rendre pour commencer à expier.

Rauf est, cela va de soi, favorable à la charia et à sa pleine application, et en faveur de tribunaux islamiques pour les musulmans aux Etats-Unis. Lorsqu’il a été invité à commenter les attentats du onze septembre 2001, il en a rapidement trouvé la cause : « les politiques américaines ». La mosquée devrait s’appeler Cordoba Institute : Institut de Cordoue. Cordoue était la capitale du califat islamique qui a soumis l’Espagne à partir de 711. La gauche américaine décrit l’Espagne soumise comme ayant été un lieu de paix et d’harmonie entre les hommes et les religions : ne lui parlez surtout pas du statut de dhimmi, elle vous répondrait qu’après la conquête, les musulmans ont eu l’extrême gentillesse de ne pas tuer tous les Juifs et tous les Chrétiens, mais de leur faire une petite place d’individus soumis.

Ci-dessous, le lien conduisant à l’article complet de G. MILLIERE :

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Ils n’y a pas de responsables musulmans reconnus. C’est une particularité de cette religion - chez les sunnites.
Chez les shi’ites, c’est différent : il existe une hiérarchie. Mais les plus importants sont des spiritualistes et disent que les politiques sont des hérétiques car l’islam politique est contraire aux textes fondateurs, censurés par le gouvernement iranien entre parathèse.
Vous ne les entendrez pas : ils ne se mèlent pas de politique.
Un aspect de l’islam que vous semblez ignorer.

Pour vous, « lancetre » une lecture qui va vous changer des nullités infinies balancées par des gens qui ont du mal à répondre de façon précise, aux questions qui leur sont posées.

Le détournement musulman de Ground Zero

L’islam ne détourne pas seulement des avions, il détourne les choses qui ont une signification importante pour les gens. Les lieux sacrés de nombreuses grandes villes du monde sont recouverts des reliques de l’occupation musulmane. Jérusalem, Delhi, Constantinople et Alexandrie témoignent de la prédilection musulmane à s’accaparer des lieux sacrés des autres pour les transformer en mosquées. Ça n’était pas suffisant pour les musulmans de conquérir Jérusalem et d’asservir ses habitants. Non, ils ont également dû prendre le lieu le plus saint du judaïsme et construire une mosquée au-dessus de celui-ci. De la même manière, ce n’était pas suffisant pour eux de conquérir et de renommer Constantinople, ils ont également converti la basilique Sainte-Sophie en mosquée. Ces exemples ne sont pas des exceptions à la règle. En Asie, au Moyen-Orient et en Europe, les exemples de ce phénomène sont innombrables.

Les musulmans continuent jusqu’à aujourd’hui à s’emparer des lieux de culte des autres pour les transformer en mosquées. Ça se passe aujourd’hui en Egypte. Ça se passe en Yougoslavie où des églises sont détruites et transformées en mosquées tous les jours. Cela s’est passé en Israël, pour le Tombeau de Joseph, lieu de sépulture du Joseph biblique, qui a été saisi par les musulmans en Septembre 2000, un an avant le 11 septembre.

Pourquoi les musulmans font-ils cela ? Il ne s’agit pas seulement de s’emparer d’un territoire, ce qu’ils font aussi, cela va bien plus loin. Il s’agit de détourner une chose bien plus essentielle, une identité. En islamisant des sites sacrés, ils prennent le contrôle de l’histoire et de la culture des autres. Comme ils l’ont fait dans le monde entier. Détourner le Mont du Temple a permis aux Musulmans de revendiquer Jérusalem comme une de leurs villes saintes. S’emparer d’églises en Egypte et en Yougoslavie permet d’éliminer l’histoire religieuse des non-musulmans de la région. S’emparer de Sainte Sophie, faisait partie de la substitution d’Istanbul à Constantinople.

Le dénominateur commun, c’est que les Musulmans ne se contentent pas de faire la guerre à des pays ou à des populations mais ils font la guerre à la mémoire elle-même.
Leur but est de faire oublier ce qui a précédé leur colonisation pour déformer une histoire et des traditions significatives et les remplacer par une version islamisée déformée de l’histoire.
La « tolérance » musulmane en Espagne, les « réfugiés » arabes palestiniens et les « contributions » musulmanes à la science, sont autant d’exemples de cette histoire révisionniste dans laquelle l’oppression devient de la tolérance, la répression devient de la connaissance, et les oppresseurs deviennent des victimes.

Ground Zero n’est pas seulement le point central du massacre musulman de 3000 personnes. C’est également le point central de la mémoire de ce massacre. C’est l’endroit où les gens viennent se souvenir de ce qui s’est passé, où ils viennent voir et entendre et où ils rendent hommage aux morts. C’est exactement la raison pour laquelle les Musulmans sont déterminés à le détourner à leurs propres fins, avec une mosquée très visible et leur propre musée du 11 septembre qui présentera une version historique radicalement altérée. Ce qu’ils cherchent à faire est l’équivalent de la mise en place d’un musée révisionniste [de l’Holocauste] à coté du musée de l’Holocauste.

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