Cinq casse-tête pour pratiquer l'islam en entreprise

Ayant travaillé pour des sociétés américaines, je peux vous dire que certaines sont loin d'être laïques. Ainsi il est mal vu de ne pas participer à certaines cérémonies œcuméniques courantes dans les « kick-off » et autres séminaires de motivation.

Quelque soit le pays, j'ai souvent constaté que l'intolérance envers les non-croyants est plus forte qu'envers les croyants d'autres religions.

Et n'oubliez pas qu'aux US, il faut jurer sur la bible !

Je travaille avec quelques entreprises qui ont des employés musulmans dont certains sont pratiquants.

Durant la période du ramadan, les horaires de travail sont parfois aménagés afin de ne pas fatiguer plus les employés. Et le jour de l'Aïd, et bien, tout le monde est en vacances. La journée de travail est rattrapée à un autre moment.

Pourquoi parle-t-on seulement de la religion musulmane et de ses spécificités (et non pas problèmes).

Personnellemment je travaille beaucoup avec des gens de confession juive.
Il m'est arrivé d'être supris de voir mes collègues quitter le travail à 16h30 le vendredi en hiver, sous prétexe que c'est Shabat et qu'ils doivent être rentrer chez eux avant la tombée de la nuit !
Et moi je bosse jusqu'à 18h30 pour le même salaire ! ! !

De même un patron juif nous avait imposé 5 jours de RTT pour les jours sacrés où il n'a pas le droit religieux de faire travailler ses employés.
Heureusement les délégués du personnel ont pu empêcher cette opération qui n'a pas sa place dans le monde du travail.

D'une manière générale, pour moi la croyance est un choix personnel et doit être assumé personnellement. Ce n'est pas un choix de société à imposer aux autres.

Du coup maintenant on est défavorisé quand on ne pratique pas une religion et mal vu quand on conteste l'existence de Dieu !

A mon avis si il n'y a que du porc à la cantine et bien c'est déjà bien qu'il y ait de la viande, et ceux qui ne veulent pas en manger pour des raisons personnelles (donc religieuses) c'est tant pis pour eux !

dans l'administration les pratiquants peuvent obtenir des autorisations d'absence pour les fetes religieuses non chretiennes
cela concernait principalement les juifs (puisque cet état fait dure depuis longtemps) mais ces autorisations d'absences sont aussi accordées au musulmans
(ces fetes sont quantifiees)
en Moselle et dans les deux departements alsaciens, tout le monde bénéficient du vendredi saint et du26 décembre férié) qui sont plutot reservées aux protestants (de la confessiion d'augsbourg, je crois)

Dans le cadre de mon travail, j'ai été amenée à piloter une équipe de 5 personnes pendant un an et demi. Dans cette équipe, il y avait un musulman marocain et une musulmane française.
Ils ne m'ont jamais rien demandé, ont fait leur travail avec compétence et humilité, et le soir c'est moi qui leur demandais de rentrer se reposer car ils restaient plus tard que les autres.
Les autres membres de l'équipe ont eu des problèmes de nounou, de panne de voiture, de dentiste, de location d'appartement etc pour lesquels nous nous sommes arrangés à l'amiable. C'est moi qui décidais, mais nous avions tous à nous partager le surcroit de travail, mais tout le monde trouvait que c'était normal, et j'incitais mon équipe à « positiver » la situation au nom de la solidarité.
Quand le Ramadan est arrivé, j'ai tout de suite inscrit dans la suite de cette solidarité d'équipe les règles d'aménagement, en utilisant les mêmes vocabulaires et discours que dans les autres situations d'entraide.
Je les ai autorisés à travailler à l'heure du déjeuner. C'est interdit par la convention collective, mais mes chefs ne l'ont jamais interdit quand il s'agissait de travailler plus, cela ne posait soudainement un problème qu'à cause du Ramadan !
Je les ai autorisés à partir plus tôt, arriver plus tard, j'ai demandé aux autres de ne pas manger en leur présence.
Par contre je leur ai demandé de ne pas parler arabe en présence de collègues ne le parlant pas car cela me semblait manquer de courtoisie (mais ce n'est pas lié à la religion, plus à une question de politesse...).
Au sein de mon équipe tout s'est bien passé, le ramadan a plutôt été prétexte à des échanges très ouverts pour essayer de mieux se connaitre. Cela n'a pas perturbé notre fonctionnement, nous avons maintenu notre productivité et nos résultats. Mes chefs m'ont donc très vite laissé carte blanche, vu que cela marchait.
Assez bizarrement, je ne me suis accrochée qu'avec une collègue chef d'équipe également, qui s'est mise à manger ostensiblement devant les musulmans. Elle part systématiquement 2h plus tôt deux soirs par semaine pour aller à la messe. J'ai été surprise de son attitude, je pensais que mieux que quiconque elle comprendrait...

Moi mon patron il placerait plutôt les RTT et congés payés des employés en fonction de ses vacances au soleil... : -)
Je ne vois pas où est le problème d'imposer des congés si c'est compatible avec la loi. Mon mari se voit systématiquement imposer la semaine de Noël, sans que cela ait un rapport avec l'activité possible de l'entreprise. Donc pour ce qui est tout simplement légal, c'est réglé, je ne vois pas le problème que ce soit pour la raison X, Y ou religion, dans le fonds c'est pareil.
Les autres situations sont plus délicates, elles sont caractérisées par leur complexité :
-est-ce possible à mettre en oeuvre ?
-combien ça coûte ?
-est-ce que cela va gêner l'activité ?
-est-ce que cela va rapporter ?
Sur ce dernier point on ne se pose pas assez la question du bien être des employés et de sa contribution à augmenter la productivité.
Pour moi la religion fait partie des conditions de santé mentales comme il y a des conditions de santé physiques. Je suis athée mais je milite pour des plats équilibrés à la cantine et des possibilités de faire du sport à l'heure du déjeuner. Les gens doivent se sentir bien, et franchement, on ne va pas s'imposer du porc à tous les repas rien que pour embêter les juifs et les musulmans ?

Le fait est que l'on n'a de toute façon pas le droit en théorie de manger devant nos postes de travail...D'habitude je ne dis rien tant qu'il n'y a pas de conséquences (rappel à l'ordre si je trouve des miettes ou des emballages ! ). D'ailleurs quand une collègue avait des nausées pour sa grossesse, on a fait la même chose. Il s'agit juste d'essayer de ne pas indisposer les autres. Manger dans ces conditions est tout simplement malpoli, un manque de courtoisie.
Je n'ai pas demandé par exemple de ne pas manger dans la salle de repos (encore heureux ! ), et si on y allait, nous prenions la pause tous ensemble et buvions nos cafés devant eux...
Pour moi, une collègue qui se pointe dans la salle de mon équipe avec un plat de déjeuner très odorant justement pendant le Ramadan, c'est cela qui alimente les rejets.
J'ai du mal à comprendre que l'on parle tout le temps de nos jours d'autorité, de politesse, etc notamment pour les enfants et les jeunes, mais qu'on en oublie les fondements dès que cela nécessite un effort personnel.
Les bonnes manières ne sont là que pour faciliter la vie en société. Leur mise en œuvre peut éviter l'intervention du législateur, comme cela a été le cas par exemple avec le tabac...

De ce que je tire de mes dix années d'expérience dans deux entreprises avec une forte majorité religieuse (principalement juive et musulmane). Je travaille actuellement dans une école privée. La direction est « pratiquante ».

Pour l'Aid, les élèves sont excusés et ont tout à fait conscience quand entreprise ce sera des congés sans solde sauf à travailler dans une entreprise musulmane avec un patron religieux. De meme pour le ramadan.

Pour les fêtes juives (il y en a bcp), la seule ou nous sommes tous en congé est kippour. Le reste excusé au cas par cas et pas d'aménagement (pas de cours décalés ni rattrapés). Les élèves les plus religieux savent qu'ils devront travailler chez un employeur religieux s'ils veulent « vivre » leur religion comme ils l'entendent.

Pour la bouffe, c'est sandwichs au thon/saumon ou végétarien pour de nombreux élèves. C'est tout simplement impossible de faire de la nourriture qui conviennent à tous (les règles de la cacherout sont assez contraignantes). Personne ne s'en plaint. Et comment résoudre ce problème ? Certains ne mangent pas de porc, d'autres mangent hallal, d'autres mangent « double vaisselle ». C'est comme ca, chacun vit sa religion différemment, c'est donc impossible de contenter tout le monde alors les gens s'adaptent.

Pour la prière, aucun dispositif de prévu, les gens prient dans une salle vide, comme quand les gens s'isolent pour passer un coup de fil pour reprendre l'argument de l'article. Personne ne s'en plaint.

Sinon en cours, j'ai des élèves avec kippa ou voile. Ça ne me pose personnellement aucun problème, et aux autres (élèves, administration, profs) apparemment pas. Pas d'histoire entre les gens, les hommes se serrent la main entre eux et font la bise aux filles. On est en 2010, faut arrêter de croire que les religieux sont coincés. Ceux qui le sont (un très très petit nombre), sont des cons et que faire contre la connerie ?

Bref, tout ca pour dire que les gens s'adaptent et ne sont pas forcément dans le conflit ou la revendication. Ceux qui en veulent encore plus sont de mauvaise foi (ahah...) et n'ont qu'à travailler chez des religieux (plus facile à dire qu'à faire). Mais c'est comme ca, on peut créer un environnement convenable à tous, mais ca ne sera jamais la panacée. C'est comme ca, vivre sa religion c'est aussi faire des efforts et s'infliger des contraintes. Je trouve que c'est trop facile de tout vouloir et de demander uniquement aux autres de s'adapter.

Cette expérience personnelle est en tous cas positive. Je suis rassuré de voir qu'en 2010 en France malgré un climat difficile, jai tout de même une très bonne cohabitation entre différentes communautés. Un bonne exemple est la bonne entente entre les élèves, les voir discuter musique d'Afrique du nord (juive et/ou « arabe » et s'échanger des cds (enfin des mp3 pour les djeuns : p). Un grand nombre d'élèves découvrent aussi l'autre culture et sont solidaires entre eux lors des jeunes (ramadan/jeunes juifs) pendant que les « Français » les charrient gentiment en bouffant leur Mars.

En stage, une des co-stagière était indonésienne et particulièrement pratiquante. Rien de particulier à signaler. Elle s'isolait dans une des salles de repos pour ses 5 prière par jour. Portait le voile et n'as rien changer de ses horaires pendant le ramadan. Et visiblement, cela la fatiguait quand même pas mal.
Aucun prosélitisme particulier, et étant très athé, je l'aurai vite ressentit. À la limite, un peu distante dans ses relations avec les hommes - sans liens peut-être avec la religion - et un peu en retrait de facon général. Quand à savoir si c'est parce que l'elle était étrangère ou musulmane où les deux, je n'en ai aucun idée. Pareil, les rare fois où l'ai dit « inch alla » dans une conersation (aucun idée de l'orthographe,dsl), on en a rigoler.
En gros, rien de bien different d'un collègue athée ou catho ou juifs ou autre chose. Non, elle vivait, tranquilement, sa vie.

je ne sais pas ou elle vit peut etre dans un autre monde , le mien et ceux que je connais sont beaucoup ouvriers souvent intérimaire, elle parle de cadre musulman j'en connais pas ou peu ou de secrétaire .

1. La cantine à deux vitesses ,
a la chaine entre le sandwich thon made in renault flins ou la gamelle j'avais pas le choix .

2. Le calendrier des jours fériés
j'ai bosser les jours fériés a noël , nouvel an , même un jour de l'aid en intérim , c'est bosse ou casse toi pov con .

Le jeûne
je l'ai fais sous la pluie le vent l'hiver et j'ai jamais rien demander , et meme cet été , y a les colleges qui m'ont donne un coup de main quand c'etait lourd a porter , mais je fais la meme chose avec eux ,

4. La prière
je ne l'a fais pas ,mais ceux avec qui j'ai bosser ,les rattrapent le soir , car pour faire la prière dans les toilettes de chantier ou la gadou , je vous raconte pas ceux qui ont déjà vu un chantier pourront comprendre .

je ne sais pas ou vie cette femme en tout cas , elle ne vit pas ou je vis moi .des cadres musulmans j'en vois peu et des femmes avec foulard dans societe du tertiaire j'en n'ai jamais vu , peut etre que je suis un martien qui sait , pour terminer mon commentaire sur le rire ils ne nous restent plus que ca :

si les musulmans savaient autant imposer leur religions ou s'imposer je pense que les usa ne serait plus en irak et en Afghanistan .

Dans les calculs que nous faisons pour répondre aux appels d'offres (je travaille dans la logistique), on intègre le Ramadan (ainsi que d'autres fêtes religieuses) pour estimer au mieux le niveau de main d'œuvre et d'équipements nécessaires. Le temps de travail est diffèrent durant ces périodes ainsi que les niveaux de productivités pour les activités physiquement pénibles.

De même pour les saisons, les absences et les prises de vacances.

Pour moi, c'est juste une donnée a prendre en compte.

Ma PME dans le métallurgie, avec une bonne partie du personnel ouvrier musulman (~50) :

1. La cantine -> tickets resto + une salle dédiée à la restauration avec frigos et micro-ondes, croyant ou pas chacun peut y réchauffer sa gamelle.

2. Les jours fériés, le calendrier est légal, en pratique comme il nous est imposé on s'en fout de l'origine de ces jours fériés.

Concernant l'Aid, suivant le jour où il tombe nous avons l'habitude de le célébrer par un barbecue géant, on embauche une heure plus tôt le matin, deux ou trois ouvriers sont affectés à la préparation du repas, la journée cesse à midi. On festoie et 3 heures plus tard tout le monde rentre chez soi.

3. Le ramadan ne pose pas de problèmes particuliers, la productivité est sûrement plus faible en fin de journée, mais en temps habituel c'est toujours un peu le cas, les gens sont fatigués.

4. La prière, outre le fait que la plupart ne pratiquent que le ramadan (*), une seule prière s'inscrit durant le temps de travail.

Bon bah ... les quelques bigots s'absentent dix minutes dans le coin des vestiaires aménagé d'un tapis et voilà, ça dure 10 minutes, pas de quoi en faire une jaunisse.

5. Le foulard, métiers d'hommes, pas concerné !

De fait les seuls problèmes surgissent lors des conflits et bagarres où les injures racistes (réciproques hein ! ) volent bas. Ce qui ne change rien car de toute façon nous sanctionnons les altercations et bagarres entre ouvriers.

(*) De mon observations la plupart des musulmans non pratiquants ne respectent que deux choses : le ramadan et les interdits alimentaires (bien que certains picolent quand même, pas de porc par ex.)

J'ai été témoin d'un peu toutes les situations religieuses, sans discrimination de religion.

- Une assistante commerciale unique demandant à finir ses journées de travail à 15 h en raison du shabah. J'ai appris à cette occasion que le shabah n'est pas que le samedi mais aussi à partir du moment où le jour baisse. La dame partait à 15h pour être rentrée avant que le soleil ne se couche. Je n'ai rien dit parce que dans le fond, c'était aussi une vieille règle de travail en France au Moyen-Age qui voulait que l'ouvrier arrête son travail dès que le jour se couchait. Bon on me dira qu'avec les réverbères dans les rues et les néons dans les bureaux, on n'est plus au Moyen-Age. J'en suis d'accord. Mais il m'a semblé qu'au travers de cette demande (acceptée), la dame remettait les choses du travail à leur juste place. Il y a un temps pour tout et aussi pour vivre.

- Des séminaires de travail avec des collègues musulmans vivant en France et vivant à l'étranger. Repas au poisson systématique. A la fin, comme ça n'était plus guère original et que la sole j'en avais ras le bol j'ai demandé si on pouvait prévoir viande blanche. Mais c'était cornélien aussi, car pour la viande il fallait prévoir un abattage spécial et on n'était plus sûrs de rien. J'ai fini par boycotter les repas.

- Des collègues étrangers musulmans très pratiquants ça peut être une chose vraiment car le mental ne suit pas toujours. Quand on a faim, tout le monde le sait, un petit jeûne ça ne fait pas de mal, mais ça dépend aussi de la musculature. Il y a des gens qui ne supportent pas le jeûne et deviennent assez agressifs. J'ai vécu ça souvent avec les femmes, 1 fois seulement avec un homme. J'avoue avoir une certaine hantise des relations professionnelles au moment du Ramadan.

- Sur les chantiers c'est le pire moment, les mecs jeûnent alors que le travail est dur et physique. 3 jours avant Ramadan, l'ambiance se tend et les sourires contredisent l'atmosphère. Deux clans se forment qui sont encore plus visibles que d'ordinaire. Le Ramadan devient le sujet de conversation, alors que nul n'oserait revendiquer Carême au nom de l'église catholique.

J'ai travaillé dans le bâtiment. Je sais qu'en période de ramadan les chefs d'équipes en tenaient compte et aménageaient les horaires et les tâches pénibles. Ca se régulait tout seul ensuite. Quand la question m'a été posée lors de mon arrivée dans l'entreprise, j'ai approuvé et demandé que les usages ne changent pas. En bureau, nous veilions plus particulièrement pendant cette période, à bien mettre ensembles des équipes où tout le monde s'entendait bien et respectait la religion de l'autre.
La question a été posée mais n'a jamais géné personne.

Je travaille essentielement avec des sud-américains, particulièrement religieux : catholiques. Depuis peu nous avons dans l'équipe un africain, musulman, pas vraiment pratiquant mais qui comme bcp ne mange pas de porc et ne bois pas d'alcool.
L'intégration a été particulièrement difficile alors qu'il n'a jamais fait chier personne avec sa religion.
Quand ils vont déjeuner il est obligé de faire gaffe aux bonnes blagues de ses collègues qui prennent un malin plaisir à essayer de lui faire manger du porc en profitant du fait qu'il parle peu espagnol et a donc du mal à communiquer dans les resto.
Ils n'arrivent pas à comprendre que cela puisse être important pour lui de respecter ces 2 régles et m'affirment qu'ils font ça pour rigoler, l'intégrer plus facilement dans l'équipe et pas du tout pour l'humilier. Je les crois, malheureusement, sincéres (-ment con).
L'écart culturel est immense... Ca va mieux depuis que nous sommes obligés de travailler le dimanche à tour de rôle et que Kader reste l'unique volontaire systématique. Les autres subissent donc à leur tour la frustration religieuse et la sensation d'être de mauvais pratiquant. Je ne vous cache pas que je m'en réjouis !
Depuis cette histoire, j'ai du remettre en question le parcour professionnel de 2 de mes adjoints qui devaient être amenés à travailler en pays musulman. Ils leur manque encore un peu d'ouverture d'esprit...
Nous avons eu en France une histoire, coloniale certes, mais une histoire quand même, qui de mon point de vue facilite l'appréhension de l'Islam. Nous cotoyons cette religion au quotidien et malgré la volonté de nos politiques et de la presse française de vouloir créer un fossé entre les valeurs républicaines et l'Islam, je pense qu'aujourd'hui c'est une religion « intégrée » à la culture française.

Bonjour a tous un article très ,très intéressent !
Je ne connait que la vie de chantier de montage mécanique divers .
Alors je ne vous informerais que la dessus ,voila les pires moment dans
les différents travaux s'est bien sur les périodes de ramadan ,je ne sais pas
si vous imaginé de plus en plus les heures impartie pour les différents
travaux ,hors vers les onze heures du matin les compagnons musulman
qui pratique ramadan sont déjà sur les rotules et « fatigué chef » tout les travaux un peu lourd ou pénible il ne faut plus compter sur eux ! ! !
Alors qui fait le travail le reste de l'équipe non musulman pendant que les
religieux cherche un coin pour prié et dormir ! ! ! ! ! Cela est inacceptable !
aussi pour moi ses personnes sont dangereuses sur un chantier et crée
des problèmes spécifique qui reste a la charge du reste du personnels
Ramadan oui mais pas sur le lieu du travail ! !

J'ai travaillé aux USA, et dans ma boite, on avait 24 « personal holidays ». En gros des RTTs, mais qui étaient présentées comme une possibilité d'avoir un calendrier de jours fériés adapté à sa religion.
J'ai bien aimé l'idée, même si, bien sûr , elle est difficilement adaptable à la France où l'employeur a l'habitude de contrôler les périodes de congés.

Bonjour

J'ai vécu longtemps au sénégal , pays où la population est musulmane à 95%. Pendant 3 ans , j'y ai donné des cours de psychologie sociale dans un institut de formation en démographie.
Pour des raisons professionnelles, je ne pouvais tenir mes vacations que le vendredi après-midi de 15h à 17h.
Très rapidement j'ai eu quelques difficultés car dès 16h30 des élèves me demandaient l'autorisation de sortir afin de procéder aux ablutions et à la prière rituelle....Très génée, dans un premier temps j'ai accordé cette autorisation, mais devant la montée en puissance du nombre d'étudiants qui demandaient à sortir , je suis allée consulter le directeur des études en le priant de bien vouloir accepter une modification d'horaire , qui même si elle me génait, me permettrait de donner effectivement les deux heures de cours dues.
La réaction du Directeur des études a été instantanée et sans appel : il a refusé ma demande, et en ma présence a tenu un discours devant les élèves dont je vous résume brièvement le contenu : « le travail est une offrande et une prière à Dieu , il est donc hors de question que l'on interrompe et raccourcisse des heures de cours pour pratiquer un rite qui devient de ce fait vidé de son sens...Dieu n'en veut pas à celui qui ne peut prier aux heures habituelles pour de bonnes raisons et le travail fait partie de ces bonnes raisons » J'ajouterai que cet homme était connu pour sa grande piété et avait traduit le Coran en puular...
C'est lui qui m'a conduite à m'intéresser à l'islam et j'ai découvert une religion d'une grande humanité empreinte d'un grand respect de la personne , d'une grande tolérance et bien loin de cette apparence qu'en donnent actuellement les intégristes qui tiennent le devant de la scène.
Il faut apprendre à regarder derrière les apparences ! Ceux qui ont une petite culture religieuse chrétienne savent bien que l'image qui a été donnée est loin du message que Jésus Christ tentait de faire passer .....
J'ajouterai pour finir que totalement athée , je ne m'intéresse aux religions qu'à titre d'étude.
bien à vous