Dans le Paris des années 80, skinheads contre « chasseurs »
Gang de la banlieue parisienne dans les années 80-90, les Black Dragons se lancent la lutte « anti-skinheads » avant de connaître des dérives délinquantes. Au travers de souvenirs d’époque, trois anciens membres retracent leur histoire et témoignent de la banalisation de la violence et des blocages actuels de la société française.
Yves « le vent » et son bras droit des Black Dragons (DR)
En réponse au grand nombre d’actes racistes perpétrés par des groupuscules issus de la mouvance skinhead xénophobe (boneheads...) au début des années 80, une première génération de bandes émerge dans la banlieue parisienne.
Les Bousnes, Asneys -ainsi qu’une section française des Black Panthers- organisent la riposte. Ces premières « chasses » anti-skins coïncident avec l’éveil de la jeunesse française à la « conscience Black » et aux balbutiements du mouvement Hip Hop.
C’est dans ce contexte que les Black Dragons se forment en 1983. Le mouvement ne tarde pas à faire parler de lui et fédère rapidement de nombreux jeunes (pour la plupart passionnés d’arts martiaux) autour de Yves « le vent », fondateur et chef incontesté.
A son âge d’or, le gang compte plus de 600 membres. Leur territoire : le quartier de La Défense et une partie des Hauts-de-Seine (92). Le « crew » s’échappe régulièrement vers le Forum des Halles, point chaud du Paris des eighties. Un centre névralgique où les affrontements sont fréquents avec les « boneheads » du Nazi Klan, des Tolbiacs Boys ou les membres des Jeunesses nationalistes révolutionnaires, fondées et dirigées par le militant d’extrême-droite Serge Ayoub, plus connu sous le nom de Batskin, en raison de son amour des bates de baseball.
Affiche des Ducky Boys (DR)
Pour l’occasion, les Black dragons se rallient à d’autres groupes de chasseurs de skins comme les Cobra Power, les Red Warriors ou encore les Ducky Boys. Issus des mouvements punks d’extrême gauche, ces derniers affichent une idéologie marquée - un engagement politique que des slogans pour le moins simplistes comme « B.B.B. » (Bière, Baise, Baston) ne reflètent pas toujours.
Les barbares sont dans Paris et la peur fait vendre. Le romantisme déglingué et la violence de ces batailles rangées n’échappent pas aux médias de l’époque. Les bagarres entre ce que l’on nomme les « Zoulous » et les Skinheads seront largement relayées à la Une des quotidiens.
De la lutte antiraciste à la criminalité
Entre 1988 et 1991, les gangs parisiens ne font plus cause commune et s’entredéchirent dans une longue guerre fratricide. Tous se lancent à la conquête de la rue. Territoire, argent, drogues... c’est l’escalade de la violence et le début des dérives criminelles.
Au milieu des années 90, la police française organise une vaste opération de démantèlement -action tardive qui ne fera reculer ni la violence, ni la misère sociale dans les quartiers populaires.
La « carte » des gangs à Paris publiée par France Soir (DR)
Si ces bandes aux noms ronflants ont pratiquement toutes disparues aujourd’hui, le phénomène agite plus que jamais la sphère politique française. On ne peut s’empêcher de comparer les récents embrasements d’une certaine frange de la jeunesse de banlieue et les guérillas urbaines menées par les anciens « chasseurs de skins ». Ces gangs « old school » sont la charnière entre les idées révolutionnaires des soixante-huitards et les errements explosifs de la nouvelle génération.
Nés d’une réaction spontanée face au racisme, ils ont affirmé leurs convictions à coups de poings mais à la différence d’aujourd’hui, ces gangs cherchaient à sortir de leur ghetto dans une logique d’extension du territoire. Ils vivaient aussi une relation moins tendue avec les institutions (Police, Etat...) - tensions renforcées par une logique séparatiste de plus en plus forte.
Un point commun demeure. Ce désir de faire bloc dans une société qui les rejette, cette nécessité de se regrouper, que ce soit dans la violence, l’amitié ou la frime afin de se sentir exister.
Aujourd’hui rangés des voitures, Jean-Yves, Directeur d’une école d’arts urbains à Rueil-Malmaison (92), Shuck 2, grapheur reconnu, et Théo, agent de sécurité, reviennent avec lucidité sur leur passé et questionnent en creux l’avenir de la jeunesse des quartiers populaires. (Voir la vidéo)
► Vidéo : Arnaud Ducome et Julien Deschamps. Merci à Abdelkrim Branine pour ses précieuses informations et ses photos.
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Terrien
Terrien
Alors que les choses soient claires les Black Dragon sont une supercherie de pauvre type ! !
Le seul mouvement avec une réelle action contre les skin heads etait les red Skins, le scalp, et bien avant les requins vicieux.
pour avoir frequenté ce milieu je peux vous assurer que ces mythos de black dragon n’ont jamais eu pour mission de nettoyer la capital des fachos.
Par contre depouiller tout ce qui passe la ils etaient bons.
Une autre bande appelé les boureurs trainait avec les BD et bien il n’avait rien a voir avec une pseudo mission anti faf plutot une mission de depouille et de deal de came et de squat sur les olympiades (cité du 13 eme arr).
Pas une seule fois ces membres ne sont venus avec nous chasser le nazi.
pour info les ducky boys est une bande crée vers la fin des années 80 et constituée d’ancien red skin, d’ancien skin heads d’ailleur il etait dificile de savoir réellement quel etait leur but.
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