Claude Levi-Strauss : la mort d'un formidable spectateur

En partenariat avec l'INAClaude Lévi-Strauss, qui aurait fêté son 101e anniversaire à la fin du mois, est mort samedi. Ancien professeur au Collège de France, membre de l'Académie française, il était plus qu'un immense anthropologue, spécialiste des Amérindiens, de la « pensée sauvage » et de la structure des mythes, qui cassa la vision ethnocentriste du XXe siècle.

C'était aussi un écrivain - son ouvrage le plus grand public restant son récit autobiographique « Tristes tropiques » - et un penseur de notre société, l'un des pères du structuralisme. Ce fut « l'homme qui révolutionna la pensée », n'hésitait pas à titrer Le Point lors de son centenaire, l'an dernier. Il y a 20 ans, il déclarait au philosophe Didier Eribon, dans un livre d'entretien :

« Le don quichottisme, me semble-t-il, c'est, pour l'essentiel, un désir obsédant de retrouver le passé derrière le présent. Si d'aventure un original se souciait un jour de comprendre quel fut mon personnage, je lui offre cette clé. »

En hommage à Claude Levi Strauss, voici quelques images d'archives proposées par l'INA :

Claude Levi Strauss raconte sa « curiosité pour le spectacle du monde », dans L'invité du dimanche, 20 juin 1971.

Il évoque sa rencontre avec la tribu des Bororos, le 22 juin 1977.

Il revient sur son livre « Tristes tropiques » à Apostrophes, 4 mai 1984 :

En partenariat avec l'INA

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De Numerosix

Prisonnier dans le village global | 19H06 | 03/11/2009 | Permalien

Lévi-Strauss: ses obsèques ont eu lieu
AFP
03/11/2009 | Mise à jour : 18:43

Les obsèques de Claude Lévi-Strauss ont déjà eu lieu en Côte d'Or, à Lignerolles, a annoncé aujourd'hui le Pr Philippe Descola, qui lui a succédé à la tête du laboratoire d'anthropologie sociale au Collège de France.

Le coup est raté , les petits et surtout les grands charognards qui aimez bien vous montrer aux enterrements . Il voulait pas vous voir , Levi-Strauss ..Il vous aimait PAS !

Portrait de Alexad

à Numerosix Portrait de Numerosix De Alexad

19H23 | 03/11/2009 | Permalien

Bien vu !!

Portrait de Tokani

à Numerosix Portrait de Numerosix De Tokani

Oldmole | 23H10 | 03/11/2009 | Permalien

Un immense penseur et Humaniste Juif qui a considérablement enrichi l'anthropologie .Et si l'on pose la question de l'identité CLS "avait la terre pour Patrie et l'humanité pour Nation "V.H

Portrait de Crepitus

à Tokani Portrait de Tokani De Crepitus

Retraité | 07H31 | 04/11/2009 | Permalien

Juif ? Avait-il la double nationalité ? Peut-être était-il juif, j'ignore s'il était croyant, mais il était français. Peu importe l'éventuelle religion, sauf à ce que son éventuelle croyance ait influencée ses travaux, ce qui ne me semble pas avoir été le cas.

Portrait de lifka

à Crepitus Portrait de Crepitus De lifka

01H03 | 05/11/2009 | Permalien

Juif est une nationalité? Première nouvelle!

Portrait de Pas–glop

à Numerosix Portrait de Numerosix De Pas–glop

pas glop du tout | 07H48 | 04/11/2009 | Permalien

Un coup dur pour la Societe du Spectacle des Bororos...

Portrait de jabier

à Pas–glop Portrait de Pas–glop De jabier

consultant dans les Landes | 10H12 | 04/11/2009 | Permalien

On a entendu Luc Chatellll
On a entendu Sarko l’inculte
On a entendu François Hollande
On a entendu Martine
On n’a pas encore entendu le spécialiste en nécrologie l’ineffable, le sirupeux voyageur de l’extrême Frédo le Miteux

Portrait de pat.k

à Numerosix Portrait de Numerosix De pat.k

médiatrice scolaire, formatrice | 12H56 | 04/11/2009 | Permalien

Digne et honnête par delà la mort. Pas de Panthéon, pas de people récupérateurs de verni, pas de pseudo admirateurs, admiratrices sobrement vêtus. Il ne voulait pas cette insulte.
See you soon Sir Levy Strauss.
Tristement vôtre.
Pat.K

Portrait de ourwa

De ourwa

oeiciole | 19H17 | 03/11/2009 | Permalien

Une grande structure qui s'écroule, mais en matière d'analyse anthropologique ou ethnologique, elle était déjà mitée parceque remise en question et critiquée justement- parceque restreinte- par des anthropologues pluridisciplinaires, sémanticiens ,sémioticiens, philosophes et autres psycholinguistes (Jakobson, Bourdieu, Krestéva...). Chomsky, dans la sphère structuraliste de la linguistique, ne dirait pas le contraire...
N'en demeure pas moins qu'il fait honneur à la recherche française en sciences sociales.

Portrait de asozial

à ourwa Portrait de ourwa De asozial

aus Berlin | 19H37 | 03/11/2009 | Permalien

pour que le post-structuralisme existe, il fallait le structuralisme. c'est ça la démarche scientifique, apporter des nouvelles hypothèses qui puissent être dépassées pour que s'élabore la connaissance et la compréhension du réel.

l'apport de Levi-Strauss est donc immense.

l'identité française, c'est que Levi-Strauss soit possible. on peut en déduire que l'identité française est aujourd'hui en danger, du fait du pétainisme néo-libéral au pouvoir.

Portrait de Pas–glop

à asozial Portrait de asozial De Pas–glop

pas glop du tout | 07H44 | 04/11/2009 | Permalien

Oui, mais la vulgate prefere bruler ses idoles.

Avant le structuralisme, il n'y avait rien. Ce fut la premiere tentative de rassembler les etudes de terrains en un tout coherent, de mener une anthropologie comparative. De la a parler de dogmatisme, certains ont vite franchit le pas.
Le structuralisme est tout sauf un dogme; c'est une methode qui a servie a construire une theorie anthropologique valable, efficace et fertile en debats sociologiques, mais ayant ses limites et ses champs d'application comme n'importe qu'elle autre theorie scientifique.

CLS ne serait pas mort pour ses idees, en tout cas pas pour la defense inutile du structuralisme.

Portrait de restrike

à Pas–glop Portrait de Pas–glop De restrike

citoyen | 09H24 | 04/11/2009 | Permalien

bonjour,
Désolé de vous contredire, mais avant le structuralisme, il y avait le fonctionnalisme, comme celui apposé par Radcliffe-Brown, Evans-Pritchard, ou Durkheim.
Lévi-Strauss s'en est inspiré, comme Mauss et Descola. Pourtant, toutes ces idées ont trouvé leurs limites selon leurs auteurs: le structuralisme fonctionne bien pour un moment donné, non une étude d'une société sur le temps.
Bonne journée

Portrait de -Antigone-

à restrike Portrait de restrike De -Antigone-

étudiante | 10H59 | 04/11/2009 | Permalien

Mais le fonctionnalisme, et ses prédécesseurs, parmi lesquels par exemple le diffusionnisme de Boas, ont été rapidement dépassés. Quant à lui, le structuralisme a duré presque un demi-siècle... et s'il est effectivement dépassé aujourd'hui, il reste au fondement de certains domaines de la théorie anthropologique : la parenté évidemment, mais on le retrouve aussi dans certains développements de l'anthropologie cognitive, pourtant beaucoup plus récente.

Portrait de Pas–glop

à restrike Portrait de restrike De Pas–glop

pas glop du tout | 11H04 | 04/11/2009 | Permalien

Bonjour,

Effectivement, le fonctionnalisme precedait; et cote francais les fondateurs de la discipline ethno-sociologique (Mauss et Durkheim) ont egalement affute les premiers outils et concepts de l'ethnographie exotique. Je suis d'accord sur le fait que toutes ces ecoles ont trouve leurs limites. Quelque soit la methode, et la theorisation, la collection des donnees de terrain demeure la tache principale. Les futures generations d'anthropologues n'auront sans doute pas la chance d'etudier des societes comme les Bororos ou les Mnong Gar, mais ils auront du travail sur la planche pour analyser, rassembler, comparer les donnees recueillies tout au long du 20eme siecle. On trouvera peut etre alors le fin mot de l'histoire!

Portrait de ourwa

à asozial Portrait de asozial De ourwa

oeiciole | 20H18 | 04/11/2009 | Permalien

" L'apport de Lévi-Strauss est donc immense." . Je ne dis pas le contraire ( cf la fin de ma réaction). Quant à " l'identité française, c'est que Lévi-Strauss soit possible, on peut en déduire etc..." que Le Pen, Mittérand, Sarko le soient aussi ? et que la dite "iidentité française est aujourd'hui en danger" ? "du fait du pétainisme néo-libéral au pouvoir " ? Vous êtes bien gentil avec ce pouvoir néolibéral qui ne cesse de se passer des plats nauséabonds avec toutes les droites, y compris les extrêmes et même avec une certaine gauche...qui n'en pense pas moins...au point ...d'agrémenter la marmite du monstre... avec l'apport de ses cuisiniers-empoisonneurs...
Identité nationale pour identité nationale, puisque c'est le plat du jour, actuellement, ( dans 1 semaine, on nous servira d'autres amanites hallucinogènes), vous réalisez l'exploit d'y ajouter votre épice nommée Lévi-Strauss. Il ne mérite vraiment pas ça...et ne vous demande pas autant; il doit déjà remuer dans sa tombe, d'indignation, lui qui, dans ses discours, aussi bien oraux qu'écrits, s'est gaussé implicitement, , ironiquement, de ce que vous appelez "identité nationale". Il essayait plutôt de cerner, d'analyser et de définir les identités ethniques, culturelles, tribales, auxquelles il s'était intéressé...leurs invariants et leurs variantes, selon leurs milieux, leurs croyances ou mythes, leur degré de contamination avec l'homme blanc déjà pétri de son "identité nationale", de sa bible, coran...et autres stock-options...
Je me permets cette suggestion : relisez ( ou lisez ) le livre de Claude Lévi-Strauss intitulé : "Races et histoire" . Vous pourriez même l' offrir à Besson...et autres tenants du " pétainisme néo-libéral au pouvoir" .

Portrait de lifka

à asozial Portrait de asozial De lifka

01H08 | 05/11/2009 | Permalien

"l'identité française, c'est que Levi-Strauss soit possible. "

?????? J'ai beau me torturer l'esprit, je ne comprends pas cette phrase.

Portrait de aotechre

à ourwa Portrait de ourwa De aotechre

étudiant | 19H46 | 03/11/2009 | Permalien

à ourwa > Détaille au lieu de faire du name-dropping, tout le monde n'est pas un initié.

Portrait de ourwa

à aotechre Portrait de aotechre De ourwa

oeiciole | 20H26 | 04/11/2009 | Permalien

Prends un dictionnaire

Portrait de Scotian

à ourwa Portrait de ourwa De Scotian

| 20H51 | 03/11/2009 | Permalien

Krestéva, je connais pas. Pour le plaisir, j'ai googlé le nom, et il y a une participante ukrainienne au concours de l'Eurovision sous ce nom. Je suppose que c'est d'elle que tu voulais parler.

Ou peut-être de Julia Kristeva ?

J'appelle pas ça du name dropping, mais du name crashing...

Portrait de ourwa

à Scotian Portrait de Scotian De ourwa

oeiciole | 20H36 | 04/11/2009 | Permalien

Malgré ton charabia "googlé", "name droppingué", "name crachingué", je crois t'avoir compris. Tu me causes de Kristéva de l'Eurovision et moi je te réponds nenni; il ne s'agit pas de cette "musique-là" . Du con-texte, tu en as déjà entendu parler ? On parle de Lévi-Strauss, et tu plonges tête baissée dans les miasmes de la T.V -canigou... Bon appétit!

Portrait de Scotian

à ourwa Portrait de ourwa De Scotian

| 18H42 | 05/11/2009 | Permalien

Tiens, un comique !

Vouloir honorer Levi-Strauss avec du verbiage de bas intellectualisme, n'est pas la meilleure idée. Et, pour ce qui est des jeux de mots "à clef", je préfère quand même Barthes.

Portrait de Gibert Because-Youno

à ourwa Portrait de ourwa De Gibert Because-Youno

Kaléïdoscopique | 20H50 | 03/11/2009 | Permalien

Certes, l'anthropologie a bien évolué depuis les années 40, mais ce qui fait de Levi-Strauss bien plus qu'un simple anthropologue, c'est l'application qu'il a fait des structures de la linguistique de Saussure à des phénomènes extra-linguistiques .

Ce qu'on a appelé structuralisme comme méthode d'analyse et de fabrication de concepts n'aurais pas vu le jour sans cet élargissement. Une fois extraite du champ linguistique l'analyse structurale a pu s'appliquer au récit (Chez Barthes), à l'inconscient (chez Lacan), à la société (chez Bourdieu) - et bien d'autres...

La révolution qu'il a opéré dans la construction du savoir est aussi importante que celle de Freud au XXe siècle, et ses outils d'analyse sont encore essentiels aujourd'hui (même si ce sont justement ces outils là, cette boite à outils là que toute la soit disant "nouvelle philosophie", avec ses recours moraux, a tenté de faire disparaître - ces BHL et ces Glucksmann qui vont sans doute venir faire les pleurnicheuses sur son cercueil).

Quant à la recherche "française" - pardon, mais si il est bien quelqu'un qui dépasse totalement ce cadre - et qui mériterait le titre de savant de l'universel et du singulier, c'est bien lui. Lui qui, normalien et philosophe a décidé de se défaire de ce bagage bien franco-français pour partir au Brésil, puis de fuir de nouveau la France pendant la guerre, pour sauver sa vie, puis d'enseigner aux Etats-Unis.

Je ne le nommerais pas représentant de la "recherche française", lui, dont toute l'oeuvre travaille contre l'idée d'une "identité nationale" aujourd'hui tristement de retour.

Portrait de La mouche du coche

à Gibert Because-Youno Portrait de Gibert Because-Youno De La mouche du coche

diptère | 22H34 | 03/11/2009 | Permalien

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"Je ne le nommerais pas représentant de la "recherche française", lui, dont toute l'oeuvre travaille contre l'idée d'une "identité nationale" aujourd'hui tristement de retour."

Vous le pourriez pourtant puisqu'il a travaillé le plus noblement du monde sur les cultures populaires et ne reniait pas la sienne. Non seulement il aimait "l'identité nationale" mais cela a même été son sujet. Son seul sujet dans le fond. Le sujet de sa vie.
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Portrait de Gibert Because-Youno

à La mouche du coche Portrait de La mouche du coche De Gibert Because-Youno

Kaléïdoscopique | 23H33 | 03/11/2009 | Permalien

Dans le passage que vous citez, j'entendais "identité nationale" tel que l'entend, et l'utilise le gouvernement actuel - ou d'autres, aux mêmes fins toujours fixatives et conservatrices. Faut-il vous rappeler que c'est pour cause de délire politique autour de l'identité nationale que Levi-Strauss dût fuir la France ?

"L'identité nationale", le sujet de sa vie ? Non, trois fois non. L'identité nationale politique, principe de pureté et d'exclusion n'a rien à voir avec l'ensemble évolutif, l'équilibre sans cesse remodelé, de pratiques, d'habitus, que l'on peut éventuellement appeler identité culturelle.

Ne mélangez pas tout.

Portrait de La mouche du coche

à Gibert Because-Youno Portrait de Gibert Because-Youno De La mouche du coche

diptère | 23H54 | 03/11/2009 | Permalien

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"c'est pour cause de délire politique autour de l'identité nationale que Levi-Strauss dût fuir la France ?

Et si c'était le contraire ? Si c'était au contraire l'universalisme qui était le délire. Lisez ce que Levi-Strauss reproche aux musulmans. Précisément leur désir d'universalisme (le même que le nôtre évidemment). Comme s'il leur reprochait à eux ce qu'il n'osait pas se dire à lui-même : que ce sont de belles idées qui ont entrainé l'europe dans la guerre.

Lisez comme il qualifie de "tristes tropiques" ces peuples dont il étudiait la structure et dont il savait la fin proche. Ce "conservatisme" qui vous fait peur ne le rebutait pas. Mieux, il y voyait le garant de leur survie. Même si, et là je vous rejoins, il ne le décrivait qu'évoluant dans le temps, l'espace, etc.
Une identité a besoin en même temps d'exclure et d'agréger. Votre dichotomie est trop basique.
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Portrait de Gibert Because-Youno

à La mouche du coche Portrait de La mouche du coche De Gibert Because-Youno

Kaléïdoscopique | 01H30 | 04/11/2009 | Permalien

Une identité a besoin en même temps d'exclure et d'agréger pour se construire, certes, mais ça ne change rien au fait que le terme "d'identité nationale" tel qu'il est promulgué aujourd'hui par des politiciens opportunistes n'a rien à voir, ni de près ni de loin avec les processus culturels et historiques analysés par Claude Levi-Strauss.

Vous affirmez que l'identité nationale est la quête de Levi-Strauss - peut-être, je ne suis pas suffisamment connaisseur de son oeuvre - mais si c'est le cas, ce concept ne recouvre en rien l'identité nationale dont je parlais, qui est une vaste escroquerie intellectuelle, et qui est une forme de d'essentialisation mortifère. Levi-Strauss est structuraliste. Les fixations essentialistes n'ont aucun sens de ce point de vue.

Portrait de iFFLYG

à La mouche du coche Portrait de La mouche du coche De iFFLYG

10H38 | 04/11/2009 | Permalien

Professeur, CLS a été résilié de son poste par le gouvernement de Vichy car il ne correspondait pas aux canons de l'identité nationale étant d'origine juive (c'est-à-dire de parents de confession juive). Il a dit ce qu'il pensait de l'identité nationale en 2005 dans un discours à l'Académie française : "J'ai connu une époque où l'identité nationale était le seul principe concevable des relations entre les États. On sait quels désastres en résultèrent."
Quant à prétendre que CLS pensait que ce sont de belles idées (dans les années 30/40, celles de Franco, Mussolini et Hitler ?) qui ont entrainé l'Europe dans la guerre, CLS a répondu "Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie."

Portrait de La mouche du coche

à iFFLYG Portrait de iFFLYG De La mouche du coche

diptère | 13H55 | 04/11/2009 | Permalien

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iFFLYG,

Antigone vous répond un peu plus bas avec un commentaire qui pourrait être le mien tellement je l'apprécie.
Je ne pourrais pas mieux l'écrire, sauf la première phrase que vous pouvez retirer mentalement, mais tout le reste est parfait.
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Portrait de iFFLYG

à La mouche du coche Portrait de La mouche du coche De iFFLYG

10H24 | 05/11/2009 | Permalien

@La mouche du coche. Pouvez-vous mieux vous expliquez. Vous avez écrit : "c'est pour cause de délire politique autour de l'identité nationale que Levi-Strauss dût fuir la France ? Et si c'était le contraire ?" et "Comme s'il leur reprochait à eux ce qu'il n'osait pas se dire à lui-même : que ce sont de belles idées qui ont entrainé l'europe dans la guerre." Sur quoi vous basez-vous pour publier de telles affirmations. D'autant que l'histoire (officielle, je sais bien) nous enseigne que CLS a du fuir la France à cause des lois anti-juives du gouvernement de Vichy et que ce sont Franco, Mussolini et surtout Hitler qui sont à l'origine de la 2ème guerre mondiale. Pour ma part, je ne considère pas que ces individus aient eu de belles idées. Comme je pense que vous partagez mon point de vue à ce sujet, j'aimerais comprendre votre raisonnement qui me paraît pour le moins abscon.

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