Un groupe d'étudiants protestant contre les réformes du gouvernement ont occupé quelques heures jeudi soir l'université parisienne.
Ils se sont installés dans le prestigieux établissement parisien après une manifestation forte de 15 000 à 30 000 personnes dans l'après-midi. Vers minuit, ils se préparaient à dormir sur place. Ils ont finalement été évacués dans le calme vers 1 heure du matin.
Selon des témoins, lors de l'assemblée générale à Paris-IV jeudi midi, rien n'était encore prévu. « On a décidé l'occupation de la fac par bouche à oreille » explique Julien, étudiant en master de philosophie politique.
Joints par téléphone vers 21 heures, Anaïs et Mathieu, sur place, tentaient de décrire la situation et de dénombrer les participants. « Nous sommes 200 étudiants encerclés par les CRS » dit elle. « Nous sommes quarante, en majorité extérieurs à la fac » répond-il. (Ecouter le son)
Vers 21h45, parmi les soutiens aux occupants qui patientent avec les CRS à l'entrée de l'université, Léo, étudiant, expliquait les objectifs de cette action :
« Ils savent bien qu'ils ne peuvent pas rester occuper la Sorbonne. Le but, c'était une occupation symbolique du lieu, histoire d'attirer les médias. »(Voir la vidéo)
Trois quarts d'heure plus tard, une porte-parole des occupants s'avance devant les caméras pour faire une déclaration. Capuche sur la tête, visage baissé, elle hurle leurs revendications.
Au menu : le rejet des réformes de l'université menées par le gouvernement, mais aussi « la solidarité avec les deux départements français en grève générale », et même un appel à « bloquer et occuper les lieux de pouvoirs, les axes de circulation des marchandises ». (Voir la vidéo)
Peu après, les CRS commencent à repousser de quelques mètres le petit groupe. (Voir la vidéo)
Joint par téléphone vers minuit, l'un des occupants expliquait qu'« une centaine » de jeunes s'apprêtait à passer la nuit dans les locaux : « A priori, on dort ici. Le rectorat n'a pas pris de décision nous concernant. » Des vigiles leur ont passé des bouteilles d'eau. Une heure plus tard, les forces de l'ordre les ont finalement évacué dans le calme.
► Mis à jour le 19/2 à 22h23 et le 20/2 à 00h33 puis à 10h40. Ajout des vidéos et détails sur l'occupation, puis sur l'évacuation.
Julie Banos et Renée Greusard
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De delalo
citoyen outragé | 21H55 | 19/02/2009 |
ça sent les iles…..
à delalo
De lauent
homme libre | 23H01 | 19/02/2009 |
Puissions-nous faire aussi bien, aussi fier, aussi beau…
à lauent
De quetzal2012
enseignant précaire | 12H26 | 20/02/2009 |
ça c'est de l'action, son intensité ne vient pas seulement de sa ponctualité mais aussi de sa spontanéité, au delà du geste, du symbole, c'est la solidarité qui apparaît dans le tableau des revendications qui réchauffe le coeur et qui donne de l'espoir quant à la perennité du mouvement.
Ils nous ont déjà trop eu, montrons leur que la convergence des luttes n'est pas un mythe, quand bien nous ressortiraient-ils le bon vieux spectre au dos large des …anarcho-autonomes.
ne lâchons plus rien ! ! !
http://alternativealaconstipationdelapensee.blogspot.com
à quetzal2012
De Zu
www.jcarretero.eu | 15H16 | 20/02/2009 |
www.jcarretero.eu/expressions/manifs/revegeneral.html
à quetzal2012
De lauent
homme libre | 16H45 | 20/02/2009 |
Cher quetzal2012, je suis allé voir votre site, et j'aime beaucoup le sous-titre, cet alliage prometteur entre puissance et humilité.
J'étais aussi enseignant précaire, mais à présent, je suis pleinement précaire.
Alors je construis des maisons, mais sans murs, surtout les murs des lamentations, les murs de la honte, les murs de nos préjugés, etc.
Salut fraternel,
Laurent, de la maison sans murs :
http://anarchieevangelique.wordpress.com/
à quetzal2012
De Yoann79
Etudiant | 19H44 | 20/02/2009 |
Tout ça c'est pathétique….
C'est bien les braves petits auront (pour une fois) retenu la leçon enseignée par leurs profs.
Il est d'ailleurs inadmissible que ces mêmes enseignants utilisent les heures dédiés à l'éducation pour donner des cours démagogiques sur la politique…
De Le Yéti
yetiblog.org | 22H55 | 19/02/2009 |
LE BON VIEUX TEMPS
'cré vingt dieux, la Sorbonne occupée ! ! !
Purée, les jeunes, lâchez rien ! Ça sent pas seulement les îles (comme dit l'ami Delalo), mais sacrément le roussi pour les cons.
ON VA LEUR FOUTRE DEDANS ! ! !
C'est à votre tour maintenant, les petiots, d'être à l'aube d'une époque formidable !
Le Yéti (aux artères nickel chrome pour ce genre de raout)
à Le Yéti
De bloozmarch
01H10 | 20/02/2009 |
Je ne sais pas où ils vont, mais à ces étudiants un immense MERCI pour le symbole, et qu » ils aillent jusqu » au bout, et qu » ils y entrainent tous ceux qui cherchent les solutions ailleurs qu » en s » enfonçant la tête dans le sable des conformismes les plus éculés et qu » en écoutant en boucle la TV des amis très chers de notre Autiste Ier, courage, et bonne chance !
à bloozmarch
De didja
out of nowhere | 01H47 | 20/02/2009 |
Ca pourrait vraiment être le feu aux poudres qu'il nous manque… je l'espère !
_________________
http://syndicatpouetpouet.wordpress.com/
à didja
De lauent
homme libre | 16H46 | 20/02/2009 |
Le feu aux poudres contre la poudre aux yeux…
à bloozmarch
De antoine.nohe
Sous Terre | 11H23 | 20/02/2009 |
Ils sont une centaines ils iront nul part.
à antoine.nohe
De Le Yéti
yetiblog.org | 12H07 | 20/02/2009 |
TRADUCTION
antoine.nohe SOUHAITE qu'ils n'aillent « nul part » !
Pourtant le petit pas franchi par cette jolie meute d'étudiants à la Sorbonne, est déterminant. Aussi court qu'ait été leur « occupation »., ils ont enfoncé un nouveau coin, symbolique, dans le flanc d'un pouvoir en débandade.
Multiplions les coins dans les ruines de ces imbéciles. ILS SONT MÛRS, je vous dis !
à Le Yéti
De antoine.nohe
Sous Terre | 14H47 | 20/02/2009 |
Tu es qui pour penser pour moi ?
Lis mes autres reactions avant de t'emporter.
à antoine.nohe
De shillom
14H59 | 20/02/2009 |
Certes, mais gare à la désillusion, elle peut mener à la servitude.
Amicalement,
à shillom
De antoine.nohe
Sous Terre | 15H07 | 20/02/2009 |
Agir sans raison c'est aller au mur.
C'est ainsi qu'on tire des bâtons dans les roues de son propre camps.
à antoine.nohe
De Le Yéti
yetiblog.org | 15H09 | 20/02/2009 |
Mais si, je les ai lues, tes autres contributions !
Seulement, avant de lancer des phrases aussi sèches et décourageantes que « Ils sont une centaines ils iront nul part », essaie un peu de faire travailler tes méninges et de penser à ce qu'ils ont besoin, ceux qui ont tenté, même maladroitement, le coup de l'occupation de la Sorbonne.
Ils ont besoin d'encouragements ! Pas qu'on les enterre d'avance.
à antoine.nohe
De lauent
homme libre | 16H47 | 20/02/2009 |
Une centaine avec un « s », ça laisse espérer.
à antoine.nohe
De lauent
homme libre | 16H48 | 20/02/2009 |
Une centaine avec un « s », ça laisse espérer…
à Le Yéti
De Normal
Salarié | 09H57 | 20/02/2009 |
Comment parvenir à vivre ensemble paisiblement avec de tels messages de haine, d'intolérance, et de racisme ?
à Normal
De guerzit
Incomprenant majeur | 10H57 | 20/02/2009 |
Vivre ensemble paisiblement ?
Va d'abord falloir avoir une explication philosophique musclée avec les tenants de la concurrence entre personnes et de la loi du plus fort…
Et cette loi que notre bon libéralisme ultra érige comme la seule capable de régir les relations entre humains, on va lui faire facon paléolithique ; toutes griffes dehors ! ! !
à guerzit
De Normal
Salarié | 11H07 | 20/02/2009 |
Et donc… que proposes-tu ?
à Normal
De parousnik
11H24 | 20/02/2009 |
Seule solution la Révolution…pour un retour a la Démocratie… le respect des droits de l'homme de la femme, de l'enfant et des animaux… Limiter les échelles de revenu…Réduire le revenu de la spéculation parasite… Limiter le prix de loyer a 10% des revenus… Etablissement d'une véritable équité dans l'enseignement primaire secondaire et supérieur…etc etc…la liste des revendications est longue..
à parousnik
De Normal
Salarié | 11H38 | 20/02/2009 |
Je suis d'accord avec toi sur certains points mais cela reste des slogans généraux non illustrés par des exemples de dysfonctionnements (où sont les abscences de démocratie ? , quels sont les non-respects des droits de l'homme et de la femme ? Que veut dire équité dans l'enseignement ? …)
Par ailleurs ta vision me semble bien franco-française et pas très planétaire : serais-tu prêt à lacher tes avantages d'occidental baignant dans le confort pour te battre pour d'autres humains délaissés ? Ton échelle de revenu n'est-elle pas aussi obscène vis-à-vis de celui qui meurt de faim sur un autre continent ?
à Normal
De guerzit
Incomprenant majeur | 13H52 | 20/02/2009 |
Pour les exemples je crois qu'il y en a légion…
Parler de démocratie en premier lieu ne suffit pas. La démocratie en tant que système politique ne garantit pas forcément les principes qui la fondent… La politique professionnelle par exemple est un déni de démocratie, les garde à vue sans cause sont des entorses au droit de l'homme… Les choses commencent là et peuvent très vite évioluer.
Pour ce qui est de la question planétaire, il est clair qu'une politique concertée aurait plus de chance de réussir et des effets plus grands. J'ai pensé pendant longtemps que seule une action à ce niveau ferait évoluer les choses. Je n'en suis plus si sur car il reste à mon avis quelques champs des possibles dans cette économie mondialisée, pour mettre en oeuvre des partenariats différents, des politiques intégrée plsuambitieuse. Je crois en outre que l'exemplarité d'une politique nationale influence grandement et peut faire des petits très vite.
A la pensée profonde de Sarko le boucher qui serine des énormités sur la nécessité, le caractère singulier de la france (et donc ses erruers car la singularité est une erreur) il convient de répondre : non, le monde n'est pas comme il doit être. Oui nous pouvons influer sur le cours des événements, non, les instincts primaires ne suffisent pas à permettre à la civilisation de se perpetuer et aux société de survivre.
à Normal
De parousnik
16H17 | 20/02/2009 |
L'absence de démocratie… ? ? ? Le Non au réferendum sur la Constitution médiavale Européenne c'est traduit par l'abrogation de la loi obligeant l'éxécutif a une consultation populaire sur cette question et d'autres… Plus de 70% de la population est contre la présence de soldat français en Afghanistan…il n'ont pas a être envoyé la bas…Droit de l'homme Coupat est en prison depuis plusieurs mois … Equité dans l'enseignement c'est que tous les éléves puissent bénéficier de même conditions… d'enseignement…quelque soit ses origines etc..ou le revenu de ses parents… Pour faire simple relisez cela
Article premier
Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.
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Article 2
1.Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation.
2.De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté.
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Article 3
Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne.
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Article 4
Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude ; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes.
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Article 5
Nul ne sera soumis à la torture, ni à des peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants.
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Article 6
Chacun a le droit à la reconnaissance en tous lieux de sa personnalité juridique.
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Article 7
Tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi. Tous ont droit à une protection égale contre toute discrimination qui violerait la présente Déclaration et contre toute provocation à une telle discrimination.
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Article 8
Toute personne a droit à un recours effectif devant les juridictions nationales compétentes contre les actes violant les droits fondamentaux qui lui sont reconnus par la constitution ou par la loi.
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Article 9
Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé.
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Article 10
Toute personne a droit, en pleine égalité, à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal indépendant et impartial, qui décidera, soit de ses droits et obligations, soit du bien-fondé de toute accusation en matière pénale dirigée contre elle.
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Article 11
1. Toute personne accusée d'un acte délictueux est présumée innocente jusqu'à ce que sa culpabilité ait été légalement établie au cours d'un procès public où toutes les garanties nécessaires à sa défense lui auront été assurées.
2. Nul ne sera condamné pour des actions ou omissions qui, au moment où elles ont été commises, ne constituaient pas un acte délictueux d'après le droit national ou international. De même, il ne sera infligé aucune peine plus forte que celle qui était applicable au moment où l'acte délictueux a été commis.
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Article 12
Nul ne sera l'objet d'immixtions arbitraires dans sa vie privée, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d'atteintes à son honneur et à sa réputation. Toute personne a droit à la protection de la loi contre de telles immixtions ou de telles atteintes.
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Article 13
1. Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un Etat.
2. Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays.
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Article 14
1. Devant la persécution, toute personne a le droit de chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays.
2. Ce droit ne peut être invoqué dans le cas de poursuites réellement fondées sur un crime de droit commun ou sur des agissements contraires aux buts et aux principes des Nations Unies.
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Article 15
1. Tout individu a droit à une nationalité.
2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa nationalité, ni du droit de changer de nationalité.
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Article 16
1. A partir de l'âge nubile, l'homme et la femme, sans aucune restriction quant à la race, la nationalité ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille. Ils ont des droits égaux au regard du mariage, durant le mariage et lors de sa dissolution.
2. Le mariage ne peut être conclu qu'avec le libre et plein consentement des futurs époux.
3. La famille est l'élément naturel et fondamental de la société et a droit à la protection de la société et de l'Etat.
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Article 17
1. Toute personne, aussi bien seule qu'en collectivité, a droit à la propriété.
2. Nul ne peut être arbitrairement privé de sa propriété.
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Article 18
Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites.
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Article 19
Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit.
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Article 20
1. Toute personne a droit à la liberté de réunion et d'association pacifiques.
2. Nul ne peut être obligé de faire partie d'une association.
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Article 21
1. Toute personne a le droit de prendre part à la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l'intermédiaire de représentants librement choisis.
2. Toute personne a droit à accéder, dans des conditions d'égalité, aux fonctions publiques de son pays.
3. La volonté du peuple est le fondement de l'autorité des pouvoirs publics ; cette volonté doit s'exprimer par des élections honnêtes qui doivent avoir lieu périodiquement, au suffrage universel égal et au vote secret ou suivant une procédure équivalente assurant la liberté du vote.
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Article 22
Toute personne, en tant que membre de la société, a droit à la sécurité sociale ; elle est fondée à obtenir la satisfaction des droits économiques, sociaux et culturels indispensables à sa dignité et au libre développement de sa personnalité, grâce à l'effort national et à la coopération internationale, compte tenu de l'organisation et des ressources de chaque pays.
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Article 23
1. Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions équitables et satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage.
2. Tous ont droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal.
3. Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu'à sa famille une existence conforme à la dignité humaine et complétée, s'il y a lieu, par tous autres moyens de protection sociale.
4. Toute personne a le droit de fonder avec d'autres des syndicats et de s'affilier à des syndicats pour la défense de ses intérêts.
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Article 24
Toute personne a droit au repos et aux loisirs et notamment à une limitation raisonnable de la durée du travail et à des congés payés périodiques.
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Article 25
1. Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille, notamment pour l'alimentation, l'habillement, le logement, les soins médicaux ainsi que pour les services sociaux nécessaires ; elle a droit à la sécurité en cas de chômage, de maladie, d'invalidité, de veuvage, de vieillesse ou dans les autres cas de perte de ses moyens de subsistance par suite de circonstances indépendantes de sa volonté.
2. La maternité et l'enfance ont droit à une aide et à une assistance spéciales. Tous les enfants, qu'ils soient nés dans le mariage ou hors mariage, jouissent de la même protection sociale.
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Article 26
1. Toute personne a droit à l'éducation. L'éducation doit être gratuite, au moins en ce qui concerne l'enseignement élémentaire et fondamental. L'enseignement élémentaire est obligatoire. L'enseignement technique et professionnel doit être généralisé ; l'accès aux études supérieures doit être ouvert en pleine égalité à tous en fonction de leur mérite.
2. L'éducation doit viser au plein épanouissement de la personnalité humaine et au renforcement du respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales. Elle doit favoriser la compréhension, la tolérance et l'amitié entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux, ainsi que le développement des activités des Nations Unies pour le maintien de la paix.
3. Les parents ont, par priorité, le droit de choisir le genre d'éducation à donner à leurs enfants.
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Article 27
1. Toute personne a le droit de prendre part librement à la vie culturelle de la communauté, de jouir des arts et de participer au progrès scientifique et aux bienfaits qui en résultent.
2. Chacun a droit à la protection des intérêts moraux et matériels découlant de toute production scientifique, littéraire ou artistique dont il est l'auteur.
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Article 28
Toute personne a droit à ce que règne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration puissent y trouver plein effet.
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Article 29
1. L'individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible.
2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique.
3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s'exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies.
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Article 30
Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés.
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Section
à parousnik
De clausius
23H17 | 20/02/2009 |
« 70% de la population est contre la présence de soldat français en Afghanistan »
Et alors ? La peine de mort a été abolie alors que la majorité des français était pour son maintient, vous auriez aimé que le gouvernement de l'époque tienne compte de l'avis de la population ?
à Normal
De guerzit
Incomprenant majeur | 11H35 | 20/02/2009 |
Sincèrement je déteste la violence… Car elle mène avec quasi certitude à la barbarie et au meurtre…
Mais la violence que font peser les défenseurs actifs de l'anarchie ultralibérale pourrait à terme justifier qu'elle se retourne contre eux. On ne peut défendre un principe et refuser qu'il s'applique pleinement, ce dont ils se rendent compte aujopurd'hui.
Miss Tatcher, cette conne, affirmait qu'il fallait abolir la société et préferer l'équilibre des intérets égoistes… Mais jamais elle n'a remis en cause à l'époque l'existence d'une police censée défendre ces intérets égoistes. Il y a la contradiction flagrante. Et l'évolution des choses m'incite à penser que les polices diparaitront au profit des milices privées (Sarkoko, du temps de son ministère de l'asphyxie sécuritaire, défendait la securité privée).
D'ici à ce que ceux qui s'arrogent tous les droits puisse se barricader derrière d'imprenables forteresses, il n'y a pas grand chose… Cela se passe déjà dans des pays comme le Brésil ou l'Afrique du sud…
Violence légitrime ? Illégitime ? On peut voir que cette question se pose de moins en moins. Là ou l'état était détenteur de la violence légitime, on glisse lentement vers une « balkanisation » des sociétés ou seul le pouvoir et la capacité monétaire assure des droits, localement, limitées dans le temps, et révocable à chaque négociation de contrat…
A me relire je me rends compte que je suis pas hyper synthétique. En gros je crois qu'il faut effrayer ceux qui opprument et défendent la guerre économique, et être gentils les uns avec les autres…
Ce qui est très choquant actuellement c'est qu l'on remet en cause une évolution philosphique et politique visant à assurer la sécurité globale des gens et à les libérer du travail.
Le discours actuel revient à opposer et non unir, et promeut la violence et l'instinct de préservation (qui ne s'exprime que contre l'autre, chacun étant une menace potentielle), en prétextant que nul système ne peut assurer l'harmonie…
On rejette par là, parfois ouvertement, d'autres acpacités humaines que l'on occulte - création, solidarité, amour du prochain (et oui cela est aussi un réflexe humain selon moi mais qui nes s'exprime que dans les boes conditions)…
Cela est choquant. Le discours ambiant de la nécessité économique nous ravale au rang de bêtes. Et ceci je ne peux le supporter. Et s'il faut être une bête maheureusement je crois que je saurais le faire, mais toutes griffes dehors comme je le disais.
à guerzit
De Normal
Salarié | 11H57 | 20/02/2009 |
Je comprends tout ce que tu dis mais une fois encore quel modèle proposes-tu ? Concrètement, que veux-tu changer et quelles idées nouvelles voudrais-tu voir mises en place ?
à Normal
De padiran
Chroniqueur mondain | 12H52 | 20/02/2009 |
En France, il existe actuellement un état de « fébrilité sociale » comme jammais il n'y en a eu depuis mai 68.. Notre « bon président » a sû en 18 mois se mettre à peu près toutes les catégories sociales contre lui, et même quelques afficionados d'hier.
Ce que veut dire guerzit, c'est qu'il existe une autre façon de réformer notre socièté
Le marketting et la communication unilatérale de Sarkosy (je ne parle du premier ministre dont personne ne se souvient du nom) servent de support à du réformisme industrielle dont personne ne voit ni l'objet ni le but.
Comme les thuriféraires de l'UMP aime à le rappeler quand il s'agit de réforme, voyons ce qui se passe en Europe
Existe t'il autant d'exaspération à la réforme en Allemagne (première économie Europèenne) , en Belgique,…..
L'agitation et la provocation qui servent de moteur à notre Président n'engendre qu'anxiété.
Le modèle que vous souhaitez que guerzit, commence par un apaisement des relations avec le pouvoir et la prise en compte des revendications des salariés, chercheurs, DOM/TOM,….
Si votre conception de socièté s'apparente à celle de l'affrontement et de l'imposition de toutes règles sociales, il n'y a plus rien à se dire
à Normal
De Le Yéti
yetiblog.org | 13H02 | 20/02/2009 |
@ normal
Il n'y a pas à chercher bien loin pour trouver un modèle un peu vivable. J'en propose une ébauche ici : le plan de relance du Yéti.
Le problème, ce sont les acteurs économiques qui détiennent aujourd'hui les manettes de l'ancien système, et qui s'y accrochent comme des forcenés, dans leur seul et unique intérêt. Ceux-là, oui, il va falloir se décider à les virer. Appelle ça « intolérance » si tu veux.