A debattre

Autoréduction au Monoprix : pour redistribuer, partir sans payer

Par David Servenay | Rue89 | 01/01/2009 | 19H00

Scène surréaliste, mercredi après-midi au magasin Monoprix de la rue du Faubourg Saint-Antoine : à l'heure des dernières emplettes pour le réveillon, une cinquantaine de personnes bloquent les caisses.

Leurs chariots sont plein à craquer de victuailles : saumons, foie gras, mais aussi pâtes, huile et pommes de terre. Ils refusent de payer en se justifiant ainsi, comme le raconte Le Parisien :

« C'est une autoréquisition qui est juste en ces temps de crise et qui permet aux précaires de fêter aussi le Nouvel An dignement. »

Discussions avec les vigiles, négociation avec le directeur du magasin qui finit par les laisser partir avec la marchandise. Sans payer, comme ces militants (chômeurs, précaires et soutiens aux sans-papiers) le relatent dans un communiqué circulant sur le Net :

« Treize chariots pleins sont sortis du magasin après des négociations tendues avec une direction qui a logiquement choisi de ne pas prolonger le blocage des caisses (perte de chiffre d'affaires) ou prendre le risque d'une intervention policière dans les rayons. »

Monoprix a prévu de tenir une réunion de crise vendredi matin pour décider des suites judiciaires à donner à cette affaire, parlant d'un « pillage inacceptable et regrettable ». Le groupe de distribution a des raisons de s'inquiéter. En dix jours, il a été la cible de deux « autoréductions ».

Des actions similaires à Rennes, Grenoble, Paris…

L'autoréduction, définition

La notice Wikipedia, consacrée au mouvement autonome, définit l'autoréduction comme une pratique « qui consiste pour un groupe d'usagers à imposer par la force une baisse du prix d'un produit ou d'un service. Elle peut aller jusqu'à la gratuité et prendre la forme de véritables pillages de supermarchés. Les autonomes, comme les anarchistes, parlent alors de “communisme immédiat”, c'est à dire sans phase de transition. »

En Italie, dans les années 70, elle prenait parfois la forme de mouvements de masse où les abonnés à l'électricité refusaient de payer leur facture, pour obtenir des ristournes équivalentes à celle de l'industrie.

A chaque fois, ces militants adoptent le même mode opératoire :

Une trentaine de militants entrent dans le supermarché en petits groupes, avec paniers ou chariot
Ils les remplissent de nourritures, arrivent aux caisses simultanément et au moment de régler leurs « achats », refusent de payer
La sécurité intervient, puis les négociations commencent avec la direction du magasin
Parallèlement, les militants sans paniers distribuent des tracts justifiant l'action et déploient une banderole avec leur slogan (« Face à la crise, nous réquisitionnons, nous partageons », à Grenoble)
Au bout de trente minutes à une heure, le magasin cède à la revendication, à la fois pour éviter que la situation ne s'envenime et en raison du manque à gagner
Le groupe des militants redistribue la nourriture devant une agence de l'ANPE ou à leur réseau (sans-papiers, précaires)

Le samedi 20 décembre, une première action a été menée aux Galeries Lafayette de Rennes, puis le samedi suivant au Monoprix de Grenoble et enfin, mercredi 31 décembre, à Paris.

Effet de la crise ? Retour aux années 70 ? Radicalisation des « autonomes » ?

Comme Robin des Bois en son temps, ces héritiers des autonomes italiens des années 70 s'appuient sur la popularité de leur action. D'ailleurs, les clients témoins de ces scènes n'ont pas l'air d'avoir à leur encontre une attitude hostile.

Tout comme les policiers qui ne sont pas intervenus, alors qu'ils étaient présents (en Bretagne, le récit du Mouvement des chômeurs et précaires en lutte de Rennes (MCPL) mentionne la présence de « deux nationaux à l'extérieur et un RG en fin d'action »).

En cas d'intervention, les forces de l'ordre laissent toujours les activistes repartir librement. De même, à ce jour, aucune plainte ne semble avoir été déposée par les responsables des enseignes concernées. Comment expliquer le retour de ce phénomène ? Effet de la crise économique Retour des pratiques largement expérimentées dans l'Italie des années de plomb ? Radicalisation des groupes se revendiquant « autonomes » ? En tout cas, si la crise persiste en 2009, l'autoréduction a sans doute de l'avenir.

► L'autoréduction du temps de travail, où l'on risque de perdre son job
► L'autoréduction dans les transports, qui peut d'ailleurs s'étendre au paiement de tous les services publics (eau, gaz, électricité…)
► Le récit d'une autoréduction menée en Argentine, dans un hypermarché Carrefour de Buenos Aires

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De fraistival

Journaliste spécialisé | 22H50 | 01/01/2009 |

Tout ça c'est quand même de la piraterie, justifiable peut être. Mais la piraterie est toujours le fait de gens qui sortent du cadre social. Le problème c'est que la piraterie donne lieu à de nouvelles formes d'organisations « autogérées ». Elles n'ont plus pour vocation de participer au progrès collectif mais seulement à servir leur propre organisation. Un peu comme le sénat, les banquiers ?

40 votes

à fraistival De kebra

Bisounours killa | 23H22 | 01/01/2009 |

On parle de pirate ? Cap'tain Kebra pour vous servir.

Je suis bien d'accord avec le début de votre analyse. Les Frères de la côte sont bien des autonomes. Ils forment souvent des organisations autogérées.

Là où je ne suis pas d'accord avec vous, c'est sur leur vocation. Leur fonction première est la résistance à l'ordre établi et le fonctionnement social sous des formes moins hiérarchiques et productivistes. Mais rien n'empêche les communautés de fonctionner en synergie et d'établir des coordinations et des comités représentatifs.

C'est même la base théorique de la révolution sociale présentée dans « L'Insurrection qui vient ». Les Communes se regroupent pour fonctionner à l'échelon géographique supérieur. Le forum social local peut devenir régional, continental et mondial. Il n'est pas forcément sectoriel ou ethnique. Le mandat est impératif et rapidement révocable, il est le fruit de la négociation entre les partenaire du même maillon de la chaîne et ainsi de suite pour l'inévitable graduation des organisations de partages des taches et de définition de la stratégie politique.

La comparaison avec les banquiers ou les Sénateurs me parait donc très abusive et partisanne.