Vers la mort de la mort ?

un philosophe qui confond science, science fiction et marketing pour nous annoncer la fin de la mort, l'immortalité quoi !
ca m'a bien fait rire cet article. ca doit beaucoup moins faire rire tous ceux qui crèvent de faim , de maladies ou des guerres dans le monde.
philosophe, tu parles, rêveur peut être !

Je ne sais pas si on va vers la « mort de la mort », mais en tout cas la « mort de la branlette intellectuelle » n'est pas en vue...

Pas d'accord avec Alain. C'est une vraie réflexion. Redeker n'annonce pas la « fin de la mort » mais au contraire dénonce la perte du sens de la mort à l'oeuvre dans nos civilisations occidentales (étasuniens en tête).

Autrefois, le deuil se faisait de manière rude mais efficace : on mourrait à la maison, devant la famille, le voisinage et les amis venaient veiller le cadavre, tout était en noir, on « portait le deuil » tant de mois, etc.

Aujourd'hui plus rien de tout ça, que des rituels de contournement, comme le maquillage du mort pour qu'il n'ait pas l'air mort.

Et ce contournement obsessionnel se trouve parfaitement illustré dans les avis de décès : vous ne verrez jamais Untel « est mort le... » mais « nous a quittés », « a rejoint Dieu ». On nous annonce son départ, à la rigueur son décès. Le mot « mort », vous ne le verrez jamais.

Et touts ces avis où X, Y, Z, nous annoncent ça et ça, alors que Z, accompagné d'une croix, est donc mort et ne peut rien annoncer du tout ! Tous ces anniversaires où on lit que un an, cinq dix ans après « tu es toujours là » et « notre douleur est intacte » alors que le travail de deuil vise précisément à ce que le mort soit bien mort, et qu'il ne soit plus là que comme souvenir, bon si possible ! Bon sang, mes parents sont morts il y a des années, je ne les invoque jamais, et me souvenir d'eux (souvent) ne me fait que du bien ! Plus de douleur !

Parce que voilà un sacré paradoxe : à vouloir nier la mort, elle n'en est que plus obsédante. Vos morts sans cesse évoqués, vivantifiés, ne font que vous empêcher de vivre.

Bon, ça me fera bien chier de mourir. Mais en attendant, je vis !

Et bien dites donc, c'est d'une gaieté affolante !

Heureusement que pour beaucoup de religions, il y a un paradis après la mort : nul ne nous interdit d'y croire encore !

Le plus important des bilans de la vie est le dernier.
Ce bilan qui fera de nous des gens de bien ou des enculés.
Qu'importe les petites érreurs passées.
Non,rien de rien, je ne regrette rien n'est valable que si,sur l'échelle d'une vie,
Nous essayons d'aider plus que d'écraser,
De sourire plus que de faire la gueule,
D'aimer plus qu » haîr,
De faire la paix plus que la guerre
ECT ECT...
Etre le contraire d'un con demande beaucoup d'énergie.
De temps,de patience,et des tonnes de volonté qui sont parfois tachés de kilo d'avoir baissé les bras.
Mais qu'importe,
J'éspère que la « branlette intelectuelle » de ce que dit se philo éjacule à la face de certain.

Merci Redeker

Redeker n'a pas vraiment extrait le problème et nous balance un pataquès à démêler, à croire qu'il n'a vraiment pas observé ni la mort ni le monde d'aujourd'hui dans lequel ce ne sont pas les quelques vieux ésthétisés qui font le poids face aux enfants qui meurent de faim à chaque minute.
Je crains que ce ne soit que pour nous balancer son idéologie morale du sacrifice qu'il critique un « fascisme de la beauté » qu'il n'ose pas nommer.
Son rapport au corps n'est pas clair, et comme croque-mort ce n'est pas sa pensée qui va nous éveiller.
Bien sûr qu'il est nécessaire d'apprendre à penser par soi-même et que la pensée à propos de la mort est fondatrice d'un être humain qui pense, mais que l'homme soit un « être-pour-la mort » c'est discutable, l'homme est là, point, l'homme n'est pas fait pour quelque chose, il meurt entre autre chose une fois dans sa vie, c'est même, selon Bernard Stiegler, la mort qui est la seule chose qui va réellement lui arriver dans sa vie, puisque tout passe, rien ne demeure. Et même cette mort n'existe pas puisque nous ne serons pas là pour la vivre...nous serons « mort ». Redeker fantasme sur le fantasme d'une vie éternelle biologique qui serait une mort spirituelle, il oublie de dire que l'homme « être-pour-la-mort » et « être-pour-la vie » (je reprends ses tirets-liants) c'est le même être et notre vie collective s'en porterait mieux car nous prendrions soin de l'aspect « spirituel » de notre existence et plutôt que d'être des « enfants de la patrie » nous serions des êtres responsables par nous-mêmes, des « pairs de la matrie », conscients de la réalité de notre réalité, et de n'être pas si différent que celà d'autrui puisque lui aussi penserait à sa mort comme ce qu'elle est, un fantasme, un inconcevable, la mort morte n'est pas perdue pour tout le monde si elle devient un éveil au monde vrai. Du point de vue de la conscience la mort ne peux pas exister et ce n'est en rien un déni de la mort mais sa réalité. Pensons-y, la mort est déjà morte avant d'avoir vécu, et uniquement dans nos fantasmes, comme fantasme. C'est un grand rendez-vous qui nous invite à examiner la grande liberté de notre vie et
à en faire une aventure qui nous ressemble, la mort nous invite à nous rapprocher de qui nous sommes, et à laisser mourir qui nous ne sommes pas. La mort nous invite à mettre la tête dans les étoiles et un peu partout, la mort ne vit rien, les étoiles c'est vous qui les vivez par le lieu même au sein duquel vous pensez à la mort, qui n'existe pas.

Tchâ-O

et , en plus, quand on sait que la première cause de mortalité c'est... la vie ! ca fait flipper ! ! !

Comme disait Soeur Emmanuelle « La Mort est le plus beau jour de la Vie ! ! »

« Souviens toi qu'il existe 2 types de fous : ceux qui ne savent pas qu'ils vont mourir et ceux qui ont oublié qu'ils étaient en vie. »

Cette affaire des caricatures ne finira jamais de produire ses effets. Une de ses conséquences les plus tragiques, c'est qu'elle a fait croire à Redeker qu'il était un grand philosophe, dont les écrits étaient diffusables dans un grand quotidien national.

Pas étonnant qu'il suscite des vocations. Un plan de carrière bien construit commence par des attaques contre les minorités, de préférence, contre les musulmans.