La chute de Prodi révèle le malaise de la société italienne
Romano Prodi à la chambre mercredi (Alessandro Bianchi/Reuters)
Le 21 janvier, Clemente Mastella, leader de l'Udeur, petit parti du centre allié à la majorité gouvernementale de Romano Prodi, annonçait lors d'une conférence de presse que sa formation quittait la majorité : « L'expérience du centre gauche est terminée. » L'Udeur comptait trois sénateurs dont les voix étaient indispensables au gouvernement, qui ne disposait que d'une ou deux voix d'avance au Sénat. En décidant de mettre fin à l'alliance de son parti avec le centre gauche, Clemente Mastella précipitait la fin du gouvernement Prodi. Jeudi, ce dernier soumettait en effet son gouvernement à un vote de confiance au Sénat et chutait.
Cette passe d'armes entre les responsables politiques italiens, qui ouvre une grave crise gouvernementale, doit être analysée à la lumière de trois facteurs essentiels : la réforme de la loi électorale, le conflit rouvert entre la classe politique et la magistrature et surtout l'ingérence de l'Eglise catholique dans le débat politique, qui s'est notablement accrue ces derniers mois.
Une réforme électorale défavorable aux petits partis
Le gouvernement Prodi avait entamé des consultations avec les différentes formations politiques afin de réformer un système électoral jugé inadéquat parce qu'il expose le pays à l'instabilité. La future loi électorale, qui aurait du être soumise à référendum, aurait désavantagé les petits partis. Avec seulement 1,4% des voix, l'Udeur, le parti de Mastella, risquait de ne plus être représenté au Parlement.
Affaires en cascade
Par ailleurs, le 16 janvier, Clemente Mastella démissionnait de son poste de ministre de la Justice après que lui-même, sa femme et des élus de son parti aient été mis en cause dans une affaire de corruption et de trafic d'influence en Campanie. La même semaine, le président centriste de la région Sicile était condamné à cinq ans de prison et à l'inéligibilité pour collusion avec la Mafia. Enfin, Silvio Berlusconi était mis en examen à Naples pour corruption.
Clemente Mastella a dénoncé le complot d'une « frange extrémiste de la magistrature » sous les applaudissements de la chambre des députés. Silvio Berlusconi a lui parlé de « pathologie ». Résultat, l'union nationale des magistrats, syndicat majoritaire, s'est inquiétée du choix « irresponsable » de délégitimer l'action de la magistrature « car il peut générer une défiance dans les institutions et attenter aux bases de la vie en société ».
L'offensive de Benoît XVI
L'annonce par Mastella du retrait de l'Udeur de la majorité est enfin intervenue le jour même où le président de la Conférence épiscopale italienne, Mgr Angelo Bagnasco, a exprimé de vives critiques contre le gouvernement, déclarant l'Italie « en miettes ».
L'ex-ministre de la Justice s'est plusieurs fois distingué pour ses positions procatholiques. Il avait déjà menacé de s'opposer au gouvernement au cas où ce dernier insisterait dans sa volonté de proposer un contrat d'union civile (sorte de Pacs italien).
Il soutient la campagne du journaliste italien Giuliano Ferrara, fondateur et directeur du quotidien Il Foglio, qui demande un moratoire sur la loi 194 sur l'interruption volontaire de grossesse qu'il requalifie de « pena d'aborto » (peine d'avortement). Cet ancien responsable du parti communiste italien soutient, en accord avec Benoît XVI, que seule l'affirmation des racines et valeurs judéo chrétiennes de l'Europe peut garder nos sociétés occidentales de la dissolution sociale et du danger d'un islam radical.
Son appel à reconsidérer la loi sur l'interruption volontaire de grossesse s'inscrit dans une série d'attaques récentes de la part du clergé contre le droit à l'avortement. Le coordinateur national de Forza Italia (parti de Silvio Berlusconi), Sandro Bondi, a présenté une motion parlementaire afin de réexaminer la loi.
Dimanche dernier, Clemente Mastella répondait à l'appel lancé par le cardinal Camillo Ruini, après la visite « manquée » du Pape à l'université de Rome « La Sapienza ». Ce dernier invitait les fidèles à venir nombreux assister à l'Angélus du dimanche devant la Basilique Saint-pierre de Rome en un « geste d'amour » afin de témoigner au souverain pontife « affection » et « solidarité ».
Clemente Mastella, un des premiers à condamner le « geste d'intolérance » dont a été victime Benoît XVI, regrettait que le gouvernement n'ait pas présenté ses excuses au Pape. Dans le discours qu'il aurait dû prononcer à la Sapienza et rendu publique par les services de presse du Vatican, le Pape affirmait également que :
« Si notre culture européenne veut se construire sur la seule base du cercle de ses argumentations et de ce qui sur le moment la convainc –préoccupée par sa laïcité– elle prend ses distances des racines qui la font vivre, alors elle ne devient pas plus raisonnable et plus pure, mais elle se décompose et se désintègre. »
Ces tentatives répétées de la part de l'Eglise catholique d'imposer ses vues dans le débat politique italien interviennent à un moment où elle revient à des pratiques rétrogrades qui visent à renforcer les prérogatives des sacerdoces sur les fidèles. Le 13 janvier 2008, dans la chapelle Sixtine, Benoît XVI a dit la messe en latin, le dos tourné à l'assemblée des croyants. L'abandon par le Pape de la célébration commune du culte, en face à face, est significatif d'un retour à une orthodoxie d'avant Vatican II.
L'amorce d'une redistribution des richesses
A ces trois facteurs, il convient d'en ajouter un quatrième, la collusion des intérêts économiques entre les acteurs de l'opposition au gouvernement : la droite, les démocrates chrétiens du centre droit, le patronat -représenté par son syndicat Confindustria- et l'Eglise (que Berlusconi, par exemple, a exemptée du paiement de la taxe foncière).
Le gouvernement Prodi a assaini les finances publiques et réfléchissait à des politiques de redistribution des richesses et de revalorisation du revenu du travail en augmentant les taxes sur les revenus du capital de 12,5% à 20%, en baissant conséquemment les impôts de 3 à 4% pour les familles modestes et en introduisant le quotient familial dans le calcul de l'impôt. Lors de son discours de mercredi devant la Chambre, Romano Prodi a déclaré :
« Ce gouvernement est celui qui a commencé à faire payer leurs impôts à ceux qui ne le faisaient pas, qui a combattu la précarité, le chômage, qui a investi sur les jeunes. »
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Je suis conscient que le pouvoir (comme le business) dans tous les pays ne depend que de rapports de forces entre personnes d'influences, qui ont le « bras long », voire d'organisations casi sectaires (franc-maçons en France, Opus Dei en Espagne etc), mais en Italie c'est dans leur culture donc il y a des centaines de mouvances qui s'opposent. Cela se reflete bien dans leur vie politique, quand ce n'est pas un mafieux qui est à la tête du pays le gouvernement ne tient pas plus d'un an !
Depuis Mussolini se sont succedé des dizaines et des dizaines de presidents et de gouvernements differents qui n'ont duré en moyenne que quelques mois...Le peuple en est le premier dépité, comme d'habitude.
Lorsqu'une bonne âme s'oppose à ces groupes d'influence ou ne veut pas y adherer, il est vite mis sur la touche. C'est triste mais c'est comme ca, nous sommes gouvernés dans nos entreprises, nos organisations, nos gouvernements, par differents groupes d'amis qui decident de notre avenir autours d'un Brandy 15 ans d'âge et d'un gros cigare...C'est quand ces groupes d'influences et de pouvoirs sont trop nombreux et s'opposent comme en Italie que cela se perçoit.
(Ne leur en voulons donc pas tant d'être champions du monde à notre place, pardon pour cette touche de légèreté).
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