Revue de blogs 28/09/2007 à 20h37

Une histoire de fesses enflamme le web sénégalais

Zineb Dryef | Journaliste Rue89

Le sabar, danse traditionnelle sénégalaise plutôt lascive, est-elle condamnable lorsqu’elle circule sur Internet ? C’est ce qu’a l’air de penser la justice sénégalaise, qui a poursuivi huit personnes pour outrage public à la pudeur, pour leur implication dans l’« affaire Guddi town ».

C’est dans une boîte de nuit, à Dakar, qu’un concours de Sabar a été organisé en 2005. Les trois participantes ont été filmées, et la vidéo a fait un tabac sur Internet, avant d’être retirée. A l’issue du procès, les danseuses ont été relaxées cette semaine mais elles restent sous la surveillance de la justice. La blogosphère sénégalaise est, elle, du côté des danseuses.

« Apparemment, il n’y a pas que Goudi Town », avertit Le boytown. Le blogueur renvoie ses lecteurs à une nouvelle vidéo susceptible de s’attirer les foudres de la bien-pensance sénégalaise, diffusée sur Youtube. (Voir la vidéo.)

Il ne partage pas les arguments de la justice de son pays :

« Sinon, personnellement, bien vrai que je condamne sévèrement ces actes, tout ceci ne mérite pas du toute l’attention qu’elle a suscitée.
“Qui n’a pas assiste quelque part au Sénégal a ces sabars de quartiers, ces ‘tamas’ qui s’organisent a l’occasion des baptêmes ou ‘tours de famille’ et pendant lesquels les filles se déhanchent en pagnes ou ‘bethio’ laissant entrevoir des bouts de culotte ? ‘Ma personnelle conviction est que si l’administration en place ne peut assurer aux jeunes Sénégalais des moyens de développement sains et productifs, qu’il leur foute la paix.... On se débrouille tout seul.’

Pour Le Quotidien, cette vidéo n’est que l’arbre cachant la forêt de la prostitution, qui ravage les boites de nuit dakaroises. A cette affaire, dont le canard écrit qu’elle ‘rentrera dans les annales de la justice et de la culture sénégalaises’, c’est le mot ‘obscène’ qui restera accolé :

‘C’est, à coup sûr, l’adjectif le plus utilisé, en tout cas, depuis l’arrestation de la célèbre danseuse Ndèye Guèye et de ses co-prévenus.’

Les accusées n’ont d’ailleurs pas leur langue dans la poche et balancent : ‘Ndèye Guèye et ses affidées de demeurer convaincues ’qu’il se passe des choses plus graves dans ce pays’. Car, confient-elles, ’la femme d’un proche du Président a organisé des séances de danse nues dans sa maison et, celle-ci n’a pas été arrêtée’’ Peut-être attend-on que cette séance soit diffusée sur le Net. ‘

Politique au Sénégal

(le seul journal sans journaliste diplômé’) estime que les procès des danseuses est un procès fait à la liberté sexuelle des femmes :

‘Ces deux ou trois danseuses sont devenues les symboles de la liberté individuelle. Piètres symboles que l’on n’oserait peut-être pas montrer en exemple à nos enfants. Mais elles ont disparu en tant qu’individu derrière l’enjeu de leur procès.
Il y a un choix délibéré de s’attaquer à la liberté sexuelle de la femme. Chose beaucoup plus grave aux yeux des plus réactionnaires que toute autre pratique. Peu importe que ces deux ou trois filles n’aient fait de mal à personne, ce quelles ont fait est à leurs yeux, beaucoup plus grave que de bafouer toutes les lois, que de piller un pays, que de mentir et de tromper sans vergogne des millions de personnes.

C’est pourquoi, je soutiens ces danseuses, même si individuellement elles ne m’intéressent pas.’

Jubilatoire, l’article de L’Aurore retourne habilement la situation et s’en prend à la Division des investigation criminelles (Dic) en charge de l’affaire :

‘On peut alors se demander si la Dic ne doit pas être poursuivie pour les mêmes motifs, elle qui a choisi le mois de Ramadan pour inciter les gens à regarder une vidéo qu’elle juge obscène, car il est clair qu’avec de telles arrestations et tout le tollé qu’il y a autour, beaucoup, dont moi-même, l’ont regardée pour se faire une idée.
Rappelons que les faits ont eu lieu en 2005, même si l’on n’en parle que depuis juillet 2007. La Dic pouvait donc agir avant ou après le ramadan.’

Il s’agit évidemment de tourner la fameuse division au ridicule et de défendre les danseuses. Un peu balance (salutaire ?), le journal cite des stars locales réputées pour leurs bringues dans les boites sénégalaises :